Una de las grandes luminarias jud\u00edas, m\u00e9dicas y jas\u00eddicas del siglo XX, falleci\u00f3 a los 90 a\u00f1os, en Jerusalem, este domingo, v\u00edctima de Coronavirus.<\/p>\n
Abraham Twerski naci\u00f3 en Milwaukee, Wisconsin. Sus padres fueron Devorah Leah nee Halberstam (1900-1995), hija del segundo Rebe de Bobov, y el rabino Jacob Israel Twerski (1898-1973), que era el rabino de la sinagoga Beth Jehudah en Milwaukee.<\/p>\n
El mayor rabino Twerski emigr\u00f3 a Estados Unidos en 1927 y era descendiente del rabino Menachem Nachum Twerski, el fundador de la dinast\u00eda jas\u00eddica de Chernobyl y estudiante de Baal Shem Tov.<\/p>\n
Abraham Twerski fue el tercero de cinco hermanos. Sus dos hermanos mayores eran Shloime y Motel, y sus dos hermanos menores eran gemelos, Aaron y Michel.<\/p>\n
Asisti\u00f3 a una escuela secundaria p\u00fablica en Milwaukee donde se gradu\u00f3 a los 16 a\u00f1os.<\/p>\n
Se inscribi\u00f3 en el Colegio Teol\u00f3gico Hebreo de Chicago y fue ordenado rabino en 1951.<\/p>\n
Trabaj\u00f3 con su padre como rabino asistente.<\/p>\n
En 1952 se cas\u00f3 con Goldie Flusberg.<\/p>\n
En 1953 Twerski se matricul\u00f3 en la Universidad Marquette de Milwaukee y posteriormente se gradu\u00f3 de su escuela de medicina en 1960.<\/p>\n
Recibi\u00f3 su formaci\u00f3n psiqui\u00e1trica en la Universidad de Pittsburgh y pas\u00f3 dos a\u00f1os m\u00e1s en el personal de un hospital estatal en Pensilvania. Luego se le pidi\u00f3 que se convirtiera en el jefe del departamento de psiquiatr\u00eda del Hospital St. Francis de Pittsburgh.<\/p>\n
La carrera m\u00e9dica de Twerski incluye el Gateway Rehabilitation Center, Pittsburgh, que fund\u00f3 y donde se desempe\u00f1\u00f3 como director m\u00e9dico em\u00e9rito, director cl\u00ednico del Departamento de Psiquiatr\u00eda del Hospital St. Francis en Pittsburgh, profesor asociado de psiquiatr\u00eda en la Facultad de Medicina de la Universidad de Pittsburgh y fundador del centro de rehabilitaci\u00f3n Shaar Hatikvah para prisioneros en Israel.<\/p>\n
En su carrera rab\u00ednica, Twerski fue un prol\u00edfico escritor con 60 libros jud\u00edos y de autoayuda y de shiurim (conferencias con temas de la Tor\u00e1h).<\/p>\n
Fue co-l\u00edder espiritual de la Congregaci\u00f3n Beth Jehudah con su padre desde su ordenaci\u00f3n hasta 1959. Durante este tiempo compuso una melod\u00eda para el vers\u00edculo hebreo Salmos 28: 9 “Hoshea et Amecha”,(salva a tu pueblo), que se hizo popular en los c\u00edrculos jud\u00edos.<\/p>\n
La carrera cl\u00ednica de Twerski se especializ\u00f3 en adicciones y gran parte de sus escritos populares se refieren a la superaci\u00f3n personal y al comportamiento \u00e9tico. Fusiona el movimiento de \u00e9tica y moralidad jud\u00eda Mussar con el Programa de Doce Pasos y con ideas de la psicolog\u00eda cl\u00ednica.<\/p>\n
Andrew Heinze explica la atracci\u00f3n de Twerski por los Doce Pasos de esta manera:<\/p>\n
El significado de la din\u00e1mica religiosa en Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos qued\u00f3 reflejada en el comentario de Abraham Twerski que descubri\u00f3 en las reuniones de esta entidad el tipo viendo el sentimiento de compa\u00f1erismo sincero e incluso desinteresado que a menudo faltaba en las sinagogas. Le conmovi\u00f3 el ejemplo de hombres y mujeres que se despertaban de buen grado en medio de la noche para salir y ayudar a un compa\u00f1ero alcoh\u00f3lico. Los alcoh\u00f3licos en recuperaci\u00f3n, observ\u00f3 Twerski, “a menudo mostraban un sentido de responsabilidad muy superior al de los no alcoh\u00f3licos en relaci\u00f3n con sus familias, amigos y Dios”.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se sinti\u00f3 atra\u00eddo por el pragmatismo de los Doce Pasos … El sistema de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos ofrec\u00eda una terapia pr\u00e1ctica no anal\u00edtica que resonaba con el juda\u00edsmo tradicional mucho m\u00e1s que el psicoan\u00e1lisis convencional. Al tratar a los adictos, Twerski descubri\u00f3 las limitaciones del \u00e9nfasis psicoanal\u00edtico en la comprensi\u00f3n de los or\u00edgenes de la conducta de uno. Los pacientes continuar\u00edan bebiendo mientras preguntaban a sus terapeutas sobre las posibles razones de su consumo. El programa de los Doce Pasos adopt\u00f3 el enfoque opuesto, exigiendo que la persona comience su transformaci\u00f3n deteniendo el mal comportamiento. “Existe una similitud importante entre el enfoque de la Tor\u00e1 sobre el comportamiento y el enfoque del programa de Doce Pasos”, se dio cuenta Twerski.\u00a0Uno no entra en una discusi\u00f3n con el ietzer har\u00e1, el instinto del mal. Cualesquiera sean las razones que pueda proponer para una respuesta, el ietzer har\u00e1 dar\u00e1 varias razones l\u00f3gicas para lo contrario.\u00a0Heinze da el siguiente ejemplo de c\u00f3mo Twerski introdujo Doce Pasos, un movimiento con or\u00edgenes cristianos, a la audiencia jud\u00eda que percib\u00eda la adicci\u00f3n al alcohol como un problema no jud\u00edo.<\/p>\n
Twerski presenta h\u00e1bilmente el tema del alcoholismo, no como un fen\u00f3meno estadounidense moderno, sino m\u00e1s bien como parte del discurso rab\u00ednico. Se refiere al rabino Jaim Shmulevitz, quien cita a Midrash Tanhuma sobre el hombre borracho cuya familia lo escolta para presenciar a un hombre obviamente borracho y degradado. Para consternaci\u00f3n de su familia, se inclina sobre el hombre ca\u00eddo y le susurra al o\u00eddo: “Mi buen hombre, \u00bfde d\u00f3nde sacaste un vino tan fino?” Para aquellos que dir\u00edan que el problema de la conducta adictiva es secundario o incluso perif\u00e9rico.<\/p>\n
Para el jud\u00edo observante, responde Twerski, “uno no puede considerarse a s\u00ed mismo como un verdadero observante si descuida el mussar”. Y para Twerski, mussar implica lidiar con “el mecanismo psicol\u00f3gico de la negaci\u00f3n [que] puede cegar a una persona hasta el comportamiento autodestructivo m\u00e1s obvio”.<\/p>\n
La reinterpretaci\u00f3n de Twerski de mussar “depende fundamentalmente de categor\u00edas psicol\u00f3gicas a pesar de su rechazo del psicoan\u00e1lisis como herramienta terap\u00e9utica”.<\/p>\n
Por mucho que sea imposible para un psic\u00f3logo ignorar o pasar por alto problemas psicol\u00f3gicos obvios, el entrenamiento de Twerski en la bioqu\u00edmica del cerebro lo llev\u00f3 inevitablemente a abandonar la estricta y a menudo austera econom\u00eda moral del mussar tradicional. No puedes simplemente exhortar, a la manera ancestral, sobre la pereza humana. Si una persona parece incapacitada por la depresi\u00f3n, Twerski debe investigar la posibilidad de un problema bioqu\u00edmico antes de recurrir a la prescripci\u00f3n convencional de mussar: la realizaci\u00f3n de mitzvot.<\/p>\n
“En mis primeros d\u00edas de hacer psicoterapia, tratar a las personas con una autoimagen negativa era muy angustiante”, record\u00f3 Twerski, “me enojaba porque me parec\u00eda que el paciente prefer\u00eda revolcarse en el fango de su inutilidad fantasiosa.” “El truco en la terapia”, concluy\u00f3, usando el equivalente en ingl\u00e9s de la palabra mussar empleada (tachbulah) para describir tanto el impulso maligno como los m\u00e9todos para vencerlo, “es eliminar la distorsi\u00f3n” de la visi\u00f3n que obstaculizaba el crecimiento psicol\u00f3gico y moral. Partiendo de un moralismo anticuado que enfatizaba la voluntad obstinada como principal obst\u00e1culo para la superaci\u00f3n personal.Twerski termin\u00f3 con la premisa de que los bloqueos psicol\u00f3gicos eran esencialmente involuntarios y, por lo tanto, equivalentes a discapacidades f\u00edsicas, aunque sujetas a remedio.\u00a0Twerski se retir\u00f3 del trabajo a tiempo completo en 1995 y luego se mud\u00f3 a Monsey, Nueva York, de donde era su segunda esposa, Gail. Despu\u00e9s de unos diez a\u00f1os en Monsey, se mudaron a Teaneck, Nueva Jersey y finalmente emigr\u00f3 a Israel con su esposa y pidi\u00f3 a sus correligionarios jud\u00edos que hicieran lo mismo. \u00a0Falleci\u00f3 en Jerusal\u00e9n el 31 de enero de 2021, Le sobreviven su esposa, la Dra. Gail Twerski, tres hijos, una hija, nietos, tataranietos y tataranietas.<\/p>\n
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Permitida la reproducci\u00f3n por Radio Jai citando la fuente<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una de las grandes luminarias jud\u00edas, m\u00e9dicas y jas\u00eddicas del siglo XX, falleci\u00f3 a los 90 a\u00f1os, en Jerusalem, este domingo, v\u00edctima de Coronavirus. Abraham Twerski naci\u00f3 en Milwaukee, Wisconsin. Sus padres fueron Devorah Leah nee Halberstam (1900-1995), hija del segundo Rebe de Bobov, y el rabino Jacob Israel Twerski (1898-1973), que era el rabino de la sinagoga Beth Jehudah en Milwaukee. El mayor rabino Twerski emigr\u00f3 a Estados Unidos en 1927 y era descendiente del rabino Menachem Nachum Twerski, el fundador de la dinast\u00eda jas\u00eddica de Chernobyl y estudiante de Baal Shem Tov. Abraham Twerski fue el tercero de cinco hermanos. Sus dos hermanos mayores eran Shloime y Motel, y sus dos hermanos menores eran gemelos, Aaron y Michel. Asisti\u00f3 a una escuela secundaria p\u00fablica en Milwaukee donde se gradu\u00f3 a los 16 a\u00f1os. Se inscribi\u00f3 en el Colegio Teol\u00f3gico Hebreo de Chicago y fue ordenado rabino en 1951. Trabaj\u00f3 con su padre como rabino asistente. En 1952 se cas\u00f3 con Goldie Flusberg. En 1953 Twerski se matricul\u00f3 en la Universidad Marquette de Milwaukee y posteriormente se gradu\u00f3 de su escuela de medicina en 1960. Recibi\u00f3 su formaci\u00f3n psiqui\u00e1trica en la Universidad de Pittsburgh y pas\u00f3 dos a\u00f1os m\u00e1s …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":90187,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[937],"tags":[],"class_list":["post-90186","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-efemerides-y-personalidades-judias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90186"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90186\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}