{"id":86553,"date":"2021-01-05T11:03:31","date_gmt":"2021-01-05T14:03:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=86553"},"modified":"2021-01-05T11:03:31","modified_gmt":"2021-01-05T14:03:31","slug":"el-seminario-rabinico-en-uruguay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/01\/05\/86553\/el-seminario-rabinico-en-uruguay\/","title":{"rendered":"El Seminario Rab\u00ednico en Uruguay"},"content":{"rendered":"<p>Sin ser un experto en la historia del Movimiento Masort\u00ed (Juda\u00edsmo Conservador) en Am\u00e9rica del Sur, s\u00e9 que fue introducido por el Rabino Marshall Meyer cuando funda en 1962 el Seminario Rab\u00ednico Latinoamericano que lleva su nombre. No mucho antes \u00e9l hab\u00eda fundado la Comunidad Bet-El en Belgrano. Ya de regreso en los EEUU refunda la comunidad Bnei Jeshurun (m\u00e1s conocida como BJ).  <\/p>\n<p>Si algo queda claro de esta escueta rese\u00f1a es que el esp\u00edritu imbuido por el Rabino Marshall Meyer fue precisamente fundar y refundar. Haciendo honor a su legado, las actuales autoridades del Seminario Rab\u00ednico han iniciado un proceso de apertura de sedes en Am\u00e9rica Latina y el mundo hispano parlante, en el seno de las comunidades afiliadas e identificadas con el Juda\u00edsmo Conservador. Despu\u00e9s de Chile y Brasil, Uruguay, mediante la NCI de Montevideo, se ha sumado al desaf\u00edo bajo el liderazgo y compromiso de su Presidente Claudio Elkan y su Rabino Daniel Dolinsky. <\/p>\n<p>Como alguien que fue ni\u00f1o y joven en aquellos a\u00f1os setenta y ochenta, supe sentir el peso de las tradiciones que como comunidades arrastr\u00e1bamos desde el tiempo de nuestros abuelos o padres llegados de Europa. Aun en mi caso, perteneciente a la tradici\u00f3n judeo-alemana (mis abuelos ashkenaz\u00edes hab\u00edan roto todo v\u00ednculo con lo religioso), puedo recordar c\u00f3mo me invad\u00eda el aburrimiento y la ansiedad cuando decid\u00eda acompa\u00f1ar a mi abuelo y a mi t\u00edo a la sinagoga. Lo m\u00edo era una intuici\u00f3n que me compel\u00eda a estar all\u00ed, saber que aquello era parte de m\u00ed, aunque yo no lo entendiese. <\/p>\n<p>Fue en esos a\u00f1os que la influencia del Seminario Rab\u00ednico comenz\u00f3 a sentirse en Montevideo con los llamados \u201cservicios juveniles\u201d en Rosh Hashan\u00e1 y Iom Kipur. Si bien para muchos fue como si el calendario hebreo se redujera a esos d\u00edas solamente, fue mucho m\u00e1s que nada y mucho mejor que las horas perdidas deambulando de sinagoga en sinagoga, cuando no mejor que el rechazo absoluto a las sinagogas. Aquellos j\u00f3venes seminaristas o rabinos que hac\u00edan sus primeras armas daban de s\u00ed lo mejor, y lo mejor era que lo daban en espa\u00f1ol, con un cierto orden, con titulares y explicaciones. Tal vez las pr\u00e9dicas ca\u00edan demasiado f\u00e1cilmente en el reproche por no tener una \u201cvida jud\u00eda\u201d activa todo el a\u00f1o, pero no cabe duda que aquellas experiencias supieron mostrar el camino. El que hab\u00eda iniciado Marshall. <\/p>\n<p>Fue un disc\u00edpulo suyo quien desembarc\u00f3 en Montevideo a fines de 1983, el joven y carism\u00e1tico Rabino Daniel Kripper, en una iniciativa magistral de un nuevo grupo de directivos en la NCI. Durante a\u00f1os, no hab\u00eda casamiento que no fuera realizado por el joven rabino; generaciones debemos nuestro hogar jud\u00edo a su carisma, su pr\u00e9dica, su espontaneidad, y su actualidad. Por supuesto, y por suerte, el mundo jud\u00edo nunca es uniforme y nunca se resigna a una sola voz. Al poco tiempo desembarc\u00f3 un jovenc\u00edsimo Rabino Shemtov fundando Jabad Uruguay y luego la Comunidad Israelita trajo al Rabino Birembaum. Como se dice en ingl\u00e9s, the plot thickens, pero esa es otra historia. <\/p>\n<p>El Rab Kripper hab\u00eda sucedido al Gran Rabino Winter, llegado directamente de Alemania; a \u00e9l lo siguieron los Rabinos Bloch, Kleiner, y ahora Dolinsky. La NCI sigui\u00f3 un camino sin retorno y se identific\u00f3 cada vez m\u00e1s con el Movimiento Masort\u00ed: el rol y el status de la mujer, las responsas rab\u00ednicas sobre diversos temas hal\u00e1jicos, y sobre todo una actitud proactiva hacia las familias y sus circunstancias. En esta nueva etapa, en que el Movimiento revisa sus estructuras y cometidos, desde esta orilla del Plata la NCI ha asumido el desaf\u00edo de ser un nuevo umbral por donde abordar el mundo jud\u00edo, su identidad y pr\u00e1ctica, sus valores e ideales. Visto as\u00ed, con perspectiva hist\u00f3rica, no pod\u00eda ser de otra manera. Sin embargo, es buena cosa detenerse un momento, recordar d\u00f3nde y c\u00f3mo empez\u00f3 todo, y s\u00f3lo entonces sumarse a este desaf\u00edo.  <\/p>\n<p>El Seminario Rab\u00ednico no pod\u00eda quedar confinado a la realidad de Capital Federal. El propio dinamismo de las comunidades en toda Am\u00e9rica Latina demanda la diversificaci\u00f3n de voces que el Seminario ha decidido escuchar, nutrir, y retro-alimentarse, para seguir creciendo en identidad con conocimiento de causa. En un mundo jud\u00edo cada vez m\u00e1s diverso y al mismo tiempo, a vece facilista, muchas veces ignorante y supersticioso, la apuesta del Seminario y la NCI se inscribe dentro de las demandas de un mundo a la vez global pero al mismo tiempo arraigadamente localista.  <\/p>\n<p>Si algo nos ha ense\u00f1ado la pandemia, es precisamente esto. Debemos colocar la vara cada vez m\u00e1s alto en pos de una conversaci\u00f3n jud\u00eda cada vez m\u00e1s significativa y relevante. Para eso precisamos l\u00edderes. Esa es, y ha sido, la raz\u00f3n de ser del Seminario Rab\u00ednico Latinoamericano, y ahora la NCI es parte formal y responsable de ese cometido. Es digno de ser contado. Supone todo un desaf\u00edo. <\/p>\n<p>Por Ianai Silberstein<\/p>\n<p>Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sin ser un experto en la historia del Movimiento Masort\u00ed (Juda\u00edsmo Conservador) en Am\u00e9rica del Sur, s\u00e9 que fue introducido por el Rabino Marshall Meyer cuando funda en 1962 el Seminario Rab\u00ednico Latinoamericano que lleva su nombre. No mucho antes \u00e9l hab\u00eda fundado la Comunidad Bet-El en Belgrano. Ya de regreso en los EEUU refunda la comunidad Bnei Jeshurun (m\u00e1s conocida como BJ). Si algo queda claro de esta escueta rese\u00f1a es que el esp\u00edritu imbuido por el Rabino Marshall Meyer fue precisamente fundar y refundar. Haciendo honor a su legado, las actuales autoridades del Seminario Rab\u00ednico han iniciado un proceso de apertura de sedes en Am\u00e9rica Latina y el mundo hispano parlante, en el seno de las comunidades afiliadas e identificadas con el Juda\u00edsmo Conservador. Despu\u00e9s de Chile y Brasil, Uruguay, mediante la NCI de Montevideo, se ha sumado al desaf\u00edo bajo el liderazgo y compromiso de su Presidente Claudio Elkan y su Rabino Daniel Dolinsky. Como alguien que fue ni\u00f1o y joven en aquellos a\u00f1os setenta y ochenta, supe sentir el peso de las tradiciones que como comunidades arrastr\u00e1bamos desde el tiempo de nuestros abuelos o padres llegados de Europa. 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