“Lo que Israel lee y escribe después del 7 de octubre”, una conversación con Sharai Shavit

Como escritora, poeta y editora, Sarai Shavit conoce bien el mercado editorial israelí. Se trata de un panorama complejo y poliédrico, en el que los nombres de Dorit Rabinyan y Dror Mishani destacan en las listas de los más vendidos de 2025. Rabinyan regresó después de siete años de silencio con unas memorias profundamente personales, mientras que Mishani es uno de los autores de novela negra más populares, incluso en Italia. A ellas se unen autoras como Colleen Hoover, Kristin Hannah y Chloe Walsh. Si bien el filósofo Yuval Noah Harari sigue siendo uno de los autores más populares, muchos lectores en la tensa atmósfera del país encuentran refugio en las enseñanzas de Viktor E. Frankl.

“Israel tiene una tendencia histórica a escribir ficción realista: historias sobre la familia, cuentos sobre los orígenes del país, romances sobre la guerra, el servicio militar, la pérdida de un hijo, las dificultades financieras y el conflicto entre Israel y Palestina”, dijo Shavit a Pagine Ebraiche. Ella ha estado en Turín, Italia, desde la primavera trabajando en un proyecto universitario sobre la enseñanza del hebreo. “Pero hoy, también debido a la globalización, podemos leer las mismas cosas que los estadounidenses, los italianos y los franceses. “Shavit, que ha formado parte del panorama literario israelí durante veinte años —es directora de la revista histórica Moznayim y enseña escritura creativa en la Universidad de Tel Aviv y en la Academia de Bellas Artes Bezalel de Jerusalén—, ha notado que el campo se ha vuelto mucho más fluido gracias a las editoriales independientes. plataformas de autopublicación y redes sociales.

Están surgiendo nuevos géneros, como los thrillers psicológicos hebreos, que antes estaban casi ausentes. Gracias a las redes sociales, la poesía también ha experimentado un resurgimiento. “Es corto; Se puede leer rápidamente, y solo unos pocos versículos tocan las emociones. Durante esta época de guerra, muchos poemas escritos después del 7 de octubre se han vuelto virales y han sido compartidos miles de veces. No estamos hablando de éxito comercial, sino de éxito cultural: lecturas que ayudan a las personas a procesar su dolor, aunque no sean capaces de resolverlo”.

A nivel internacional, continuó Shavit, “muchos agentes literarios atestiguan que se ha vuelto bastante difícil publicar a autores israelíes en el extranjero desde el 7 de octubre de 2023. Tal vez yo sea una excepción: durante la guerra, publiqué un libro de poemas en Italia llamado Lettera d’amore e d’assenza (Cartas de amor y ausencia) con Neri Pozza. Ganó un premio y se ha vendido en otros tres países. Sin embargo, mi libro no es un romance israelí típico; Es una historia de amor escrita en verso. Si tuviera que proponer una novela realista ambientada en un hogar israelí, me temo que se cerrarían las puertas”. Es una consideración amarga, principalmente porque, como dijo el escritor, “en su mayor parte, los escritores israelíes son los primeros en hablar en contra del gobierno y la guerra, y abogar por la paz”.

Mientras tanto, la gente en Israel está escribiendo y leyendo sobre la guerra. “Esperaba que se evitaran estos temas, pero los lectores israelíes también quieren enfrentarse a la guerra desde un punto de vista cultural. Uno de los libros que más me impactó fue The Little Picture: An Unheroic War Diary de Dror Mishani, unas memorias escritas durante las primeras semanas del conflicto. Mientras lo leía, me di cuenta de que muchos escritores sienten la necesidad de escribir sobre la situación israelí después del 7 de octubre de inmediato, mientras que otros, como yo, necesitan más tiempo para procesarlo. Otro ejemplo es el libro del poeta e historiador Haviva Pedaya, que es único en su género: un comentario al texto bíblico según la exégesis de Rashi, reinterpretado teniendo en cuenta las masacres de Hamas y la guerra”.

La literatura árabe y palestina todavía no está muy extendida entre los lectores israelíes. “Antes de comenzar el proyecto de recopilar obras bilingües (judío-árabes) que estoy comisariando, sabía muy poco sobre la literatura palestina”, admitió Shavit. “A los estudiantes no se les enseña nada al respecto, y es una vergüenza. Abraham Yehoshua solía decir que para entender a los palestinos, uno necesita leer sus libros. Una vez hecho esto, tengo que estar de acuerdo”.

Daniel Reichel