{"id":97897,"date":"2021-04-09T16:40:22","date_gmt":"2021-04-09T19:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=97897"},"modified":"2021-04-12T17:18:21","modified_gmt":"2021-04-12T20:18:21","slug":"voria-stefanovsky-testimonio-de-la-discriminacion-hacia-el-pueblo-romani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/04\/09\/97897\/voria-stefanovsky-testimonio-de-la-discriminacion-hacia-el-pueblo-romani\/","title":{"rendered":"Voria Stefanovsky, testimonio de la discriminaci\u00f3n hacia el pueblo Roman\u00ed"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed-podcast\/episode\/0gp9txKdzXCrLRMrG5o64j\" width=\"100%\" height=\"232\" frameborder=\"0\" allowtransparency=\"true\" allow=\"encrypted-media\"><\/iframe><br \/>\nVoria Stefanovsky, es una integrante del pueblo roman\u00ed (gitano) con una historia de vida marcada por la discriminaci\u00f3n y la superaci\u00f3n personal constante.<\/p>\n<p>Voria cuenta que durante los primeros a\u00f1os de su ni\u00f1ez tuvo un estilo de vida n\u00f3made, trabajando para el circo internacional de su familia, haciendo de contorsionista, danzarina y payasa. Pero a los 10 a\u00f1os de edad, vio ese estilo de vida interrumpido, cuando en un pueblo fronterizo con Brasil en el que estaba instalado el circo, hubo una gran pelea que termin\u00f3 con un asesinato, del cual fue acusado injustamente su abuelo. En medio de la investigaci\u00f3n, adem\u00e1s acusaron a su familia de hab\u00e9rsela robado a ella de sus \u201cverdaderos padres\u201d debido a que al ser rubia y tener tez clara no cumpl\u00eda con los estereotipos de lo que la sociedad espera de una roman\u00ed.<\/p>\n<p>Por ello, la polic\u00eda la separ\u00f3 de su familia llev\u00e1ndosela a un orfanato cat\u00f3lico donde sufrir\u00eda de discriminaci\u00f3n por parte de las monjas y de sus compa\u00f1eros, pero tendr\u00eda por primera vez acceso a la escolarizaci\u00f3n, aprendiendo r\u00e1pidamente a leer y escribir. Cuenta, que \u201cPara alejarme del bullyng de los otros chicos del lugar, que me trataban de gitana, que robaba me pasaba mucho tiempo en la biblioteca\u201d, all\u00ed explica que ley\u00f3 y aprendi\u00f3 mucho; por lo que concluy\u00f3 que se aferrar\u00eda a la educaci\u00f3n, para conseguir una mejor situaci\u00f3n de adulta.<\/p>\n<p>Tras casi dos a\u00f1os de vivir en el orfanato, su familia consigui\u00f3 que un hombre se hiciera pasar por su \u201cverdadero padre\u201d, se la llevara del orfanato y la devolviera a donde pertenec\u00eda. Pas\u00f3 el tiempo, y Voria continu\u00f3 con su educaci\u00f3n de manera precaria en los lugares donde se instalaba temporariamente el circo.<\/p>\n<p>Pero a los 15 a\u00f1os, la situaci\u00f3n se volvi\u00f3 a transformar cuando, como marca la costumbre, fue obligada a casarse con un hombre roman\u00ed. Pas\u00f3 un a\u00f1o, y la gente a su alrededor se comenz\u00f3 a preguntar porque todav\u00eda no hab\u00eda tenido hijos, descubriendo que tomaba pastillas anticonceptivas; debido a que consideraba que de tener hijos no podr\u00eda continuar con la educaci\u00f3n que tanto anhelaba.<\/p>\n<p>Esa situaci\u00f3n la oblig\u00f3 a huir, consiguiendo refugio en la casa de una mujer mayor jud\u00eda que la albear\u00eda al igual que otras familias jud\u00edas en el tiempo siguiente. Durante los a\u00f1os posteriores, fue ayudada por personas en variados pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina (Honduras, Uruguay, Brasil), consiguiendo terminar la secundaria.<\/p>\n<p>Pero su educaci\u00f3n no termin\u00f3 all\u00ed, estudi\u00f3 periodismo, artes esc\u00e9nicas, y literatura, incluso consiguiendo una maestr\u00eda y un doctorado sobre esta \u00faltima disciplina. Actualmente, sigue estando relacionado con el \u00e1mbito acad\u00e9mico, dictando el primer curso de posgrado de Cultura Gitana en Am\u00e9rica Latina en la Universidad Nacional de la Patagonia Austral. Por otro lado, tambi\u00e9n es la directora del Observatorio de Mujeres Gitanas en Argentina.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-97902 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.radiojai.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Voria-2-258x300.png\" alt=\"\" width=\"298\" height=\"347\" srcset=\"https:\/\/www.radiojai.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Voria-2-258x300.png 258w, https:\/\/www.radiojai.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Voria-2.png 486w\" sizes=\"auto, (max-width: 298px) 100vw, 298px\" \/><br \/>\nReflexionando sobre como la discriminaci\u00f3n la marc\u00f3 durante su vida, analiza que su impacto puede ser visto de dos lados: el negativo, relacionado a \u201clos traumas que se te quedan para toda la vida\u201d; y el positivo a trav\u00e9s del \u201clado bueno a las cosas malas\u201d, vinculado con la posibilidad que tiene ahora de transmitir y hacer algo con lo que le pas\u00f3.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Voria, la discriminaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n de los roman\u00edes tiene que ver con un desconocimiento que tiene la sociedad sobre ellos: \u201cSomos los conocidos m\u00e1s desconocidos de la historia\u2026 no hay quien no sepa de un gitano [pero]\u2026 el imaginario social de las sociedades est\u00e1 basado en el estereotipo\u201d. Desarrolla que la gente \u201cse basa en lo que escuch\u00f3 decir, en las leyendas, en lo que ley\u00f3 en la literatura, en cervantes\u201d, aclarando que fue tal autor quien instaur\u00f3 en un primer momento la imagen de la gitana que roba ni\u00f1os que luego ser\u00eda tomada por otros escritores, agregando que, \u201cseg\u00fan un estudio de la DAIA, [los roman\u00edes] somos el pueblo m\u00e1s detestado de Argentina\u201d.<\/p>\n<p>Asimismo, la entrevistada encuentra como problema que al d\u00eda de hoy tambi\u00e9n los propios roman\u00edes se apropiaron de la estigmatizaci\u00f3n de la sociedad: \u201cHoy faltar\u00eda deconstruir los estereotipos no solo en la poblaci\u00f3n mayoritaria, sino tambi\u00e9n entre los gitanos\u2026 que interiorizaron ese estereotipo\u201d, entendiendo que no deben estudiar y que les corresponde dedicarse a bailar, cantar y comerciar.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-97899 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.radiojai.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/romani.png\" alt=\"\" width=\"358\" height=\"239\" \/><\/p>\n<p>Por otro \u00faltimo, explica que hay una historia de cooperaci\u00f3n en la comunidad. La misma, inici\u00f3 el 8 de abril de 1971 cuando \u201chubo por primera vez un Congreso Internacional Roman\u00ed\u201d, en el que se defini\u00f3 una bandera, un himno y el termino Roma para unificar a la comunidad y terminar con el t\u00e9rmino \u201cgitano\u201d de connotaciones negativas; ese d\u00eda se conmemora a\u00f1o a a\u00f1o como el D\u00eda Internacional del Pueblo Roman\u00ed. De igual modo, Voria lamenta que todav\u00eda hay divisiones internas producto de diferencias religiosas (principalmente entre evang\u00e9licos y no evang\u00e9licos), que se est\u00e1 intentando solventar.<\/p>\n<p>Por TP\/RJ<br \/>\nReproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voria Stefanovsky, es una integrante del pueblo roman\u00ed (gitano) con una historia de vida marcada por la discriminaci\u00f3n y la superaci\u00f3n personal constante. 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