Soldados de las FDI que se niegan a combatir en Gaza: Esta guerra ha traspasado todos los límites morales, de seguridad y éticos

Los Refuseniks de Gaza: En un inusual acto de disidencia, cinco soldados de la reserva israelíes se pronuncian sobre por qué se niegan a luchar en Gaza y exigen el fin de la destructiva guerra de Netanyahu. «Sé que el único objetivo de esta guerra es la supervivencia del gobierno, a costa de miles de niños gazatíes, los rehenes, los soldados y nuestra seguridad colectiva». Un proyecto fotográfico especial de Yahel Gazit.

Un articulo de Yahel Gazit

Tengo 26 años, estudio filosofía, política y economía en la Universidad de Haifa y trabajo en el ámbito educativo. Durante la guerra, serví como comandante de pelotón de infantería durante 270 días, divididos en tres periodos: los dos primeros en la frontera libanesa y el tercero en el propio Líbano. Cuando me llamaron a filas por cuarta vez, tras una larga y difícil lucha interna, decidí no presentarme.

Me negué a presentarme a cumplir con mi deber una vez que quedó claro más allá de toda duda que el gobierno israelí estaba prolongando la guerra en aras de la supervivencia política y la conquista de Gaza, y que estaba dispuesto a sacrificar a los rehenes, a los civiles de Gaza, a los soldados de las FDI y cualquier esperanza de un futuro seguro y pacífico en pos de sus viles objetivos.

Después de que el cese del fuego fuese volado en marzo –condenando a los rehenes a un período desconocido de cautiverio continuo en los túneles– se hizo evidente que no quedaba ni una pizca de esperanza de que nuestros líderes de gobierno priorizaran el regreso de los rehenes.
Estaba claro que la vida humana no significaba nada para ellos, y que estaban dispuestos a continuar una guerra que mata a decenas o incluso a cientos de palestinos cada día, y en la que soldados de las FDI mueren casi a diario. Solo en el último mes, 20 soldados fueron asesinados.

En tales condiciones, para mí y para muchos otros estaba claro que volver al combate sería una orden manifiestamente ilegal con una gigantesca bandera negra ondeando sobre ella: una orden que no debía obedecerse.
Cinco centímetros. Esta es la distancia que me separa del cráneo de una bala disparada. Esa bala impactó en la linterna de mi casco, y esa linterna es el objeto con el que posé. La tengo muy cerca y me aseguro de mirarla de vez en cuando.
Me recuerda lo frágil que es todo: cómo la vida de una persona puede terminar en un instante. Me recuerda el daño y la destrucción que esta guerra está causando, tanto a la vida como al espíritu humano. Y me recuerda el peso de nuestras acciones, incluso las más pequeñas, y cómo cada pequeña decisión que tomamos puede tener un impacto enorme.

Esta camiseta me ha acompañado desde mi año de servicio militar voluntario y durante todo mi servicio militar regular. Me alisté como soldado de combate en el Batallón Caracal porque quería servir al país de la manera más significativa posible.
Me acompañó cuando empecé a darme cuenta de que participaba en acciones ilegítimas (incluso cuando aún creía que esto era la excepción en las Fuerzas de Defensa de Israel), durante mi transición al veganismo y una profunda comprensión de la determinación y la no violencia durante mi servicio militar, durante mis estudios de ciencias ambientales y derecho, y en mi activismo. Lo usé cuando me ofrecí como voluntario en el centro de operaciones civiles [para apoyar a los afectados por la masacre] después del 7 de octubre y de nuevo cuando me presenté como voluntario en la reserva como soldado de combate.
En la reserva, descubrí que el profesionalismo y los valores que me habían enseñado como soldado estaban lejos de ser la norma en muchas partes de las FDI, especialmente bajo el actual gobierno criminal, que explota al ejército y a los soldados que están de duelo después del 7 de octubre y tienen buenas intenciones en aras de políticas irresponsables e intereses estrechos.

Cuando pedí aclaraciones sobre las normas de fuego abierto y los procedimientos de seguridad con armas para soldados, me respondieron con la afirmación de que “no hay cabida para la política en el ejército”, mientras el Canal 14 [el portavoz del gobierno] sonaba de fondo y la gente vitoreaba los bombardeos desde la base que custodiaba, sin importar quiénes fueran las víctimas. En una boda celebrada en la base, un rabino habló de “un momento milagroso”.
No encontré profesionalismo ni compasión por ninguna parte. Me negué a seguir sirviendo en esa base. Cuando intenté transferirme a una unidad que ayuda a evacuar a los heridos, con la ingenua esperanza de poder ayudar también a civiles inocentes, la policía suspendió mi servicio en la reserva, probablemente porque me habían arrestado durante las protestas antigubernamentales.
Hoy me niego a participar en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) en cualquier función. Sé que el único objetivo de esta guerra es la supervivencia del gobierno, a costa de miles de niños gazatíes menores de seis años que han muerto (y la cifra aumenta cada día), los rehenes, los soldados y la seguridad de todos nosotros. Las FDI no pueden protegernos mientras anulen los valores más básicos que deberían guiarlas.
Espero que veamos días mejores, y por ahora, mi deber de reserva consiste en protestar en las calles, para que algún día podamos alcanzar esos días mejores. Cuando rescatábamos animales de las comunidades fronterizas de Gaza, encontré una muñeca de niño fuera de una casa quemada y destruida. Se la llevé, llorando, a uno de los soldados que nos ayudaba con los rescates —parecía necesitar mucho un poco de cariño en medio de la angustia— para recordarle por quién y por qué luchábamos realmente.
Un soldado profesional y perspicaz es aquel que mantiene la compasión y cumple con los procedimientos al cumplir una misión, no alguien impulsado por la venganza y el odio. Así es como sigo luchando, incluso desde fuera de las FDI.

Soy oficial del cuerpo blindado y he servido unos 270 días en Gaza desde el inicio de la guerra. Ingresé en la reserva por un sentido del deber: proteger a los ciudadanos israelíes tras uno de los días más oscuros de la historia de nuestro país. A pesar de mis profundas críticas al gobierno y a sus líderes, creía que era nuestro deber social luchar por la seguridad de nuestro pueblo, traer a los rehenes a casa y actuar con decisión contra la amenaza de Hamás.
Pero con el paso del tiempo, me di cuenta de que esta guerra había traspasado todos los límites morales, de seguridad y éticos. Comprendí que ya no podía permanecer callado ante el abandono [de los rehenes], la destrucción sin fin y el hecho de que el gobierno nos estuviera utilizando —soldados, rehenes y civiles— como peones políticos.
Finalmente, tomé la difícil decisión de manifestarme públicamente en contra de esta campaña, que ha sido secuestrada por una ideología destructiva que nos está llevando al desastre.
Fue un paso difícil de dar, pero nació de un sentido de responsabilidad, no de una evasión.

Itamar Schwartz, 22
Vive en Jerusalén
Soy el sargento Itamar Schwartz, comandante de tanque dado de baja. Crecí en un hogar sionista religioso en Kfar Sava y dejé de ser religioso a los 19 años.
Es difícil explicar cómo llegué a tener las opiniones que tengo hoy. El 7 de octubre, los preparativos finales para la ofensiva, la entrada a Gaza, las tres primeras semanas, cuando perdí la cuenta de las veces que casi muero, los misiles antitanque, el regreso a Gaza, los ataques de pánico, la baja por enfermedad mental y el traslado a un puesto de retaguardia hasta la baja; todo esto obviamente influyó.
Lo sabía. Sabía que estaba dispuesto a morir por esto. Acepté la posibilidad de que, en la lucha por rescatar a los rehenes, no pudiera regresar a casa.
Pasó el tiempo. No hace falta explicar lo que pasó este último año; todos pasamos por este infierno. Todos mis amigos tuvieron experiencias cercanas a la muerte. Nos enviaron a rescatar a los rehenes. Sabíamos que quizá no volviéramos.
Como para todos, el 7 de octubre me recordó el Holocausto. Y, por supuesto, inmediatamente pensé en mi viaje del instituto a Polonia y en lo que nuestro profesor intentó inculcarnos allí. Los nazis, los alemanes, sus colaboradores: todos eran humanos. Gente común que nació y conoció a otra gente, que tenía esperanzas, sueños y bla, bla, bla.
El 7 de octubre nos mostró lo que las personas pueden hacer después de haber sido sometidas a un lavado de cerebro para creer que son moral y divinamente superiores a los demás, cuando tienen el tiempo y la capacidad de planificar.
Un amigo del ejército bromea sobre la “masacre de la harina” [personas asesinadas en los centros de distribución de ayuda] y la cantidad de terroristas que mató. Otro cuenta la historia de un comandante de compañía “machista” que le disparó a un detenido en la cabeza porque le escupió.
Esta guerra podría haber terminado. La interminable masacre de los gazatíes podría haber terminado. Los rehenes podrían haber regresado ya a casa.
A menos que nos detengamos y pidamos perdón al pueblo palestino y lo ayudemos a reconstruir, los días del Estado de Israel están contados. Así de simple.
La guerra debe terminar.
Los rehenes y los prisioneros palestinos deben regresar a casa.
Debemos tener esperanza en un futuro junto a los palestinos. Es la única manera. Así como nosotros no nos iremos a ninguna parte, ellos tampoco. Solo juntos podremos sobrevivir.

Nunca he estado en Gaza. Desde aproximadamente 2017, he estado en la reserva de las Fuerzas de Defensa de Israel en Cisjordania. Siempre me consideré un sionista de izquierdas y me avergonzaba muchísimo cumplir con esta misión —presumiblemente en nombre de la seguridad— porque, en la práctica, apoyaba un proyecto político al que me opongo.
Pero creía que era un ejercicio del proceso democrático israelí y mi responsabilidad con el ejército popular, para que las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) no se convirtieran en una milicia de derecha ni se privatizaran hasta convertirse en una especie de ejército mercenario. Tras la masacre del 7 de octubre, me enviaron a la frontera jordana, pero la mayoría de mis actividades se centraban en la población palestina y en brindar seguridad a los asentamientos de Cisjordania. Yo también quedé conmocionado por lo ocurrido ese día y sentí que debía contribuir al esfuerzo nacional.
Tras dos rondas de ese tipo, que sumaron unos 250 días de servicio, el gobierno de Netanyahu declaró una nueva operación, dejando en evidencia oficialmente a los rehenes y diciendo también en voz alta lo que no se decía: «Esta guerra forma parte del mismo proyecto político que el movimiento de asentamientos lleva décadas desarrollando en Cisjordania. Con crímenes de guerra como estos, y con la legitimidad de la guerra —la devolución de los rehenes— perdida, no me quedó otra opción que negarme a servir. Estuve en una prisión militar durante cinco días: un precio ínfimo».

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