Gaza, el lenguaje y la responsabilidad del discurso – Bryan Acuña

En el contexto actual del conflicto entre Israel y Hamás, la forma en que se construyen y difunden las narrativas cobra un protagonismo tan poderoso como las acciones en el terreno. La guerra de la información, sostenida por organismos internacionales, medios de comunicación y redes sociales, ha convertido el debate público en una competencia de relatos emocionales que muchas veces oscurecen el análisis riguroso de los hechos.

Uno de los puntos más sensibles es el uso del lenguaje hiperbólico por parte de voces con autoridad institucional. Declaraciones como “Gaza es el infierno en la Tierra” o “es el lugar más hambriento del mundo”, provenientes de organizaciones internacionales, no sólo carecen de precisión, sino que omiten comparar con otras crisis humanitarias graves, como las que se viven en Yemen o Sudán. Estas exageraciones contribuyen a reforzar visiones polarizadas, bloquean los esfuerzos por encontrar soluciones prácticas y refuerzan una doble vara ética.

Además, se observa un silencio persistente respecto a los rehenes israelíes secuestrados por Hamás. Ni el Comité Internacional de la Cruz Roja ni su filial palestina han realizado visitas o exigencias públicas consistentes en favor de los cautivos, contraviniendo su mandato humanitario. Esta omisión pone en entredicho la neutralidad de estos actores y cuestiona la coherencia de su labor en zonas de conflicto.

El fenómeno se agrava con la velocidad y superficialidad con que se consume información en plataformas como TikTok o Instagram. En lugar de promover el pensamiento crítico, muchos contenidos están diseñados para generar reacción emocional inmediata. Se privilegia la imagen que conmueve sobre el dato verificado, y se reduce la complejidad de los hechos a eslóganes visuales. En esa lógica, una fotografía puede pesar más que una línea de tiempo histórica.

Este enfoque no solo impide la comprensión profunda del conflicto, sino que entorpece cualquier diálogo genuino. Cuando el objetivo ya no es informar, sino movilizar sentimientos, lo que se construye es una percepción distorsionada de la realidad. Y si no se responde a la pregunta esencial —por qué estamos en esta situación—, seguirán prevaleciendo los relatos que dividen más que los que explican.

El desafío sigue siendo encontrar un espacio para la verdad, por incómoda que sea, en medio de discursos que, más que buscar justicia, buscan adhesión ciega.