Voces y Memorias

En la gestión de Jorge Telerman, me encargué de muchos temas de características sociales y quien me remplazó fue María Eugenia Vidal.

En el PRO me ofrecieron si quería quedarme trabajando en el tema de la urbanización de villas y asentamientos

Mi llegada al peronismo viene más de una lectura. Siempre me interesó la historia argentina.

La curiosidad sobre la historia argentina me acercó a Scalabrini Ortiz, Jaureche, Hernández Arregui

Leyendo algunos libros de Perón pude relacionar los temas de la idiosincrasia nacional visto en esa característica histórica

Siempre tuve inquietud de lecturas y visiones políticas y análisis de la realidad.

Tras el gobierno de Menem, Fernández Meijide conforma un consejo de políticas sociales y me sume como secretario de cultura del Centro Islámico

En el Consejo de Política Sociales, conocí al rabino Daniel Goldman y se afianzó mi relación con Jorge Telerman

Mi mamá estaba más inclinada a una perspectiva radical. En mi casa lo político no era un tema del día a día

Mis abuelos llegaron a la Argentina en 1925 y 1930 escapándose de la idea de los protectorados del post Imperio Otomano
Los que vinieron de Siria eran de origen humilde y los de El Líbano un poco más formados
Mi abuelo que viene de El Líbano fue el que tradujo el Corán al castellano, la primera hecha por un musulmán

Mi abuelo publicó una serie de libros relacionados con la cultura islámica y árabe

Mis otros abuelos se dedicaron al comercio, tenían un bazar mayorista y juguetería en el barrio de Constitución

Durante muchos años vendían con una valija y llegaron a alquilar un zaguán para vender sus artículos con lencería o telas

Cuando llegás a un país como inmigrante hacés lo que podés, no tenés mucha elección o referencia.

Nunca tuve una respuesta de por qué mis abuelos eligieron la Argentina para emigrar

Mi abuelo sirio siempre se sintió cómo en Buenos Aires y el libanés por el tema de la cultura

Uno nació en un hogar acomodado y no tiene ni idea de lo que han sufrido nuestros ancestros

Mi abuela era analfabeta a los 16 años porque habían entrado los otomanos a su pueblo y destruido su escuela

Era muy raro que mi abuela tirara comida, la reciclaba o la transformaba en otra cosa

Mis abuelos miraban el exceso de consumo como algo inapropiado, con algún desdén

Led Zeppelin es la mejor banda del mundo. Sus canciones las puedo escuchar sin escucharla.

Lo primero que leí sobre diálogo interreligioso fue el prólogo que escribió mi abuelo en la edición castellana de El Corán

Se interpela y dice: Acaso no somos judíos, cristianos y musulmanes herederos de una tradición de ser solidarios para hacer el bien de la humanidad

Cuando entrás en el diálogo interreligioso, lo teologal para a un segundo plano

La vida salvífica que haya elegido pasa un segundo plano, no tiene nada que ver con el hecho de dialogar, xq se vive de la boca para adentro

Dos personas que profesan la misma religión difícilmente tengan la misma visión de la divinidad

Las ideas de valor, cuestiones que tienen que ver con la solidaridad, hermandad, paz, cultura de encuentro es una responsabilidad

Cuando la religión se convierte en un veneno, es algo deleznable

El 2/8/2005 la DAIA, AMIA, el Arzobispado y el Centro Islámico suscribieron un documento inédito contra cualquier tipo de fundamentalismo
O hay fundamentalismo o diálogo, o es el mundo que tiende puentes o recrea muros

El viaje a Jerusalén con el Papa y el rabino Abraham Skorka fue única e irrepetible

Fue la primera vez que dos personas que no fueran católicas formaron parte de un séquito papal

En el momento del abrazo frente al Kotel, recorrí muchas instancias de mi vida en particular, del momento sin pensar en la trascendencia

En un momento pensé, éramos 3 argentinos frente al muro, después esta imagen puede representar algún tipo de símbolo

No pensaba que representaba a la gente que vivía en la zona, que tiene otra idiosincrasia totalmente diferente

Lo que provocó el Papa con el abrazo fue un gesto de escala universal, que ya habíamos tenido en la Catedral

Fuimos a Jerusalén dar testimonio de algo que ya habíamos empezado a construir hace mucho tiempo

Lo programado no había sido el abrazo si no una oración, pero surgió así

Al principio, tenía apoyos magros de mi comunidad, de preguntarse qué era lo que se estaba buscando

Muchos creen que el diálogo interreligioso es juntarnos a orar todos de la misma manera y no tiene nada que ver

El diálogo interreligioso provoca un fortalecimiento o una reasunción de la identidad,
El diálogo interreligioso te hace más permeable a las identidades blandas que conectan tu vida con la religión

Alguna vez escuché que me decían traidor dentro de mi comunidad, sabía que lo mencionaban

Cuando estás dispuesto a llevar adelante una causa, esas cosas dolían un poco, pero el objetivo es bastante fuerte y claro

En general, el argumento preferido del fundamentalista es llamarte traidor, cuando no te ponés a la altura de lo que él desea.

Los fundamentalistas en vez de estar al servicio de Dios, acomodan a Dios a su servicio

Hay veces hay que romper tu propio núcleo en pos de lograr mejores caminos

Nosotros no podemos aceptar nunca el argumento de que existe una guerra de religiones

En una guerra de religiones, el que blande una espada en nombre de Dios no tiene problema en aniquilar al otro

Los musulmanes de la Argentina y del mundo son muy malos comunicadores
125 intelectuales del mundo islámico firmaron una carta comprometida y dura contra el ISIS

En la Argentina, no hay discriminación contra los musulmanes, más allá de alguna que otra denuncia

En el resto del mundo, según de dónde venga tu pasaporte va a depender el tiempo que permanezcas en el aeropuerto