Abraham volvi\u00f3 de Har HaMoria exaltado, dispuesto a comunicarle a Sarah las maravillosas noticias acerca de c\u00f3mo Itzjak hab\u00eda sido atado al altar para ser sacrificado y luego salvado por la palabra de HaShem.<\/p>\n
\u00a1Pero! jam\u00e1s podr\u00eda contarle esto a su esposa. Cuando lleg\u00f3 a Be\u2019er Sheva, escuch\u00f3 que Sara fue hacia Jevr\u00f3n en su busca. Abraham viaj\u00f3 a Jevr\u00f3n y encontr\u00f3 a Sara muerta. Su regocijo se transform\u00f3 en duelo.<\/p>\n
Una vez, uno de los hombres importantes de la ciudad de Kabul invit\u00f3 a los Sabios al banquete de boda de su hijo. Durante la comida, el padre not\u00f3 que las botellas de vino en la mesa estaban vac\u00edas y le pidi\u00f3 al novio que buscara un nuevo barril de los cuartos de arriba. El hijo subi\u00f3 las escaleras y cuando ingres\u00f3 al cuarto, una serpiente se desliz\u00f3 entre los barriles y lo mordi\u00f3. Cay\u00f3 muerto. El padre esper\u00f3 un largo rato que su hijo regresara y como no volv\u00eda al banquete, subi\u00f3 \u00e9l mismo al \u00e1tico. Encontr\u00f3 al joven tirado entre los barriles, su cuerpo inm\u00f3vil. El padre volvi\u00f3 a la comida silenciosamente sin revelar a nadie lo que hab\u00eda ocurrido. Cuando termin\u00f3 la comida y los invitados quer\u00edan recitar el birkat hamaz\u00f3n (Bendici\u00f3n para despu\u00e9s de la comida), el padre se puso de pie y anunci\u00f3 – No han venido aqu\u00ed para recitar las bendiciones por los novios, sino para recitar conmigo la bendici\u00f3n por duelo. No han venido aqu\u00ed para celebrar su matrimonio, sino para acompa\u00f1arlo hasta su tumba.<\/p>\n
No hay felicidad perfecta en este mundo, pues el regocijo puede repentinamente transformarse en tragedia. Hashem dijo – “Ni siquiera a Abraham le he concedido la felicidad completa.” Fue bendecido con un hijo a la edad de cien a\u00f1os y sin embargo, estuvo dispuesto al sacrificio de Itzjak con felicidad en el coraz\u00f3n. Luego de dicha dif\u00edcil prueba, volvi\u00f3 y se encontr\u00f3 con su esposa muerta. Si esto es verdad respecto a los tzadikim, es aun m\u00e1s probable que a los malvados no se les conceder\u00e1n alegr\u00edas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 con Sara en ausencia de Abraham? El Sat\u00e1n, frustrado porque hab\u00eda fallado en obtener la victoria sobre Abraham o Itzjak, se le apareci\u00f3 a Sara. -\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Itzjak?- le pregunt\u00f3.<\/p>\n
-Se fue con su padre a estudiar las leyes de los sacrificios- contest\u00f3 Sara.<\/p>\n
-Eso no es verdad, Itzjak mismo es el sacrificio- contradijo el Sat\u00e1n.<\/p>\n
-No te creo- exclam\u00f3 Sara.<\/p>\n
Si bien Sara trat\u00f3 de no creerle al Sat\u00e1n, ella estaba de alguna forma afectada por sus palabras. Por lo tanto, dej\u00f3 su casa y se apur\u00f3 para ir a la vivienda de Ajiman, Sheishai y Talmai, tres gigantes que viv\u00edan en Jevr\u00f3n y les pidi\u00f3 -Por favor, miren a la distancia, tan lejos como puedan. \u00bfVen en alguna parte a un hombre viejo en compa\u00f1\u00eda de su hijo y dos sirvientes? Los gigantes se elevaron a su m\u00e1xima altura y miraron tan lejos como pudieron ver. -Si- contestaron – vemos a un hombre viejo en la cima de una monta\u00f1a. Su hijo est\u00e1 atado a un altar y el hombre viejo sostiene un cuchillo en su mano. Sara grito seis veces y su alma parti\u00f3.<\/p>\n
Correspondiendo a los seis gritos de Sara, se nos ordena soplar seis tekiot – sonidos ininterrumpidos del shofar- en Rosh Hashana.
\n\u00bfPor qu\u00e9 la vida de Sara estuvo destinada a terminar con esta nota tr\u00e1gica, inducida por el Sat\u00e1n? Tanto Abraham como Sara vivieron sus vidas enteras con un \u00fanico objetivo de servir a HaShem. No hubo un solo momento en sus vidas en el cual no sintieran que estaban en presencia de su Creador. Cuando el Angel de la Muerte se aproxim\u00f3 a Sara para llevarse su alma, encontr\u00f3 su mente morando sobre la shejin\u00e1 (divinidad) con tal intensidad que no pudo concretar su misi\u00f3n. Entonces tuvo que idear un plan para shockearla con la verdad acerca de Itzjak y distraer sus pensamientos por un momento. Entonces pudo cumplir con su tarea.<\/p>\n
Nuestros Sabios citan un caso similar:<\/p>\n
El Rey David estuvo permanentemente inmerso en el estudio de la Tor\u00e1. Cuando lleg\u00f3 su hora, el Angel de la Muerte carec\u00eda de poder para extraer el alma de su cuerpo por su constante apego a la Tor\u00e1. El \u00e1ngel, por lo tanto, recurri\u00f3 a un truco. Vol\u00f3 hacia el jard\u00edn del palacio y comenz\u00f3 a sacudir los \u00e1rboles vigorosamente. El Rey David se despert\u00f3 por el sonido y, cuando su mente se alej\u00f3 de la Tor\u00e1 por un minuto, el \u00e1ngel le arrebat\u00f3 su alma.<\/p>\n
La p\u00e9rdida de Sara enlut\u00f3 no solo a Abraham y a su servidumbre sino a todos los habitantes de la tierra de Canaan. Su fallecimiento fue sufrido por todos porque el pa\u00eds hab\u00eda progresado por su m\u00e9rito. Pas\u00f3 cada uno de sus 127 a\u00f1os con la misma rectitud, aceptando todos los decretos de Hashem con alegr\u00eda. Aun a la edad de cien, estaba tan libre de pecados como alguien a los veinte (que puede considerarse como limpio de pecados porque una persona a los veinte a\u00f1os no est\u00e1 sujeta al castigo Divino). Sara era la primera de nuestras cuatro matriarcas, las fundadoras de la naci\u00f3n jud\u00eda. Era una de las siete profetisas conocidas.<\/p>\n
Las siete Profetisas eran:<\/span><\/p>\n – Sara<\/p>\n – Miriam<\/p>\n – Debora<\/p>\n – Jana<\/p>\n – Abigail (la esposa del Rey David)<\/p>\n – Julda (quien profetiz\u00f3 a las mujeres en los tiempos en que Irmiahu profetiz\u00f3 a los hombres)<\/p>\n – Ester.<\/p>\n Abraham elogi\u00f3 a su gran esposa, diciendo -\u00bfD\u00f3nde hay otra mujer como t\u00fa?<\/span><\/strong><\/p>\n Con la muerte de Sara, la Nube de Gloria sobre la tienda desapareci\u00f3, la bendici\u00f3n sobre la masa desapareci\u00f3 y la vela que quedaba encendida en la tienda desde un Erev (v\u00edspera de) Shabat hasta el siguiente se extingui\u00f3. Ella era tan importante que HaShem le habl\u00f3 directamente (Bereshit 18:15), mientras que a las otras profetisas Les habl\u00f3 a trav\u00e9s de un mensajero. Ella era una tzadeket de semejante talla que hasta los \u00e1ngeles estaban a sus ordenes. Cuando ella orden\u00f3 al \u00e1ngel – Golpea- castig\u00f3 al Fara\u00f3n y a su servidumbre con sarna.<\/p>\n Cuando el Rey Shlomo compuso la canci\u00f3n de Eshet Jail, describiendo las alabanzas de la Mujer Virtuosa, hac\u00eda referencia a Sara. Todos los versos en la canci\u00f3n de Alef a Tav (primera y \u00faltima letra del alfabeto hebreo) se refieren a ella pues, ella cumpli\u00f3 con la Tor\u00e1 de Alef a Tav.<\/p>\n * * * *<\/p>\n Abraham env\u00eda a Eliezer a buscar una esposa para Itzjak<\/p>\n Abraham ya era un hombre viejo. Sab\u00eda mucho de Tor\u00e1, ten\u00eda un control total sobre su Ietzer har\u00e1 (la inclinaci\u00f3n a hacer el mal) y fue bendecido con todas las bendiciones que se le pueden otorgar a un ser humano en este mundo. -Est\u00e1 bien- contest\u00f3 HaShem. -Pediste algo bueno. Ser\u00e1s el primero en ver tu pedido cumplimentado. Las se\u00f1ales de vejez aparecieron en Abraham.46<\/p>\n Cuatro factores causan el envejecimiento en un hombre:<\/span><\/strong><\/p>\n – El temor<\/p>\n – La irritaci\u00f3n de los hijos<\/p>\n – Una esposa mala<\/p>\n – La guerra<\/p>\n Encontramos ejemplos de los cuatro casos en el T\u2019naj:<\/strong><\/p>\n – David envejeci\u00f3 por temor, como dice en: (Divrei Haiamim 21:30) “Estaba aterrorizado de la espada del \u00e1ngel de Hashem” e inmediatamente despues dice: (ibid. 23:1) “y David era viejo”.<\/p>\n – Respecto de Eli dice: “Y Eli era muy viejo y escuch\u00f3 todo lo que sus hijos hicieron a Israel”. (Shmuel 2:22). Envejeci\u00f3 a causa de la irritaci\u00f3n que le causaron sus hijos.<\/p>\n – Del Rey Shlom\u00f3 se dec\u00eda que sus esposas practicaban la idolatr\u00eda cuando viejo y \u00e9l no protest\u00f3 (Melajim 11:4). Sus esposas id\u00f3latras causaron el envejecimiento de Shlom\u00f3.<\/p>\n – Respecto de Iehoshua dice – “Inici\u00f3 guerras contra treinta y un reyes” (Iehoshua 12:24) e inmediatamente despu\u00e9s (ibid 13:1),”y Iehoshua era viejo”.<\/strong><\/p>\n Si bien figura respecto de Abraham que era viejo, ninguna de las causas que figuran arriba le son aplicables – Su esposa le ten\u00eda mucha estima, sus hijos continuaron sus costumbres y \u00e9l fue bendecido con muchas riquezas en este mundo. El envejecimiento de Abraham fue una corona de gloria y honor.<\/p>\n Despu\u00e9s de la akeid\u00e1, Abraham hab\u00eda decidido buscar una esposa para Itzjak, por lo siguiente: Si Itzjak habr\u00eda sido sacrificado en Har Hamori\u00e1, hubiera muerto sin hijos. Estaba pensado en casar a Itzjak con una de las hijas justas de Aner, Eshkol o Mamrei, pero HaShem anunci\u00f3 a Abraham en Har Hamoria que la compa\u00f1era de Itzjak hab\u00eda nacido dentro de su misma familia. Abraham no quiso demorar m\u00e1s su plan de encontrar una esposa para Itzjak. Estaba viejo y el fin se le acercaba.Llam\u00f3 a su sirviente Eliezer y le dijo – Prom\u00e9teme por mi brit- mil\u00e1 que no tomar\u00e1s una esposa Canaanita para mi hijo Itzjak, ni de las siete naciones que moran en esta tierra, ni siquiera de las hijas justas de Aner, Eshkol o Mamrei. Respecto de todas ellas la Tor\u00e1 en el futuro ordenar\u00e1: “Pues destruirlos, habr\u00e1s de destruir”<\/strong> (Devarim 20:17). En su lugar, viaja a Jar\u00e1n y busca una esposa para Itzjak de entre mi familia. Es verdad que mis parientes son id\u00f3latras, pero son potencialmente sagrados y capaces de hacer teshuv\u00e1 (arrepentimiento).<\/p>\n Cuando Eliezer escuch\u00f3 estas palabras, un pensamiento de anhelo entr\u00f3 en su mente. \u00bfPor qu\u00e9 Itzjak no se podr\u00eda casar con su hija? Es verdad que Eliezer entr\u00f3 a la casa de Abraham como un simple esclavo, pero hac\u00eda ya largo tiempo que hab\u00eda superado su posici\u00f3n de sirviente y adquirido la condici\u00f3n de alumno sobresaliente de Abraham que absorb\u00eda del manantial de sabidur\u00eda de Abraham y lo transmit\u00eda a otros. Eliezer era un gran hombre.<\/strong> Al igual que Abraham sab\u00eda controlar sus malos impulsos y hasta se le parec\u00eda en su aspecto por la nobleza de alma que hab\u00eda adquirido. Su hija, una joven justa, podr\u00eda ser una candidata adecuada para Itzjak.<\/p>\n
\nSi bien Abraham era viejo, parec\u00eda joven. Hasta los tiempos de Abraham, la gente no ten\u00eda se\u00f1ales de vejez en su aspecto. Se ve\u00edan j\u00f3venes hasta su muerte. Como Itzjak se parec\u00eda a su padre, no se los distingu\u00eda de Abraham. Abraham le dijo a Hashem – Amo del Universo. Si Itzjak y yo entramos a un lugar juntos, la gente no sabe a quien honrar. Si modificas el aspecto del hombre cuando es mayor, la gente sabr\u00e1 a quien honrar.<\/p>\n