Noam Marans (AJC): El diálogo es el camino

“No hay vuelta atrás”

Para definir las relaciones entre judíos y cristianos, Marans evocó algunas dinámicas del mercado bursátil. Porque a veces pueden fluctuar de forma repentina, entre caídas y subidas, “pero la dirección tomada es la correcta”. Y esto también se debe a algunos “hitos” que han marcado el camino durante algún tiempo. Como el acuerdo firmado entre la Santa Sede y el Estado de Israel en 1993, al que él calificó de monumental. “Lo llamo así porque la visita de un papa a Israel es una visita de Estado e implica, entre otros aspectos, una parada en el Kotel, el Muro Occidental; la importancia de este acto, para israelíes y judíos de la diáspora, es enorme.” La esperanza de Marans es que León XIV pueda actuar tras lo que ha sido la labor de la Iglesia desde Juan Pablo II y, por tanto, “visitar la sinagoga de Roma, el Estado de Israel, ir como peregrino a Auschwitz-Birkenau; pero León XIV es un hombre independiente, quizá no haga exactamente lo mismo, pero esto ciertamente no significará menos atención.” Mientras tanto, argumentó Marans, “ya ha realizado dos actos sin precedentes en el momento de su elección: escribió cartas a líderes judíos concretos, incluyéndome a mí, y las personalizó con referencias a Nostra Aetate.” En resumen, no hay vuelta atrás. Ni siquiera en la relación con Israel. Para Marans, “nadie en un alto nivel de la Iglesia cuestiona el derecho de Israel a existir, comienza el debate sobre cómo se pone esto en práctica.” Persisten problemas no triviales en cambio en el nivel de la “base” de la jerarquía y los fieles. Ese es “el verdadero reto, aunque estemos empezando a lograr éxitos en Estados Unidos”. Marans también se centró en el compromiso de la organización de “defender y transmitir la empatía, en todas las direcciones; cuando el año pasado una iglesia en Gaza fue atacada por error por el ejército israelí, promovimos una donación.” Una forma de decir “aquí estamos, no cerremos los ojos ante el sufrimiento”. Marans también tiene algunos mensajes para el mundo judío: el primero es sacudirse algunos “miedos” condicionados por la difícil relación con el cristianismo en siglos pasados, el segundo es comprometerse a “eliminar y denunciar a algunos extremistas que dicen hablar en nombre del judaísmo.”

A.S.