En esta parash\u00e1 hay un extra\u00f1o y corto di\u00e1logo entre el Fara\u00f3n y nuestro patriarca Iaacov:<\/p>\n
\u00abDijo Fara\u00f3n a Iaakov: \u2018\u00bfCu\u00e1ntos son los d\u00edas de tu vida?\u2019. Iaakov le respondi\u00f3: \u2018Los d\u00edas de mi morada son ciento treinta a\u00f1os; pocos y malos han sido los d\u00edas de mi vida, y no han llegado a los d\u00edas de la vida de mis padres en los d\u00edas de su morada\u201d. (Gen. 47:8-9).<\/p>\n
El Fara\u00f3n tan solo pregunta \u00bfcu\u00e1ntos a\u00f1os tienes? \u00a1Habr\u00eda sido suficiente con que Iaakov respondiera \u00abciento treinta\u00bb! Pero \u00e9l tiene la necesidad de diferenciar entre \u201cvida\u201d y \u201cmorada\u201d. Rab\u00ed Itzjak Karo, en su comentario \u201cToledot Itzjak\u201d dice que \u201cmorada\u201d se refiere a las vueltas de la vida (\u201cmegurim\u201d [=morada] se relaciona con \u201cguerut\u201d, ser extranjero y errante). \u201cVida\u201d, por otro lado, se refiere a una buena vida. Iaakov deambula como extranjero y los d\u00edas aparentemente buenos no lo fueron realmente. Rab\u00ed Shimshon Rafael Hirsch explica que \u201cvida\u201d es la \u00e9poca en la que se cumple una tarea significativa, mientras que \u201cmorada\u201d es la vida en general.<\/p>\n
Nuestro patriarca siente que muchas han sido las vueltas de su vida, pero que su vida misma ha sido poco significativa y mala.<\/p>\n
\u00bfMala vida? \u00a1Obtuvo una gracia divina que s\u00f3lo pocos elegidos merecen! Logr\u00f3 sobreponerse a muchos obst\u00e1culos y renovar su alma, huy\u00f3 sin nada y regres\u00f3 rico y poderoso, hizo la paz con su hermano y logr\u00f3 asentarse en la tierra de sus padres, cri\u00f3 doce hijos que siguieron sin excepci\u00f3n el camino de sus patriarcas y fueron fieles a Dios. \u00a1Ni Abraham ni Itzjak lograron cumplir esta meta! Y finalmente reencontr\u00f3 a su hijo amado, al que consideraba ya muerto.<\/p>\n
\u00a1Muchas cosas buenas ha tenido, muchos logros ha realizado, muy significativos han sido sus aportes al mundo!<\/p>\n
\u00bfAcaso Iaakov no es consciente de todo ello? S\u00ed que lo es, los conoce muy bien. Hasta agradece a Dios por ellos: \u201cPeque\u00f1o soy para toda la bondad y la veracidad que has prodigado a Tu servidor\u201d (Gen. 32:10). Pero el dolor en su alma no alcanza a ser mitigado por todo lo objetivamente positivo de su vida.<\/p>\n
Muy grande es la diferencia entre lo que se ve desde afuera y lo que la persona siente y vive desde adentro.<\/p>\n
Iaakov siente una profunda tristeza, siente que su vida es mala, que las cosas no est\u00e1n bien. \u00bfSer\u00e1 suficiente mostrarle y repetirle todo lo bueno que tiene y que logr\u00f3 para que su sentimiento cambie? No. \u00c9l conoce todo lo bueno que tiene, no necesita que alguien se lo muestre desde afuera, pero sin embargo no logra sobreponerse a su sentimiento deca\u00eddo. Tratar de alentarlo mostr\u00e1ndole lo bueno s\u00f3lo hace m\u00e1s patente la brecha entre sus mundos interno y externo. S\u00f3lo le causa m\u00e1s dolor.<\/p>\n
\u201cPocos y malos han sido los d\u00edas de mi vida\u201d, declara Iaakov. Junto a Iaakov, o al igual que \u00e9l, encontramos en nuestro camino a quienes as\u00ed nos responden ante nuestra inocente pregunta de \u00ab\u00bfqu\u00e9 tal, c\u00f3mo est\u00e1s?\u00bb.<\/p>\n
Es necesario comprender verdadera y sinceramente esta posici\u00f3n dolorosa de la persona para poder ayudarla. Contradecir su sentimiento s\u00f3lo produce que se sienta a\u00fan m\u00e1s incomprendida. Pero reconocer junto con ella que su realidad interna le duele es el primer punto de conexi\u00f3n que permitir\u00e1 acompa\u00f1ar a la persona en su avance hacia una reparaci\u00f3n positiva de su mundo interno.<\/p>\n
Iaakov no tuvo aparentemente qui\u00e9n entienda su dolor y lo ayude a salir de \u00e9l, tuvo que v\u00e9rselas solo con \u00e9l y vivi\u00f3 constantemente con el sentimiento de que \u00abpocos y malos han sido los d\u00edas de mi vida\u00bb.<\/p>\n
Podamos nosotros tomar el desaf\u00edo de no negar el dolor subjetivo de nuestro pr\u00f3jimo, para ayudarlo a reconocer, a partir de all\u00ed, los puntos de construcci\u00f3n de una visi\u00f3n positiva de la vida y ayudarlo a redescubrir su capacidad de ver y de sentir las bendiciones de Dios.<\/p>\n
Rabino Iosef Kleiner
\nProfesor de Talmud y Coordinador A.J. Heschel en Israel
\nSeminario Rab\u00ednico Latinoamericano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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