Argentina vs Inglaterra, 40 años después: una historia judía

Cuarenta años después, es Inglaterra-Argentina de nuevo. En la segunda semifinal del Mundial estadounidense, el mito del “gol del siglo” marcado en Ciudad de México por Diego Armando Maradona pocos minutos después del igualmente famoso gol con su mano contra el portero inglés Peter Shilton, aún furioso por la burla, se mantiene suspendido sobre la segunda semifinal del Mundial estadounidense. Y si hace 40 años el pase a semifinales estaba en juego, esta vez el gol es la final contra el ganador de Francia-España.

Volviendo al “gol del siglo”, ¿quién nunca ha visto estos legendarios once segundos, quizá con la crónica trascendental del comentarista argentino Víctor Hugo Morales de fondo? Incluso en el mundo judío, hay quienes han atribuido significados de otro mundo a esa acción. “Ver jugar a Maradona me hizo creer”, escribió el periodista israelí Liel Leibovitz en la web de la revista Tablet hace unos años. Leibovitz explicó que tuvo una crisis teológica tras el primer gol contra los ingleses, el que le dio la mano, porque “si Dios permitió que Maradona marcara impunemente, entonces Dios es injusto”, pero que cambió de opinión con el segundo gol poco después porque, aprendió ese día, “la traición y la trascendencia suelen estar a solo unos minutos de distancia”.

Un mito a pesar de todo

Cuarenta años después, y seis años después de su muerte, la popularidad de Maradona en Israel sigue siendo notable a pesar de sus gastos a veces excesivos en la causa del propalestina. En 2024, por ejemplo, el estadio Bloomfield de Tel Aviv acogió una exposición titulada “Diego vive” con la intención de celebrar su saga y su capacidad para influir en la vida de los demás. Sin olvidar que, en su querida Nápoles, su segunda casa, Maradona había llegado dos veranos antes del “objetivo del siglo” para sellar una operación mediática planeada por su mánager y amigo de la infancia Jorge Cyterszpiler, hijo de dos refugiados judíos de origen polaco, que se quitó la vida hace unos años.

Maradona en Israel entre metas, genealogía y política

Maradona visitó Israel tres veces, con su selección nacional, cerca de tantas Copas del Mundo. En mayo de ese año de gloria de 1986, que terminó en la cima del mundo, Argentina ganó un amistoso contra los anfitriones con un marcador de 7 a 2. Y Diego Armando marcó dos veces, como poco más de un mes después contra Inglaterra. Curiosamente, para justificar la “sacralidad” del momento, un gol para Israel fue marcado por un futbolista con el desafiante nombre de Moshe Sinai.

El segundo partido entre las dos selecciones nacionales en mayo de 1990 fue más equilibrado, terminando 2-1 a favor de los visitantes con goles de Maradona y Caniggia para Argentina y un gol para Israel de Tal Banin, que siete años después, con la camiseta del Brescia, se convertiría en el primer israelí en jugar en la Serie A del fútbol Italiano. Como es bien sabido, Argentina también será la protagonista del próximo Mundial italiano, perdiendo en la final contra Alemania tras eliminar a los Azzurri en semifinales.

En 1994, el último acto del “israelí” Maradona. Argentina volverá a vencer a Israel, esta vez 3-0. El Pibe de Oro se conectó a internet, pero aun así dio la mano al primer ministro israelí Yitzhak Rabin, quien sería asesinado al año siguiente por un extremista. Maradona, por su parte, “morirá” deportivamente ese mismo verano, siendo descalificado por dopaje en la primera parte del Mundial estadounidense, mientras que su Argentina será tristemente eliminada en octavos de final.

En sus viajes por Israel, Maradona también viajó al Kotel. En internet hay algunas fotos suyas con la kipá en la cabeza y, al parecer, el lugar no le dejó indiferente. Hasta el punto de que alguien ha ido más allá en la yuxtaposición entre Maradona y los acontecimientos judíos e israelíes. En la web de San Diego Jewish World – cuyo subtítulo es “¡Hay una historia judía en todas partes!’ – incluso se afirma que los antepasados de Maradona eran judíos de Toledo que se convirtieron al cristianismo durante la Inquisición.

El campeón se enteró de ello en 1990, durante una visita al museo del pueblo judío en Tel Aviv, donde genealogistas le mostraron documentos que atestiguaban la historia de su familia. ¿Historia o mito, quién sabe? Diego, sin embargo, “vive”. Incluso en Israel.

A.S.

Fuente: Moked