Para la gran mayor\u00eda de las personas, cuando se habla o se escribe acerca de la problem\u00e1tica del racismo en los EE.UU., lo primero que nos viene a la mente son las organizaciones supremacistas blancas, como el Ku Klux Kan o milicias WASP, es decir White Anglosajon Protestant \u2013 Blanco Anglosaj\u00f3n y Protestante, y si el tema es, el Terrorismo Dom\u00e9stico, entonces lo relacionamos con Timothy McVeigh y el atentado al edificio Federal de Oklahoma en 1995, o sectas como los Davidianos y el incidente en Waco, Texas, en 1993, en fin, es casi autom\u00e1tico que asociemos Racismo, Antigobierno y Terrorismo con la poblaci\u00f3n blanca y en contrapartida, a la poblaci\u00f3n afroamericana como objetivo y victimas, y seguramente se debe a la historia que ha relacionado conflictivamente a ambos sectores de la poblaci\u00f3n estadounidenense.<\/p>\n
Pero hagamos historia, los esclavos africanos llegados al litoral atl\u00e1ntico de las entonces 13 colonias inglesas en Am\u00e9rica del Norte, representaron la mano de obra esclava de las plantaciones de algod\u00f3n, \u00edndigo y tabaco, que constitu\u00edan las unidades econ\u00f3micas de las colonias del sur, Maryland, Virginia, Carolina y Georgia, y que a diferencia de las restantes colonias, la sociedad se estructuraba a partir de ese sector constituido por ricos terratenientes anglicanos, otorg\u00e1ndole en consecuencia un matiz aristocr\u00e1tico.<\/p>\n
La importaci\u00f3n de esclavos africanos se debi\u00f3 a que a diferencia de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena aut\u00f3ctona, aquellos presentaban una mejor resistencia y rendimiento en las arduas tareas de las plantaciones, teniendo en cuenta que por su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica, el clima era subtropical m\u00e1s af\u00edn con las condiciones climatol\u00f3gicas del \u00c1frica.<\/p>\n
Ahora bien, m\u00e1s all\u00e1 del denigrante status de esclavos, y que jur\u00eddicamente se los consideraba como un bien, y como tal sujeto a la compra, venta y a un precio determinado por su sexo, edad y estado de salud, no todos los due\u00f1os de las plantaciones y de sus vidas, los somet\u00edan a condiciones inhumanas, aunque estos eran la minor\u00eda, pues en l\u00edneas generales, para el due\u00f1o de una plantaci\u00f3n el esclavo era una mercanc\u00eda.<\/p>\n
Como lo se\u00f1al\u00e9, estas colonias ten\u00edan un desarrollo econ\u00f3mico y una estructura social diferente a las otras, por el caso las que se hallaban m\u00e1s al norte, New England, Massachussets, Connecticut, New Hampshire y Rhode Island, cuyas econom\u00edas se basaban en la pesca, la ganader\u00eda, el cultivo de cereales y la explotaci\u00f3n forestal, con peque\u00f1os propietarios, y con una industria vinculada a los ingenios azucareros, molinos, papeleras y las conservas y que socialmente estaba constituida por puritanos con poca tolerancia religiosa, donde se levantaron como seminarios para la ordenaci\u00f3n de ministros, las actuales Universidades de Yale y Harvard.<\/p>\n
Por su parte, las colonias del centro, New York, New Jersey, Delaware y Pennsylvania, el desarrollo econ\u00f3mico se manifestaba en la agricultura y el comercio, con un fluido intercambio, tanto de bienes como de personas con Europa y en consecuencia, la sociedad era heterog\u00e9nea, brit\u00e1nicos, holandeses, suecos y alemanes, por lo tanto se daba la tolerancia religiosa en virtud a las distintas corrientes cristianas, y donde la ciudad de Philadelphia, adem\u00e1s de ser un ejemplo de urbanizaci\u00f3n era el centro de irradiaci\u00f3n de las Ideas de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
Tras la independencia de las colonias y el nacimiento de ese nuevo tipo de Estado, una rep\u00fablica presidencialista y finalmente federal, los Estados Unidos de Am\u00e9rica, las condiciones de la poblaci\u00f3n originariamente africana y sus descendientes no era diferente al per\u00edodo colonial, pero si va madurando un conflicto entre los estados del norte y centro, con un modelo de desarrollo industrial y comercial, donde la visi\u00f3n abolicionista es mayor\u00eda, m\u00e1s que por razones libertarias por razones utilitarias, hacerse de mano de obra libre, y los estados del sur, con un modelo agropecuario con una visi\u00f3n esclavista por ser la mano de obra esclava necesaria para sus econom\u00edas.<\/p>\n
Lo que sigui\u00f3 fue la Guerra de Secesi\u00f3n o Guerra Civil, entre 1861 y 1865, y en pleno conflicto, en 1863, el presidente republicano Abraham Lincoln aprob\u00f3 la Proclamaci\u00f3n de Emancipaci\u00f3n, a la que siguieron tres enmiendas constitucionales a partir de 1865, la 13\u00aa.<\/p>\n
que abol\u00eda oficialmente la esclavitud, la 14\u00aa. que garantizaba los derechos constitucionales de cada ciudadano estadounidense, incluidos los afroamericanos y la 15\u00aa. que garantizaba el derecho al voto de los ciudadanos hombres, sin importar su origen racial.<\/p>\n
Pero pese a que pasaron 100 a\u00f1os, la Cuesti\u00f3n Racial segu\u00eda siendo un problema que calaba hondo en la sociedad estadounidense, en particular en los estados sure\u00f1os, pero es en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 60 del Siglo pasado cuando comienzan a ser protagonistas movimientos como el liderado por el pastor bautista Martin Luther King Jr., en defensa de los Derechos Civiles, que logra que en 1964 se promulgara la Ley de Derechos Civiles que puso final a la segregaci\u00f3n racial.<\/p>\n
Pero paralelamente a este activismo pac\u00edfico, tambi\u00e9n aparecieron otros movimientos m\u00e1s contestatarios y violentos, como ser las Panteras Negras, que llamaban a reaccionar a la opresi\u00f3n blanca, que armados para responder monitoreaban el accionar policial y cuyo perfil ideol\u00f3gico era, nacionalismo negro, socialista y revolucionario, y su gesto distintivo era el brazo en alto con el pu\u00f1o cerrado, y estuvo activo desde su creaci\u00f3n en 1966 en Oakland, California hasta 1982, una de sus figuras m\u00e1s conocidas fue \u00c1ngela Davis, finalmente en la segunda mitad de los a\u00f1os 70 sufri\u00f3 escisiones y enfrentamientos interno, hasta quedar reducido y pr\u00e1cticamente disuelto.<\/p>\n
Otro caso de activismo agresivo que abogaba por la autodefensa armada de la comunidad afroamericana y que acus\u00f3 duramente al sector blanco de la sociedad estadounidense, fue Al Najj Malik Al Shabazz o m\u00e1s conocido como Malcolm X, qui\u00e9n ser\u00e1 asesinado en New York en 1965, qui\u00e9n se hab\u00eda iniciado en un movimiento islamista, la Naci\u00f3n del Islam, a la que referir\u00e9 m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Ahora bien, hoy en los EE.UU. hay una reaparici\u00f3n de organizaciones y grupos nacionalistas, separatistas, antisemitas e incluso Supremacistas Negros, que a diferencia de Black Lives Matter que buscan a trav\u00e9s de la protesta pac\u00edfica y la denuncia, reformar el sistema policial y judicial, en defensa de la poblaci\u00f3n afroamericana, los siguientes grupos, quieren ir mucho m\u00e1s all\u00e1 y de manera violenta, verdaderos grupos de odio.<\/p>\n
Me refiero al Partido de las Nuevas Panteras Negras para la Autodefensa o NPPNA, el Partido de la Liberaci\u00f3n de los Jinetes Negros y la Naci\u00f3n del Islam.<\/p>\n
El primero, las Nuevas Panteras Negras, fue fundado en 1989 en Dallas, Texas, y es quiz\u00e1s el m\u00e1s importante grupo separatista negro, en su plataforma de 10 puntos sobresale el buscar la constituci\u00f3n de una Naci\u00f3n Negra, fundada en el principio de Autodeterminaci\u00f3n de los Pueblos, pero tambi\u00e9n contempla el fin de la brutalidad policial y el llamado a la autodefensa, es decir la portaci\u00f3n de armas de todos los afroamericanos, en una palabra sus proclamas incentivan el odio racial, el antisemitismo y el extremismo separatista..<\/p>\n
Uno de los fundadores de las originales Panteras Negras, Bobby Seale, compa\u00f1ero de \u00c1ngela Davis, se refiri\u00f3 a la nueva agrupaci\u00f3n como xen\u00f3foba y absurda, en cierta manera coincidiendo con el Informe del Centro Legal para la Pobreza en el Sur, que calific\u00f3 a las NPPNA como un grupo de odio que incita al odio contra la poblaci\u00f3n blanca, en particular contra los jud\u00edos y contra la polic\u00eda.<\/p>\n
El segundo grupo, el Partido de la Liberaci\u00f3n de los Jinetes Negros, tiene sus or\u00edgenes a mediados de la d\u00e9cada de los 90, en California, en el seno de la Escuela de Capacitaci\u00f3n Juvenil en Chino, con un perfil ideol\u00f3gico anticapitalista, pro nacionalismo negro y aboga por una revoluci\u00f3n social, promueve la autodefensa de la poblaci\u00f3n negra arm\u00e1ndose contra status quo impuesto por los blancos, para lo cual induce a no luchar entre si a las pandillas afroamericanas, su l\u00edder es Mischa Culton, alias General TACO, que es el acr\u00f3nimo de Talking All Capitalists Out, y que se fue expandiendo a partir del 2012, para el 2015 el partido realiz\u00f3 un multitudinario acto en pro de la libertad de portar armas en Texas con una manifestaci\u00f3n armada hacia el capitolio de Austin bajo la proclama autodefensa armada de la comunidad negra.<\/p>\n
En la web posee las p\u00e1ginas Wacht a Pig para monitorear el accionar policial, Educa y Liberate para la formaci\u00f3n ideol\u00f3gica revolucionaria de j\u00f3venes afroamericanos, y Apoyo a los presos pol\u00edticos, y en relaci\u00f3n a la administraci\u00f3n del primer presidente negro de los EE.<\/p>\n