{"id":90002,"date":"2021-02-07T12:27:32","date_gmt":"2021-02-07T15:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=90002"},"modified":"2021-02-07T12:49:10","modified_gmt":"2021-02-07T15:49:10","slug":"sobre-la-ley-del-retorno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/02\/07\/90002\/sobre-la-ley-del-retorno\/","title":{"rendered":"Sobre la ley del retorno"},"content":{"rendered":"<p>El anhelo milenario de retomar a Si\u00f3n ha sido una constante en la historia del pueblo jud\u00edo. A fines del siglo XIX este deseo comenz\u00f3 a cristalizar en el Programa de Basilea del Primer Congreso Sionista en 1897. M\u00e1s adelante en la Declaraci\u00f3n Balfour (1917), en el Art\u00edculo VI del Mandato de Palestina (1922) y en la Declaraci\u00f3n de Independencia del Estado de Israel (1948) se retom\u00f3 la cuesti\u00f3n del derecho de los jud\u00edos de regresar a su patria ancestral.<\/p>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s del establecimiento de la naci\u00f3n jud\u00eda todas las regulaciones vigentes durante el Mandato Brit\u00e1nico limitando la inmigraci\u00f3n hebrea a Palestina, como es el caso del Libro Blanco, fueron canceladas.<\/p>\n<p>Los m\u00faltiples esfuerzos por legislar oficialmente sobre el tema culminaron el seis de julio de 1950 con la promulgaci\u00f3n por la Kn\u00e9sset o Parlamento israel\u00ed de la Ley del Retorno.<\/p>\n<p>La Ley del Retorno es una de las leyes m\u00e1s importantes de Israel, ya que concede residencia y, junto con otras leyes, ciudadan\u00eda a los jud\u00edos de cualquier lugar del mundo que deseen emigrar a este pa\u00eds. A trav\u00e9s de esta Ley todas las personas jud\u00edas o descendientes de jud\u00edos hasta tercera generaci\u00f3n (hijos, nietos, sus c\u00f3nyuges e hijos menores de edad de los c\u00f3nyuges) tienen derecho a inmigrar a Israel y recibir la ciudadan\u00eda israel\u00ed con sus beneficios, derechos y obligaciones.<\/p>\n<p>Esta legislaci\u00f3n -que adquiri\u00f3 especial significado ante las atrocidades cometidas por los nazis contra los jud\u00edos durante el Holocausto, que quiz\u00e1 pudiera haberse evitado de existir un refugio ante las persecuciones- es parte fundamental del sistema legislativo del Estado jud\u00edo y proporciona validez legal al contenido de la Declaraci\u00f3n de Independencia que afirma: &#8220;Israel estar\u00e1 abierto a la inmigraci\u00f3n de los jud\u00edos de todos los pa\u00edses de la di\u00e1spora&#8221;. La Ley concede, adem\u00e1s, la ciudadan\u00eda israel\u00ed a todo inmigrante jud\u00edo que la solicite.<\/p>\n<p>En su secci\u00f3n I la Ley del Retorno establece que: &#8220;Todo jud\u00edo tiene derecho de ingresar al pa\u00eds como ol\u00e9 o inmigrante&#8221;. El t\u00e9rmino ol\u00e9 que proviene del hebreo laalot cuyo significado es el de ascender, es utilizado por primera vez en la Tor\u00e1 o Pentateuco al referirse a los hijos de Israel que sub\u00edan de Egipto a la tierra prometida (G\u00e9nesis 50:14) y a los exiliados que retornaban del cautiverio en Babilonia (Ezra 2:1). En este contexto el acto mismo de la inmigraci\u00f3n constituye un ascenso espiritual.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de las enmiendas realizadas en septiembre de 1954 y marzo de 1970, se legisl\u00f3 que &#8220;la visa de inmigrante s\u00f3lo se puede negar cuando el Ministerio del Interior declara que el aplicante realiza alguna actividad que va en contra del pueblo jud\u00edo, que pueda poner en peligro la salud p\u00fablica o la seguridad del Estado o que tenga un pasado criminal&#8221;.<\/p>\n<p>Posteriormente el documento establece que para los prop\u00f3sitos de esta Ley &#8220;jud\u00edo es aquella persona que nace de madre jud\u00eda o que se ha convertido al juda\u00edsmo y no pertenece a otra religi\u00f3n&#8221;. Este lineamiento se basa en la tradici\u00f3n hebrea que considera a la madre como la responsable directa de la educaci\u00f3n de los hijos.<\/p>\n<p>Los distintos postulados de la Ley del Retorno han dado origen a una serie de problemas legales revisados por las cortes israel. La definici\u00f3n de &#8220;quien es jud\u00edo&#8221;, particularmente, ha dado pie a un sinn\u00famero de controversias. Desde 1970 cuando se empez\u00f3 a abordar una definici\u00f3n al respecto, los partidos religiosos no han cesado de abogar po rque s\u00f3lo se acepten las conversiones realizadas por las autoridades religiosas reconocidas por el Rabinato de Israel y que cumplan con las especificaciones ortodoxas. A la vez solicitan que al hablar de conversi\u00f3n se agregue la palabra hal\u00e1jica (esto es, de acuerdo con la ley jud\u00eda). Dada la pluralidad del sistema pol\u00edtico israel\u00ed que permite la representatividad de las distintas corrientes religiosas esta \u00faltima propuesta ha sido rechazada constantemente en la Kn\u00e9sset. En 1989 la Suprema Corte de Justicia de Israel orden\u00f3 al Ministerio del Interior el registro de toda persona convertida al juda\u00edsmo tanto por rabinos ortodoxos como por reformistas y conservadores.<\/p>\n<p>Con el objeto de evitar la desintegraci\u00f3n familiar en 1970 se realiz\u00f3 una enmienda a trav\u00e9s de la cual se reconoce el derecho de las esposas no jud\u00edas y de los ni\u00f1os o nietos de jud\u00edos (con tener uno de los cuatro abuelos judio, no importa si por l\u00ednea materna o paterna es suficiente) de inmigrar a Israel protegidos por esta Ley.<\/p>\n<p>La Ley del Retorno se basa en el reconocimiento de los derechos nacionales e hist\u00f3ricos del pueblo jud\u00edo a contar con un estado soberano, un derecho que ha sido reconocido por la comunidad de naciones. A pesar de que s\u00f3lo los jud\u00edos tienen acceso a esta inmigraci\u00f3n autom\u00e1tica el Estado de Israel ha acogido a refugiados no jud\u00edos como sucedi\u00f3 en la d\u00e9cada de los 70&#8217;s con los vietnam\u00edes que se lanzaron al mar en peque\u00f1as embarcaciones huyendo de la violencia en su pa\u00eds de origen y con los bosnios en abril de 1993.<\/p>\n<p>As\u00ed mismo, a ra\u00edz de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, de la desintegraci\u00f3n de la URSS y de la expresi\u00f3n virulenta de antisemitismo en esta zona, cientos de miles de inmigrantes sovi\u00e9ticos arribaron a Israel. A esta ola migratoria se suma la llegada de jud\u00edos de otras partes del mundo que tambi\u00e9n resienten los efectos del azote del racismo, particularmente de Etiop\u00eda, de Europa del este.<\/p>\n<p>Los inmigrantes no jud\u00edos que desean obtener la nacionalidad israel\u00ed pueden hacerlo a trav\u00e9s de procedimientos legales similares a los de otros pa\u00edses.<\/p>\n<p>Definici\u00f3n de jud\u00edo:<br \/>\nLa Ley del Retorno define como jud\u00edo a aquellas personas nacidas de madre jud\u00eda y a quienes se hayan convertido al juda\u00edsmo.. Todo jud\u00edo que nazca en Israel es considerado al igual que quien hizo Ali\u00e1 seg\u00fan esta ley.<\/p>\n<p>Desde la modificaci\u00f3n de 1970 el texto de la ley recoge expl\u00edcitamente que esta no es aplicable a personas que se hayan convertido a otra religi\u00f3n. Seg\u00fan la ley, esta es aplicable a cualquier jud\u00edo, lo que incluye a reci\u00e9n conversos. El 31 de marzo de 2005 la Corte Suprema de Israel resolvi\u00f3, por siete votos contra cuatro, que cualquier conversi\u00f3n realizada en el extranjero deber\u00eda tenerse en cuenta a efectos de la ley del retorno.<\/p>\n<p>Desde principios de la d\u00e9cada de 1990, llegaron a Israel muchos inmigrantes no jud\u00edos que pudieron demostrar parentesco con alg\u00fan abuelo jud\u00edo aunque fuera abuelo pol\u00edtico y aunque estuviera muerto. Esta poblaci\u00f3n tuvo la oportunidad de mejorar su situaci\u00f3n econ\u00f3mica y a recibir exenciones fiscales, ayudas econ\u00f3micas y subvenciones que fomentaron la compra de viviendas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Extra\u00eddo del grupo de Facebook PERSONALIDADES JUD\u00cdAS DE TODOS LOS TIEMPOS<\/p>\n<p>Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El anhelo milenario de retomar a Si\u00f3n ha sido una constante en la historia del pueblo jud\u00edo. A fines del siglo XIX este deseo comenz\u00f3 a cristalizar en el Programa de Basilea del Primer Congreso Sionista en 1897. M\u00e1s adelante en la Declaraci\u00f3n Balfour (1917), en el Art\u00edculo VI del Mandato de Palestina (1922) y en la Declaraci\u00f3n de Independencia del Estado de Israel (1948) se retom\u00f3 la cuesti\u00f3n del derecho de los jud\u00edos de regresar a su patria ancestral. Inmediatamente despu\u00e9s del establecimiento de la naci\u00f3n jud\u00eda todas las regulaciones vigentes durante el Mandato Brit\u00e1nico limitando la inmigraci\u00f3n hebrea a Palestina, como es el caso del Libro Blanco, fueron canceladas. Los m\u00faltiples esfuerzos por legislar oficialmente sobre el tema culminaron el seis de julio de 1950 con la promulgaci\u00f3n por la Kn\u00e9sset o Parlamento israel\u00ed de la Ley del Retorno. La Ley del Retorno es una de las leyes m\u00e1s importantes de Israel, ya que concede residencia y, junto con otras leyes, ciudadan\u00eda a los jud\u00edos de cualquier lugar del mundo que deseen emigrar a este pa\u00eds. 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