Lev (Yehuda Leyb) Osipovitch Levanda fue un autor ruso, letrista y publicista. Su obra literaria lo convirti\u00f3 en una figura destacada en los c\u00edrculos de la intelectualidad ruso-jud\u00eda. Nacido en Minsk, complet\u00f3 el instituto rab\u00ednico Vilensky y luego ense\u00f1\u00f3 durante seis a\u00f1os en el Instituto Jud\u00edo oficial de Minsk. Desde 1860 hasta 1896, ocup\u00f3 el puesto de oficial para asignaciones especiales en asuntos de la fe jud\u00eda (erudito jud\u00edo) para el gobernador general de Vilensk. Apoy\u00f3 la idea de la educaci\u00f3n general jud\u00eda. Particip\u00f3 en el desarrollo de la primera revista jud\u00eda en ruso, “Dawn”. Fue autor de novelas, cuentos y art\u00edculos de viajes, “Tiempos de calor”, “Ensayos del pasado” e “Impresiones y notas de viaje”. En 1881 se convirti\u00f3 en sionista. Pas\u00f3 el \u00faltimo a\u00f1o de su vida en un hospital psiqui\u00e1trico de Petersburgo, donde muri\u00f3
\n Originalmente fue un defensor de la asimilaci\u00f3n de los jud\u00edos en la cultura rusa pero despu\u00e9s de los pogromos de 1881-1882 en todo el Imperio ruso Levanda se convirti\u00f3 en un firme partidario de su emigraci\u00f3n a Palestina
\nLev Levanda naci\u00f3 en una familia jud\u00eda pobre en Minsk , Bielorrusia . Despu\u00e9s de pasar tres a\u00f1os en una escuela patrocinada por el estado para jud\u00edos en su ciudad natal, ingres\u00f3 en la Escuela Rab\u00ednica de Vilna en 1849, y se gradu\u00f3 en 1854 con un diploma de maestro. Posteriormente regres\u00f3 a Minsk y fue nombrado maestro en la escuela jud\u00eda dirigida por el gobierno. Ense\u00f1\u00f3 all\u00ed hasta 1860, cuando fue nombrado asesor en asuntos jud\u00edos del gobernador general de Vilna , Mikhail N. Muravyov , cargo que ocup\u00f3 hasta su muerte. En esta funci\u00f3n, ayud\u00f3 con programas para estudiar la vida jud\u00eda y edit\u00f3 libros de texto estatales en ruso para ni\u00f1os jud\u00edos. Levanda jug\u00f3 un papel decisivo en la exposici\u00f3n de testigos falsos en un juicio por asesinato ritual de varios jud\u00edos del shtetl de Shavl en 1861.
\nEn Vilna Levanda particip\u00f3 en la publicaci\u00f3n de la primera revista jud\u00eda en ruso, Rassvet, editada en Odessa por Osip Rabinovich, as\u00ed como su sucesora, Zion . Su primera novela, apareci\u00f3 en las p\u00e1ginas de Rassvet en 1860 “El almac\u00e9n de comestibles: Las fotos de la vida jud\u00eda” publicada como un libro en 1869 (cinco a\u00f1os despu\u00e9s se public\u00f3 una traducci\u00f3n al hebreo).<\/p>\n
\nPartidario de la rusificaci\u00f3n de los jud\u00edos de Europa del Este , en 1864 Levanda fue nombrado editor del peri\u00f3dico oficial de la regi\u00f3n, Vilenskie gubernskie vedomosti (‘Vilna Provincial News’), con el mandato de justificar la campa\u00f1a rusificante de Muravyov. Tras la proscripci\u00f3n de Rassvet y Zion , comenz\u00f3 a contribuir bajo un seud\u00f3nimo a varios peri\u00f3dicos liberales rusos en San Petersburgo y Vilna, incluido el Sankt-Peterburgskie Vedomosti. En una serie de art\u00edculos, Levanda argument\u00f3 que la adquisici\u00f3n de derechos civiles depend\u00eda de la asimilaci\u00f3nde las masas jud\u00edas en la cultura rusa.
\nEn las d\u00e9cadas de 1870 y 1880, contribuy\u00f3 a las revistas jud\u00edas rusas Evreiskaia biblioteka [Biblioteca jud\u00eda’), Jud\u00edo ruso’ y Voskhod (‘Amanecer’). En 1876 public\u00f3 una colecci\u00f3n de bocetos con el t\u00edtulo “Ocherki Proshlavo” y public\u00f3 m\u00e1s de veinte art\u00edculos sobre la vida jud\u00eda en Polonia con el t\u00edtulo “Russkii evrei.
\nOtras obras de este per\u00edodo incluyen “Ensayos del pasado” (1875), publicado originalmente en 1870 en Den entre muchas otras.
\nPublic\u00f3 su obra m\u00e1s conocida, Goriachee vremia (‘Tiempos hirvientes ‘), ambientada en el norte de Pale of Settlement con el trasfondo del Levantamiento polaco de 1863, en tres entregas entre 1871 y 1873 en Evreiskaia bibliotek. En la novela, el h\u00e9roe Sarin inst\u00f3 a los j\u00f3venes jud\u00edos occidentalizados a abandonar la orientaci\u00f3n polaca (despu\u00e9s de 500 a\u00f1os de infeliz experiencia con los polacos) y convertirse en rusos. El libro se public\u00f3 como libro en 1875 con el t\u00edtulo Goriachee vremia: Roman iz poslednego pol’skogo vosstaniia (‘Tiempos hirvientes : La novela del \u00faltimo levantamiento polaco’).
\nUltimos a\u00f1os
\nLas opiniones pol\u00edticas de Levanda cambiaron dr\u00e1sticamente tras los pogromos de 1881-1882 en el Imperio ruso y la indiferencia hostil del estado ruso hacia ellos. Con el r\u00e1pido crecimiento subsiguiente del antisemitismo polaco, Levanda comenz\u00f3 a escribir sobre la reconstrucci\u00f3n de un estado jud\u00edo en Palestina. Se convirti\u00f3 en un destacado activista del movimiento Hibbat Zion y mantuvo estrechos v\u00ednculos con Leon Pinsker , autor del influyente manifiesto sionista Auto-Emancipation .<\/p>\n