Erich Fromm, referente del humanismo cultural,\u00a0est\u00e1 considerado como uno de los pensadores m\u00e1s influyentes del siglo XX, sobre todo por su capacidad para conjugar la profundidad y la simplicidad en un estilo muy accesible. Naci\u00f3 en\u00a0Frankfurt, Alemania, el 23 de marzo de 1900 y falleci\u00f3 el 18 de marzo de 1980 en Muralto Suiza. Fue psicoanalista, psic\u00f3logo social y fil\u00f3sofo humanista.<\/p>\n
Fromm se cri\u00f3 en\u00a0<\/span>Fr\u00e1ncfort del Meno, en el seno de una familia\u00a0<\/span>jud\u00eda\u00a0<\/span>que segu\u00eda estrictamente los preceptos de la religi\u00f3n de esta cultura: muchos de sus miembros fueron\u00a0<\/span>rabinos. El propio Erich Fromm tambi\u00e9n quiso inicialmente seguir ese camino de vida. Sin embargo, estudi\u00f3 primeramente derecho, luego se traslad\u00f3 a\u00a0<\/span>Heidelberg\u00a0<\/span>para estudiar\u00a0<\/span>sociolog\u00eda, donde hizo su\u00a0<\/span>doctorado\u00a0en 1922 bajo la asesor\u00eda de\u00a0<\/span>Alfred Weber, acerca de la\u00a0<\/span>ley jud\u00eda<\/a>. Hasta 1925 asist\u00eda a clases de\u00a0<\/span>Talmud\u00a0<\/span>con\u00a0<\/span>Salman Baruch Rabinkow.<\/p>\n En 1926 contrajo matrimonio con la psicoanalista\u00a0<\/span>Frieda Reichmann. A fines de la d\u00e9cada de 1920 Fromm comenz\u00f3 su formaci\u00f3n como psicoanalista en el\u00a0<\/span>Instituto Psicoanal\u00edtico de Berl\u00edn\u00a0<\/span>con un disc\u00edpulo de Freud que no era m\u00e9dico: el jurista\u00a0<\/span>Hanns Sachs. En ese tiempo, \u00e9l y su esposa abandonaron la vida religiosa ortodoxa jud\u00eda.\u00a0En 1931 se divorci\u00f3 de Reichmann, con quien mantuvo una estrecha amistad de por vida. El 25 de mayo de 1934, tras la toma del poder por el partido\u00a0<\/span>Nazi, emigr\u00f3 junto con otros miembros del instituto a los\u00a0<\/span>Estados Unidos.<\/p>\n Durante los a\u00f1os 40 Fromm desarroll\u00f3 una importante labor editorial, pues public\u00f3 varios libros luego considerados cl\u00e1sicos sobre las tendencias autoritarias de la sociedad contempor\u00e1nea y se desvi\u00f3 marcadamente de la teor\u00eda original freudiana.<\/p>\n Sus ensayos son de\u00a0permanente actualidad, dejando obras p\u00f3stumas como “El miedo a la libertad”<\/strong> en el que\u00a0Fromm analiza la situaci\u00f3n del hombre en la moderna sociedad industrial y la parad\u00f3jica noci\u00f3n de libertad\/esclavitud que se produce al liberarse de los v\u00ednculos de la sociedad tradicional, cayendo preso de las nuevas trampas del consumo y la estandarizaci\u00f3n cultural.<\/strong> \u00a0El miedo a la libertad es un an\u00e1lisis de la sociedad de consumo cuya lucidez y profundidad siguen vigentes en la actualidad.<\/p>\n Fromm habla de las necesidades b\u00e1sicas resultantes de la condici\u00f3n humana, define estas como las siguientes: La necesidad de v\u00ednculo, de un marco de orientaci\u00f3n,\u00a0de poder entregarse a algo, de arraigo, de identidad y de trascendencia. Una permanente b\u00fasqueda capaz de orientar la formaci\u00f3n de una personalidad equilibrada dentro del caos cultural, la violencia y la soledad que constituyen las perversiones del totalitarismo en la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n De sus obras trascendentales est\u00e1 \u00a0“El arte de amar”<\/strong>: \u00a0\u00abEl amor intenta entender, convencer, vivificar. Por este motivo, el que ama se transforma constantemente. Capta m\u00e1s, observa m\u00e1s, es m\u00e1s productivo, es m\u00e1s \u00e9l mismo.\u00bb<\/p>\n El arte de amar es uno de los t\u00edtulos clave en la bibliograf\u00eda de Erich Fromm. En \u00e9l, el fil\u00f3sofo alem\u00e1n no pretende un manual ni una gu\u00eda. Considera el amor no como una sensaci\u00f3n placentera de autosatisfacci\u00f3n, sino como un arte hacia los dem\u00e1s que requiere un conocimiento y un esfuerzo.<\/strong> <\/em><\/p>\n Fromm nos explica que el amor no es s\u00f3lo una relaci\u00f3n personal, sino un rasgo de madurez que se manifiesta en diversas formas: amor er\u00f3tico, amor fraternal, amor filial, amor a uno mismo\u2026 Nos dice tambi\u00e9n que el amor no es algo pasajero y mec\u00e1nico, como a veces nos induce a creer la sociedad de hoy. Muy al contrario, el amor es el fruto de un aprendizaje. Por ello, si queremos aprender a amar debemos actuar como lo har\u00edamos si quisi\u00e9ramos aprender cualquier otro arte.<\/p>\n