{"id":97327,"date":"2021-04-06T12:34:32","date_gmt":"2021-04-06T15:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=97327"},"modified":"2021-04-08T17:48:13","modified_gmt":"2021-04-08T20:48:13","slug":"shtizel-temporada-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/04\/06\/97327\/shtizel-temporada-3\/","title":{"rendered":"Shtisel, temporada 3"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed-podcast\/episode\/3nq3ZaNN2XYcFCEoGhhYE8\" width=\"100%\" height=\"232\" frameborder=\"0\" allowtransparency=\"true\" allow=\"encrypted-media\"><\/iframe><br \/>\nEn un mundo globalizado, la pandemia nos ha obligado a extremar lo local: quedarnos en casa, las \u201cburbujas\u201d, y ausencia absoluta de grandes espect\u00e1culos, la versi\u00f3n art\u00edstica de \u201clo universal\u201d. La pandemia se expresa en nuestra vida local y cotidiana, pero sus efectos reverberan en las redes sociales: conductas sociales inesperadas, p\u00e1nico, y alienaci\u00f3n nos invaden. La realidad entra aun por las ventanas m\u00e1s herm\u00e9ticamente cerradas. Entonces, lo local deja de ser hogar, rutina, refugio, y se convierte en bunker.<br \/>\nUna de las ventanas al mundo, unidireccional, inofensiva, es el streaming: literalmente, un caudal constante e inagotable de historias y fantas\u00edas, relatos y experiencias para nuestro consumo en la soledad de nuestras casas. En ese contexto, \u201cShtisel\u201d, que ya hab\u00eda sido un \u00e9xito internacional en sus dos primeras temporadas, se transforma en una experiencia largamente esperada cuyo resultado supera cualquier expectativa. \u201cShtisel 3\u201d es producto de la pandemia, aunque no aluda a ella: los temas recurrentes del mundo insular que retrata, el de un grupo espec\u00edfico de jud\u00edos ultra-ortodoxos en Jerusal\u00e9m, se repiten; pero la sensibilidad con que esos temas son tratados es de una delicadeza que raya en lo sublime.<br \/>\nComo me sucedi\u00f3, suced\u00eda, y aun me sucede, con \u201cDownton Abbey\u201d, son mundos ficcionales a los cuales quisiera poder volver una y otra vez. No s\u00e9 si \u201cShtisel\u201d resistir\u00e1 la prueba a la que, en mi caso, expuse a la serie brit\u00e1nica (y que ha resistido con creces); despu\u00e9s de todo, \u201cShtisel\u201d no puede, por el mundo que recrea, reproducir el esplendor sobre el cual est\u00e1 construida la cultura inglesa. El material de \u201cShtisel\u201d surge de los mundos cerrados, atemporales, en blanco y negro, que hacen a la vida de esta gente que ha elegido las leyes de la Tor\u00e1 como forma de vida por sobre cualquier otra opci\u00f3n. Sus finales pueden ser m\u00e1s o menos felices, pero nunca ser\u00e1n el \u201chappy ending\u201d occidental que vuelve a poner orden al mundo. Tal vez porque esos finales felices, en t\u00e9rminos jud\u00edos, siempre se expresan en t\u00e9rminos mesi\u00e1nicos, \u201cel a\u00f1o pr\u00f3ximo en Jerusal\u00e9m\u201d.<br \/>\nEn ambos casos, sin embargo, prevalecen algunos valores que merecen destacarse, c\u00f3digos no en com\u00fan pero s\u00ed compartidos. Mundos ajenos uno del otro que funcionan en base a premisas no tan dis\u00edmiles.<br \/>\nM\u00e1s all\u00e1 del \u201ch\u00e1bito que hace al monje\u201d, detr\u00e1s del ceremonial en \u201cDownton Abbey\u201d o de la sencillez de vestuario en \u201cShtisel\u201d, debajo del frac o del talit corto, existen personas con sus anhelos, conflictos, obligaciones, y dudas. No uso la palabra \u201cpasiones\u201d porque en ambos casos es un t\u00e9rmino cuidadosamente eludido y sutilmente aludido: sean las miradas de Mary o Edith Crawley o las llamas que envuelven a Rajeli, nada est\u00e1 dicho, sino sugerido. Los mundos ficcionales de Downton o Jerusal\u00e9m no dan lugar al exceso ni al exabrupto, sino al recato y el formalismo. Aquello que parece desbordarse en definitiva se encauza. En ambos casos, por sobre los c\u00f3digos, sociales o religiosos, prevalece un humanismo profundo, contenido, amable. Humano al fin.<br \/>\nAmbas series son exitosas por sus propios m\u00e9ritos, sus recursos art\u00edsticos, su producci\u00f3n; pero al mismo tiempo apelan a sentimientos que anhelamos. El mundo en general se ha vuelto un lugar hostil; no en vano, si seguimos pensando en el mundo de las series, han proliferado con singular \u00e9xito historias de maldad gratuita, de vampiros, o de corrupci\u00f3n. Ese es, de hecho, el mundo en que vivimos.<br \/>\nLo que tanto \u201cShtisel\u201d como \u201cDownton Abbey\u201d nos proponen es un mundo posible, que existe (aunque para unos pocos), que funciona, que es humano, normado, codificado, y que resuelve sus conflictos en ese contexto. Es ese tono amable, civilizado, respetuoso, en algunos momentos hasta emp\u00e1tico, el que prevalece por sobre la mezquindad, los celos, la envidia. Ese tono prevalece aun por sobre los conflictos psicol\u00f3gicos m\u00e1s complejos. Esto permite al mismo tiempo perpetuar un modelo y dar, dentro del mismo, el espacio individual de felicidad que cada individuo merece.<br \/>\nLa vida est\u00e1 llena de crisis. M\u00e1s all\u00e1 de que sean en alg\u00fan momento oportunidades (el consuelo al que siempre acudimos cuando enfrentamos una crisis), la cuesti\u00f3n est\u00e1 en c\u00f3mo la transitamos. Transformar crisis en oportunidad es muy ambicioso y connota omnipotencia; pensar en c\u00f3mo transitamos una crisis es realista y connota una adecuada dosis de humildad. Hemos aprendido en este largo a\u00f1o acerca de la importancia del tono, de los principios, de algunos valores a priori innegociables. Tal vez al final del d\u00eda, como en \u201cShtisel\u201d o \u201cDownton Abbey\u201d, \u00e9stos permitan que los muertos descansen en paz, que cada uno encuentre su espacio de felicidad, y que la sociedad no se haya hecho trizas manej\u00e1ndose con modelos violentos, mezquinos, y corruptos.<\/p>\n<p>Fuente: Tumeser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un mundo globalizado, la pandemia nos ha obligado a extremar lo local: quedarnos en casa, las \u201cburbujas\u201d, y ausencia absoluta de grandes espect\u00e1culos, la versi\u00f3n art\u00edstica de \u201clo universal\u201d. La pandemia se expresa en nuestra vida local y cotidiana, pero sus efectos reverberan en las redes sociales: conductas sociales inesperadas, p\u00e1nico, y alienaci\u00f3n nos invaden. La realidad entra aun por las ventanas m\u00e1s herm\u00e9ticamente cerradas. Entonces, lo local deja de ser hogar, rutina, refugio, y se convierte en bunker. 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