{"id":98350,"date":"2021-04-14T09:50:48","date_gmt":"2021-04-14T12:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=98350"},"modified":"2021-04-14T12:55:05","modified_gmt":"2021-04-14T15:55:05","slug":"una-mirada-a-nuestra-historia-para-comprender-iom-haatzmaut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/04\/14\/98350\/una-mirada-a-nuestra-historia-para-comprender-iom-haatzmaut\/","title":{"rendered":"Una mirada a nuestra historia para comprender Iom Haatzmaut"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed-podcast\/episode\/2hVHvXTLTKp9F8fXmd4VRf\" width=\"100%\" height=\"232\" frameborder=\"0\" allowtransparency=\"true\" allow=\"encrypted-media\"><\/iframe><br \/>\nEl pueblo Jud\u00edo en su milenaria historia, desde las tierras de Canaan, pasando por algo de m\u00e1s de dos siglos de cautiverio en Egipto, hasta aquel Eretz Israel con car\u00e1cter independiente del Siglo X a.d.c., y m\u00e1s all\u00e1 de las invasiones y las consiguientes migraciones, el pueblo de Israel mantuvo y acrecent\u00f3 las tradiciones jud\u00edas y a\u00fan m\u00e1s, floreci\u00f3 en la Di\u00e1spora fruto de los jajamin y fil\u00f3sofos del pensamiento jud\u00edo que cimentaron nuestra cultura junto a las pr\u00e1cticas religiosas que fue la base para llegar al 5 de Iyar del 5708, 14 de Mayo de 1948 en el calendario gregoriano, como un pueblo unido para refundar el Estado de Israel.<\/p>\n<p>Pero la idea de establecer un Estado Jud\u00edo ya se perge\u00f1aba mucho antes del nacimiento de movimiento sionista, en 1808 el rabino Mordehai Inmanuel Noah contempl\u00f3 reunir a los jud\u00edos oprimidos en las afueras de la ciudad de B\u00fafalo, EE.UU., para que vivieran la experiencia de un autogobierno antes de la creaci\u00f3n de un Estado y cont\u00f3 con el benepl\u00e1cito del entonces pte. John Quincy Adams qui\u00e9n se expres\u00f3 favorable a la conformaci\u00f3n de un estado jud\u00edo en Palestina.<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1839, el 1er. ministro brit\u00e1nico Lord Palmerston, analiz\u00f3 la posibilidad del establecimiento de una entidad jud\u00eda en Palestina para frenar la penetraci\u00f3n de Rusia y Francia, un a\u00f1o despu\u00e9s se produjo un tr\u00e1gico evento que conmovi\u00f3 el sentir jud\u00edo a escala global, la matanza sobre la comunidad jud\u00eda de Damasco acusada falsamente de la muerte de un cl\u00e9rigo cristiano, y m\u00e1s all\u00e1 de las connotaciones internacionales consecuentes, dentro de la Di\u00e1spora se delinearon dos corrientes, la ayuda mutua y la lucha por sus derechos y el despertar de una conciencia pol\u00edtica jud\u00eda.<\/p>\n<p>Luego, en 1862 el pensador socialista Mois\u00e9s Hess, sostuvo que el concepto de naci\u00f3n jud\u00eda es inseparable del de Tierra y del de Revelaci\u00f3n, con lo cual agrega lo religioso como fundamento de la nacionalidad jud\u00eda. Hess fue influenciado por el proceso de unificaci\u00f3n italiana y comienza a desarrollar la idea de la independencia nacional jud\u00eda, elaborando un programa de colonizaci\u00f3n con jud\u00edos de Europa Oriental, con el financiamiento de los miembros m\u00e1s ricos de la comunidad, proyectando un Estado que aunar\u00eda los principios religiosos y socialistas, constituy\u00e9ndose as\u00ed Hess en un precursor de la ideas b\u00e1sicas del futuro movimiento sionista.<\/p>\n<p>En 1870, el rabino Hirsh Kalisher fund\u00f3 la Sociedad por la Colonizaci\u00f3n de la Tierra de Israel y tambi\u00e9n se estableci\u00f3 en Palestina la escuela agr\u00edcola La Esperanza de Israel, para los inmigrantes jud\u00edos.<\/p>\n<p>A partir del \u00faltimo cuarto del Siglo XIX se dieron una serie de eventos trascendentales para el pueblo jud\u00edo, en 1881 tras el asesinato del zar Alejandro II las poblaciones jud\u00edas en el Imperio Ruso sufrieron persecuciones y matanzas, los Progroms, y en ese contexto el m\u00e9dico Leo Pinsker, oriundo de Odessa, escribe un folleto intitulado Autoemancipaci\u00f3n, en el que expone su tesis: el antisemitismo no se resuelve emigrando de un pa\u00eds a otro, sino creando un Estado Jud\u00edo, y elabora un plan de acci\u00f3n, la creaci\u00f3n de un directorio, de una comisi\u00f3n de expertos a fin de aconsejen el lugar apropiado, el que una vez adquirido se fraccionar\u00e1 entre los inmigrantes, sin embargo, las ideas de Pinsker son rechazadas por la corriente Asimilacionista, aunque fueron tomadas en cuenta por una juventud jud\u00eda que a\u00f1os despu\u00e9s dieran origen al movimiento sionista mundial liderado por Theodor Herzl.<\/p>\n<p>En ese mismo per\u00edodo, dentro de la comunidad jud\u00eda irrumpe una corriente que se conoce como Sionismo Cultural, que tuvo como objetivo reiniciar el aprendizaje de hebreo y el renacimiento de los principios, valores e ideales de la cultura jud\u00eda como elementos fundamentales de nacionalidad, se destacan las figuras Per\u00e9s Smolensky en la reactivaci\u00f3n de la lengua hebrea, D\u00b4asher Ginzberg, conocido por su pseud\u00f3nimo Ahad Ha\u00b4am, qui\u00e9n pone \u00e9nfasis en la educaci\u00f3n, en los valores espirituales y culturales como las v\u00edas de desarrollar una cultura nacional, ideas que se materializaron en la primera Aliy\u00e1 en 1890\/91 y tambi\u00e9n en la segunda en 1901, de donde surgi\u00f3 un grupo llamado Los Hijos de Mois\u00e9s que difundi\u00f3 la pr\u00e1ctica del hebreo.<\/p>\n<p>Otro evento fue el Caso Dreyfus, un capit\u00e1n del ej\u00e9rcito franc\u00e9s de origen jud\u00edo que es falsamente acusado de traici\u00f3n y que dio lugar a un proceso judicial militar donde se manifest\u00f3 todo el antisemitismo de casi toda la sociedad francesa, convirti\u00e9ndose en una cuesti\u00f3n pol\u00edtica y donde el escritor Emile Zol\u00e1 en el peri\u00f3dico L\u00b4Aurore, en 1898 public\u00f3 una exaltada defensa de Dreyfus y arremeti\u00f3 contra la xenofobia que provoc\u00f3 el affaire, finalmente en 1906 Dreyfus fue declarado inocente y rehabilitado con su grado militar, participando con valent\u00eda en la 1\u00aa. Guerra Mundial, obteniendo la medalla de la Ley de Honor y retir\u00e1ndose con el grado Tte. Coronel.<\/p>\n<p>Pero este suceso tuvo impacto en un j\u00f3ven corresponsal del peri\u00f3dico vien\u00e9s Neue Freie Press, que cubri\u00f3 el proceso Dreyfus, ese abogado devenido en periodista debido a que su carrera como abogado en el poder judicial del Imperio Austroh\u00fangaro se vio frustrada por su origen jud\u00edo, era Theodor Herzl, quien escribir\u00e1 El Estado Jud\u00edo, en donde expone su tesis de la creaci\u00f3n de un Sionismo Pol\u00edtico con el objetivo de reestablecer el Estado Jud\u00edo, idea que  nace ante configuraci\u00f3n de dos peligros, uno end\u00f3geno, el Asimilasionismo y el otro, ex\u00f3geno, el Antisemitismo, en s\u00edntesis para entender el pensamiento de Herzl hay que considerar, la situaci\u00f3n de los jud\u00edos, lo que esa situaci\u00f3n sugiere a la comunidad jud\u00eda, los medios para realizar la idea de un Estado Jud\u00edo y el uso de eso medios para ejecutar la idea.<\/p>\n<p>Se llega as\u00ed, a 1897 cuando se celebra el 1er Congreso Sionista Mundial, en Basilea, Suiza, donde Herzl se\u00f1ala que la soluci\u00f3n del problema jud\u00edo involucra tres puntos fundamentales, la existencia de un Estado Jud\u00edo, la aptitud de Palestina para su recolonizaci\u00f3n y una garant\u00eda de base jur\u00eddica.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de las cr\u00edticas y los apoyos, busc\u00f3 con la convocatoria a un congreso mundial y p\u00fablico, que la cuesti\u00f3n jud\u00eda se convirtiera en una cuesti\u00f3n p\u00fablica a nivel mundial, y los principales resultados del congreso fueron, la creaci\u00f3n de dos entidades, la Society of Jews, representaci\u00f3n legal y con responsabilidad pol\u00edtica y la Jewish Company, el \u00f3rgano ejecutivo de la inmigraci\u00f3n y la recolonizaci\u00f3n, tambi\u00e9n se cre\u00f3 el peri\u00f3dico El Mundo como \u00f3rgano de prensa del congreso y el otro hecho significativo fue la creaci\u00f3n de la bandera blanca con los dos listones azules y el Magen David, obra de David Wolffsohn.<\/p>\n<p>Sin embargo, pasaran un poco m\u00e1s de 50 a\u00f1os para que el sue\u00f1o de Herzl se hiciera una realidad tangible, y en ese medio siglo el pueblo jud\u00edo sufri\u00f3 todo tipo de penurias, desde los vaivenes entre la Declaraci\u00f3n Balfour de 1917 donde el Imperio Brit\u00e1nico contemplaba el establecimiento de un Hogar Jud\u00edo en Palestina, el malogrado Acuerdo Weizman Faysal en el contexto de la Sociedad de las Naciones en 1919, que si bien contempl\u00f3 la creaci\u00f3n de un Estado Jud\u00edo en Palestina, el acuerdo fue rechazado por el Congreso \u00c1rabe reunido en Siria, quienes luego al conocer que la Sociedad de las Naciones aprobaba la Declaraci\u00f3n Balfour, inician el movimiento de resistencia \u00e1rabe, y as\u00ed podemos enumerar acuerdos y reuniones que tuvieron lugar hasta el estallido de la 2da Guerra Mundial, como ser: la Conferencia de San Remo de 1920, el tratado de Sevres del mismo a\u00f1o, los tres Libros Blancos,1922, 1930 y 1939 de los brit\u00e1nicos, la Comisi\u00f3n Peal de 1937, el Programa Biltmore de 1939 y sin olvidar el inicio de la rebeli\u00f3n \u00e1rabe de 1936 y el Congreso Pan \u00c1rabe de 1937 reunido en Damasco que rechaz\u00f3 el proyecto de la Comisi\u00f3n Peal que contemplaba la creaci\u00f3n de tres estados en el territorio del Mandato Brit\u00e1nico, al norte jud\u00edo, al sur \u00e1rabe y en el centro una entidad bajo administraci\u00f3n inglesa, aprobado tanto por la Sociedad de las Naciones como por el Congreso Jud\u00edo Mundial, donde la figura siniestra del Mufti de Jerusal\u00e9n, Amin al Husayni, liderando las acciones armadas contra la poblaci\u00f3n jud\u00eda en Palestina, una situaci\u00f3n que dar\u00e1 lugar a las organizaciones clandestinas jud\u00edas Haganah e Irgum, que no s\u00f3lo hicieron frente al accionar \u00e1rabe, sino que fueron luego junto al Grupo Stern a los movimientos que enfrentaron tambi\u00e9n a la administraci\u00f3n brit\u00e1nica.<\/p>\n<p>Pero con el estallido de la 2da Guerra Mundial, el pueblo jud\u00edo ser\u00e1 la v\u00edctima del mayor genocidio que conoce la Humanidad, la Shoa, el Holocausto, de manos del r\u00e9gimen nazi que hab\u00eda llegado al poder en 1933 con su antisemitismo viseral, con su dec\u00e1logo discriminatorio en las Leyes de Nurember, con la violencia de la Kristallnacht en 1938, con los ghettos y la conferencia de Wannsee y la Soluci\u00f3n Final en 1942 y con m\u00e1s de 6 millones de jud\u00edos asesinados en los Campos de la Muerte o pot el accionar de las Einsatzgruppen en los territorios ocupados.<\/p>\n<p>Y a\u00fan en esos tiempos de angustia, de horro, de muerte y hasta desaz\u00f3n, el esp\u00edritu Macabeo hizo frente a la barbarie con la valent\u00eda de los h\u00e9roes del Ghetto de Varsovia en mayo de 1943, el accionar de los jud\u00edos que se unieron a los movimientos de resistencia a la ocupaci\u00f3n nazi en distintos puntos de Europa, y los sabras que se unieron a las fuerzas aliadas.<\/p>\n<p>Tras la finalizaci\u00f3n del conflicto mundial, la lucha no se detuvo, esta vez para lograr concretar la existencia de un Estado Jud\u00edo en aquella Tierra Prometida por  Hashem al patriarca Abraham, primero fue contra la ocupaci\u00f3n del Mandato Brit\u00e1nico y los grupos \u00e1rabes armados, luego, tras haber caducada la administraci\u00f3n inglesa, con el resultado obtenido en la reuni\u00f3n de la Asamblea General de la ONU el 29 de noviembre de 1947, el 5 del mes Iyar del 5708, 14 de Mayo de 1948, en la ciudad de Tel Aviv, en v\u00edspera de Shabbat, el 1er ministro David Ben Guri\u00f3n ley\u00f3 ante el Consejo Gubernamental el Acta de la Declaraci\u00f3n de Independencia, el d\u00eda que el Estado de Israel fue refundado, el d\u00eda que el ideal sionista se realiz\u00f3.<\/p>\n<p>Desde entonces, las cosas no fueron f\u00e1ciles, cuatro guerras contra los pa\u00edses \u00e1rabes de la regi\u00f3n, 1948,1956, 1967 y 1973, conflictos h\u00edbridos con organizaciones terroristas sunitas y chiitas, confrontar con la visi\u00f3n hegem\u00f3nica y negacionista del r\u00e9gimen teocr\u00e1tico de Ir\u00e1n, escenarios donde miles de valientes israel\u00edes dieron sus vidas por la defensa y existencia del Estado de Israel, y que recordamos ayer en Iom Hazikar\u00f3n, como as\u00ed tambi\u00e9n enfrentamos la judeofobia disfrazada con el t\u00e9rmino Anti-israelismo o Anti-sionismo que se manifiesta de diversas maneras como el BDS, el rebrote de bolsones neonazis o en resoluciones injustificadas y sin fundamentos de organismo internacionales, ejemplo la ONU.<\/p>\n<p>Sin embargo, no podemos dejar de lado los esfuerzos diplom\u00e1ticos y la acertadas visi\u00f3n estrat\u00e9gica en el campo geopol\u00edtico, que han dado lugar a los Acuerdos de Abraham y otros acuerdos bilaterales con algunos pa\u00edses europeos, y sin olvidar los adelantos cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos logrados y que no s\u00f3lo benefician al Estado de Israel, sino que son un aporte a la Humanidad reflejado en los jud\u00edos que conforman el 20% de los 900 premios nobeles otorgados hasta el presente, y en el ejemplo que Israel esta ofreciendo al mundo en el accionar contra la pandemia del COVID19.<\/p>\n<p>A 73 a\u00f1os de existencia del Estado de Israel, se vive una din\u00e1mica entre nuestra identidad hist\u00f3rica y una identidad nueva propia de un pa\u00eds refundado con el aporte de la diversidad de la Di\u00e1spora, que obviamente han dado y dan lugar a roces y dilemas, y la dif\u00edcil construcci\u00f3n de un sincretismo entre lo religioso y lo secular, por eso a m\u00e1s de 70 a\u00f1os de aquel 5 de Iyar, Iom Haatszaut no es s\u00f3lo un d\u00eda para festejar y celebrar, sino tambi\u00e9n para reflexionar acerca de nuestro presente y nuestro futuro como pueblo, como sociedad y como naci\u00f3n, y simplemente finalizo mi columna de hoy con un AM ISRAEL JAI!! BARUJ HASHEM!!<\/p>\n<p>*Luis Fuensalida es especialista en asuntos internacionales. Fue Comisario Inspector y Jefe de Departamento Interpol de la Polic\u00eda Federal Argentina.<\/p>\n<p>Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pueblo Jud\u00edo en su milenaria historia, desde las tierras de Canaan, pasando por algo de m\u00e1s de dos siglos de cautiverio en Egipto, hasta aquel Eretz Israel con car\u00e1cter independiente del Siglo X a.d.c., y m\u00e1s all\u00e1 de las invasiones y las consiguientes migraciones, el pueblo de Israel mantuvo y acrecent\u00f3 las tradiciones jud\u00edas y a\u00fan m\u00e1s, floreci\u00f3 en la Di\u00e1spora fruto de los jajamin y fil\u00f3sofos del pensamiento jud\u00edo que cimentaron nuestra cultura junto a las pr\u00e1cticas religiosas que fue la base para llegar al 5 de Iyar del 5708, 14 de Mayo de 1948 en el calendario gregoriano, como un pueblo unido para refundar el Estado de Israel. 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