Recordamos al Rab. Mordejai Edery Z”L en ocasión de cumplirse hoy, domingo 16 de Ab de 5785 –10/8/2025, el 15º aniversario de su desaparición física

Radio Jai tuvo el Zejut (privilegio) de contar con su aporte durante muchos años en los recordados ciclos de programas sobre Tehilim (Salmos) y Talmud Toráh sobre el Jumash (pentateuco) y su exégesis su traducción y trabajo mayor. El Rabino Edery también tradujo al español Sidurim, Majzorim, el libro de Kohelet (Eclesiastés) y otras obras, en una época donde no era habitual encontrar traducciones fieles y adecuadas. Proveniente en los años 60 de la gran comunidad judía de Marruecos y de una familia de eruditos llegó a la Argentina donde legó en generaciones su monumental conocimiento que transmitió en cada comunidad que transitó, en el recordada Mijlalá Ibrit  y otras instituciones educativas. Mantuvo siempre ese apego a la Halajá con la sentencia Kol Hamajmir Majmir Leatzmó umeakel Laajerim. Todo el que rigoriza debe hacerlo para si mismo y ser condescendiente con los demás. A su entender, decir no lo hace cualquiera, decir si dentro del marco de la ley, solo los que saben mucho. En épocas de demasiado extremismo e ignorancia es imprescindible recordar a figuras como el Rabino Mordejai Edery Z.L

Compartimos un escrito de su alumno e Moré Itzjak Vodovosoff

Está escrito en PIRKE ABOT (Tratado de Principios en su Cap I – Mishnáh 12) uno de los Tratados del TALMUD recopilado por RABBI YEHUDAH HANASSI en el siglo II: “HILEL dice: Sé de los discípulos del Sacerdote Aharon, hermano de Moshé, ama la paz, persíguela, ama a los seres creados por D-s y acércalos al conocimiento de la TORAH ”.

El mes de AB del calendario hebreo, está signado por acontecimientos no alegres para el pueblo judío.

Uno de ellos, además del conocido 9 y 10 de AB, por sus hechos trágicos, es la desaparición física de AHARON HACOHEN (el primer sumo sacerdote) un día 1º de AB del año 1272 a .e.c., como está escrito en la TORAH en el libro BEMIDBAR (Números) 33:38.

Otra de las luminarias de nuestro pueblo que dejó este mundo un día 5 del mes de AB fue el ARIZAL (RABBI ITZJAK LURIA HAKADOSH), uno de los gigantes de la KABBALAH (misticismo judío)

Recientemente, hace exactamente quince años, el 16 del mes de AB, nos dejaba nuestro querido Maestro, Rabino, Guía espiritual, Maestro para generaciones de maestros, Exégeta (comentarista bíblico), JAJAM (Sabio de la TORAH ), y por sobre todas las cosas un ser humano extraordinario quien fue consecuente con lo que enseñaba, el RAB MORDEJAI EDERY ZIJRONO LIBRAJAH (sea su recuerdo para bendición).

Para el judaísmo, las coincidencias no existen, y por eso tomamos el mencionado párrafo del tratado de Principios porque, entre otras cosas, RAB EDERY Z”L fue discípulo de AHARON HACOHEN, amaba la paz y la perseguía, acercaba al conocimiento y al cumplimiento de la TORAH a las personas. Solía tener en su boca entre tantísimas frases talmúdicas, en nombre del tratado ABOT DERABBI NATAN, “EZEHU GUIBBOR, MISHEOSE SONEO OHABO” (a quién se considera poderoso, a aquel que tiene la capacidad de transformar en amigo al adversario). Amaba a sus semejantes preocupándose por sus necesidades tanto materiales como espirituales, creando fuentes de trabajo, dando consejos positivos y aliento a quienes lo necesitaban, incentivando al desarrollo personal de los individuos, con la gran virtud del delicado equilibrio de ayudar, sin ser invasivo; y en cuanto a la enseñanza, instruir de acuerdo a cada uno de aquellos que aprendimos tanto de él, de acuerdo a sus conocimientos previos y capacidades, lo que el rey Shelomó escribió en su libro MISHLE (proverbios) “JANOJ HANAAR AL PI DARCO”(MISHLE – Proverbios 22:6) (educa al joven de acuerdo a sus caminos)

Acercaba a las personas a la TORAH con su erudición, talento pedagógico, amor al judaísmo y a su TORAH, tradiciones ancestrales, vivencias personales, dedicación full time a investigar las fuentes del judaísmo. De él es acertado decir que estudiaba la TORAH con los objetivos de LILMOD ULELAMED, LISHMOR VELA´ASOT (estudiar la TORAH para enseñarla, cuidarla y ponerla en práctica). Esto implicó que personas de todos los ámbitos y sectores de la sociedad hayan conocido a través suyo las Fuentes bíblicas y exegéticas; y hayan tenido vivencias del judaísmo que quizás no tuvieron oportunidad de ver en sus casas y familias; y muchos de ellos hayan decidido aferrarse a la TORAH por sus enseñanzas, haciendo de ella su MODUS VIVENDI.

Él decía que en la actualidad, los maestros debemos “crear memoria de judaísmo” a través de hacer participar de las vivencias judaicas a quienes no tuvieron esa oportunidad en su infancia.

Era el hombre que, no obstante sus vastos estudios y conocimientos hablaba de una “religión natural”, dado que las MITSVOT (preceptos) de la TORAH son “a fin de que los cumpla el hombre y viva con ellos” parafraseando a la TORAH en VAIKRA – Levítico 18:5.

Le rendimos el reconocimiento por habernos dado lo que nos brindó y le seguiremos estando agradecidos por el resto de nuestras vidas.

TIHE NISHMATO TSERURAH BITSROR HAJAIM

Que su alma se encuentre unida a los lazos de la vida eterna.

Por el Moré Itzjak Vodovosoff