H\u00e9l\u00e8ne Gutkowski naci\u00f3 en Par\u00eds en 1940 y fue entregada por sus padres a una familia cat\u00f3lica para salvarla del horror de los nazis. Hoy vive en la Argentina, es Soci\u00f3loga y recopila historias similares a la suya y las ha reunido en un libro conmovedor. Arriba de la mesa de H\u00e9l\u00e8ne hay un \u00e1lbum de fotos de esos que protegen las im\u00e1genes con un vinilo adhesivo. H\u00e9l\u00e8ne lo levanta con cuidado, pasa las p\u00e1ginas y se\u00f1ala. Se se\u00f1ala: enterito a cuadros, camiseta blanca de mangas largas, zapatitos blancos. Su padre la tiene abrazada: el delantal de carnicero impecable. Al otro lado, un joven muy flaco de pantalones cortos, su hermano Hersz. La tristeza le roba la cara.<\/p>\n
\u201cEsto es en el \u201846 \u2013dice H\u00e9l\u00e8ne Gutkowski en un castellano perfecto que no pierde ese dejo gutural, franc\u00e9s, de su origen\u2013. Es el momento en el que mi pap\u00e1 pudo recuperar su carnicer\u00eda que hab\u00eda perdido en el proceso de arianizaci\u00f3n de los negocios jud\u00edos. Hab\u00eda sido \u2018comprada\u2019 por franceses de manera ilegal si uno toma como referencia la ley antes de la invasi\u00f3n alemana. Estas \u2018ventas\u2019, que hac\u00edan los comisarios gerentes, s\u00f3lo eran legales a ojos del invasor y de los franceses que se beneficiaban de la legislaci\u00f3n nazi.\u201d En la foto se ve la persiana abierta, las columnas labradas, las estanter\u00edas vac\u00edas. Arriba el cartel dice: M. Fontaine, el nombre del \u201cpropietario\u201d beneficiado por los alemanes luego de atestiguar que por sus venas no corr\u00eda sangre jud\u00eda.<\/p>\n
La familia de H\u00e9l\u00e8ne fue la \u00fanica de su edificio que se salv\u00f3 de la gran redada que hicieron los alemanes en 1942.<\/p>\n
Nacida en Par\u00eds en 1940, es una de las ni\u00f1as jud\u00edas sobrevivientes de la Sho\u00e1 gracias a que sus padres tomaron la decisi\u00f3n m\u00e1s fuerte de sus vidas: dejarla al cuidado de una mujer cat\u00f3lica, en un peque\u00f1o pueblo franc\u00e9s, para no exponerla a los peligros de la clandestinidad a los cuales ellos y su hijo de 11 a\u00f1os iban a exponerse al intentar cruzar hacia la zona libre de Francia.<\/p>\n
H\u00e9l\u00e8ne tiene un objetivo: que experiencias como la de ella no queden en el olvido. Para eso, en un trabajo tit\u00e1nico, entrevist\u00f3 durante los \u00faltimos a\u00f1os a 29 ni\u00f1os y ni\u00f1as que lograron sobrevivir a la Sho\u00e1 en Francia y que hoy, ya mayores, residen en la Argentina.<\/p>\n
Los primeros nueve testimonios est\u00e1n reunidos en el libro Querido pa\u00eds de mi infancia, editado por Libros del Zorzal. Ahora, trabaja en el segundo tomo, donde se enfrentar\u00e1 al desaf\u00edo de contar el derrotero de 20 j\u00f3venes m\u00e1s y su propia historia.<\/p>\n
\u201cYo no sab\u00eda muy bien c\u00f3mo hab\u00eda sido lo m\u00edo \u2013cuenta\u2013. Sab\u00eda que mis padres, en alg\u00fan momento de la Segunda Guerra, hab\u00edan tenido que dejar su negocio y tambi\u00e9n el departamento. No ten\u00eda las fechas, ni sab\u00eda por qu\u00e9\u2026 Cuando me puse a investigar encontr\u00e9 las listas de asistencia de la escuela a la que concurr\u00eda mi hermano, nueve a\u00f1os mayor que yo. En estas listas, veo que ingres\u00f3 por primera vez en el \u201837, sali\u00f3 en el \u201842, volvi\u00f3 a ingresar en el \u201844 y sali\u00f3 definitivamente en el \u201845. M\u00e1s claro que esto no puede ser: si \u00e9l sali\u00f3 del colegio en julio del ’42 me confirma que nos fuimos de Par\u00eds por causa de la grande rafle (gran redada), que tuvo lugar el 16 y 17 de julio de ese a\u00f1o. Esa fue la fecha bisagra\u2026 Despu\u00e9s ten\u00eda la duda de cu\u00e1ndo hab\u00edamos vuelto a Par\u00eds. Yo pensaba que cuando termin\u00f3 la Guerra, en mayo de 1945, pues no\u2026 volvimos casi un a\u00f1o antes, porque la regi\u00f3n de Par\u00eds fue liberada en agosto de 1944. Estos mismos documentos me lo confirman, porque mi hermano vuelve a ingresar al colegio en octubre de 1944, quiere decir que salieron de la casa que les sirvi\u00f3 como escondite cuando Par\u00eds fue liberada de la presencia alemana…\u201d<\/p>\n
As\u00ed funciona la memoria de H\u00e9l\u00e8ne: precisi\u00f3n en las fechas, en los lugares, en los datos. Es que ese es su mayor desaf\u00edo a la hora de enfrentarse a las historias de los sobrevivientes. Pero tambi\u00e9n a su historia. Ella insiste en aclarar que no quer\u00eda contar su caso. Que ella era muy peque\u00f1a cuando le toc\u00f3 vivir la tragedia y por lo tanto no ten\u00eda recuerdos propios. S\u00ed las historias que se contaban en su casa y, una vez lanzada a la investigaci\u00f3n, los documentos y los testimonios que le ayudan a recomponer el pasado como si fuera un rompecabezas con piezas de cristal: finas y fr\u00e1giles.<\/p>\n
Una ni\u00f1a escondida
\nH\u00e9l\u00e8ne cuenta que su padre, al igual que la mayor\u00eda de los polacos jud\u00edos que hab\u00edan migrado a Francia en los a\u00f1os treinta, no dud\u00f3 en alistarse como voluntario para combatir en la Segunda Guerra en defensa de su nueva patria. Esos soldados volvieron a casa luego de la capitulaci\u00f3n del 24 de junio de 1940. \u201cDemostraron no ser cobardes, ya que quisieron luchar por Francia\u201d, remarca H\u00e9l\u00e8ne, quien lleg\u00f3 a la Argentina en 1961, trabaj\u00f3 como docente en la Alianza Francesa y luego se gradu\u00f3 de soci\u00f3loga.<\/p>\n
La Gran Redada de 1942 es el punto de inflexi\u00f3n de su historia. Hasta entonces las razias apuntaban a los hombres de entre 18 y 45 a\u00f1os, fuertes. La excusa: la necesidad de mano de obra, sobre todo en el campo, para abastecer de comida a las tropas alemanas. Por eso, su pap\u00e1 se hab\u00eda ocultado en la casa de un carnicero amigo, en Vellepinte, un pueblo peque\u00f1o a 20 kil\u00f3metros de Par\u00eds. En esos d\u00edas fat\u00eddicos de julio, la cosa cambi\u00f3: los alemanes deportaban de manera indiscriminada a hombres, mujeres y ni\u00f1os. Ten\u00edan los datos de d\u00f3nde viv\u00edan las familias jud\u00edas. Las hab\u00edan obligado a empadronarse y a portar una estrella de David amarilla cosida a la ropa. Por eso, en la noche del 16 al 17 de julio fueron edificio por edificio, departamento por departamento, llev\u00e1ndose por la fuerza a todos.<\/p>\n
H\u00e9l\u00e8ne, apenas con dos a\u00f1os, junto a su madre y su hermano, hicieron silencio. Los recuerdos familiares hablaban de que su hermano le tap\u00f3 la boca para que no emitiera sonido. Los gendarmes golpearon la puerta. La madre \u2013en un gesto incre\u00edble\u2013 decidi\u00f3 no abrir. La tensi\u00f3n de la espera. Los pasos que se alejan.<\/p>\n
H\u00e9l\u00e8ne no reconoci\u00f3 a sus padres cuando volvieron por ella. Reci\u00e9n al tocar un lunar en cara de su padre pudo recordar.<\/p>\n
\u201cEse fue el primer milagro de nuestra salvaci\u00f3n\u2026 Fuimos la \u00fanica familia de ese edificio que se salv\u00f3\u201d, dice H\u00e9l\u00e8ne, y todav\u00eda hoy los ojos se le cristalizan por la emoci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando las cosas se tranquilizaron un poco, su madre se dio cuenta de que ya no pod\u00edan quedarse en Par\u00eds. Agarr\u00f3 a sus hijos y viaj\u00f3 a buscar a su marido. Ah\u00ed, en Vellepinte, la familia reunida tom\u00f3 la decisi\u00f3n de escapar cruzando la l\u00ednea que divid\u00eda a Francia entre el territorio dominado por los nazis y la Francia libre. El viaje y el cruce no eran f\u00e1ciles. La documentaci\u00f3n los delataba. Tambi\u00e9n el acento yiddish imposible de ocultar detr\u00e1s de un franc\u00e9s reci\u00e9n aprendido. Llevar a la ni\u00f1a con ellos era exponerla y exponerse. Entonces la decisi\u00f3n: H\u00e9l\u00e8ne quedar\u00eda all\u00ed al cuidado de una mujer cat\u00f3lica.<\/p>\n
\u201cEllos tomaron la misma decisi\u00f3n que tomaron 60 mil familias jud\u00edas de Francia: dejar a sus hijos en manos de familias cat\u00f3licas o protestantes. Es el acto de amor m\u00e1s sublime: visualizar lo que puede pasar y hacer tripa coraz\u00f3n, desprenderse de un ni\u00f1o a pesar de todo el dolor y la incertidumbre que puede provocar semejante decisi\u00f3n de parte de una madre o de un padre… Es como la leyenda b\u00edblica en la que dos mujeres se disputan la maternidad de un ni\u00f1o y el Rey Salom\u00f3n decide cortarlo a la mitad. La verdadera madre prefiri\u00f3 entregarlo… Yo no s\u00e9 si ser\u00eda capaz de hacerlo. Admiro cada vez m\u00e1s a mis padres y a esas personas que han tomado esa decisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u00bfConoc\u00edan a la familia que se qued\u00f3 con usted?<\/p>\n
Supongo que no… A lo mejor el carnicero amigo de mi padre los conoc\u00eda. Durante mucho tiempo pens\u00e9 que se trataba de una familia. Pero ahora hablo de Madame Bruno, porque no me consta que haya habido un hombre. A lo mejor era una mujer joven, su marido en la guerra: ya fuera en el frente o preso. Es a este tipo de familias a las que se apuntaba desde las organizaciones jud\u00edas para que se quedaran con los chicos. A esas mujeres cuyo esposo estaba en el frente o preso o muerto y ya no recib\u00edan el ingreso del sueldo de \u00e9ste, les ven\u00eda muy bien aceptar cuidar un ni\u00f1o jud\u00edo ya que recib\u00edan un pago mensual que seguramente les ayudaba en parte a mantener tambi\u00e9n su hogar.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n les pagaba?<\/p>\n
Cuando el trato era directo, como en el caso de mis padres, seguramente dejaron ellos dinero. Hay familias que lo hicieron sin cobrar, por ejemplo el caso de Maurice Ajzensztejn.<\/p>\n
H\u00e9l\u00e8ne refiere al testimonio que se cuenta en el cap\u00edtulo tres de su libro. En 1940, la familia de Maurice hab\u00eda llegado a Niort desde Sedan empujada por el \u00c9xodo ordenado por las autoridades. Lograron establecerse y prosperar.<\/p>\n
Las razias iban a terminar con todos los jud\u00edos. Los amigos le dec\u00edan al padre de Maurice que se fuera, que escapara con su familia. Pero \u00e9l se negaba, dec\u00eda que \u00e9l era franc\u00e9s, que no iban a hacerle nada. En octubre de 1942, a medianoche, le tocaron la puerta. Dos hombres de negro le presentaron la orden de arresto. La madre de Maurice alcanz\u00f3 a salir al patio, grit\u00f3: \u201cSalven a mis hijos\u201d.<\/p>\n
Un matrimonio de vecinos, Maxime y Edm\u00e9e Rousseau, acudi\u00f3 en ayuda y se llev\u00f3 a Maurice y a su hermano. El padre de Maurice le entreg\u00f3 a Maxime Rousseau un frasco con todas las joyas de su esposa para venderlas si era necesario. La madre, golpeada por el impacto del terror, perdi\u00f3 la raz\u00f3n. Nunca m\u00e1s pudo recuperarse. Los t\u00edos fueron los que volvieron por los chicos en 1946.<\/p>\n
\u201cFue muy desgarrador para Maxime y Edm\u00e9e, que ya hab\u00edan hecho los primeros tr\u00e1mites para adoptar a Maurice y Bernard, su hermano. Tambi\u00e9n fue muy triste para los chicos que los consideraban como sus verdaderos padres. Pero la ley estaba del lado de la familia biol\u00f3gica y los chicos volvieron a vivir en Sedan. En cada per\u00edodo de vacaciones, volv\u00edan a visitar a sus tonton y tata (t\u00edo y t\u00eda en diminutivos afectuosos). Lo notable es que, cuando los chicos se fueron con su t\u00edo biol\u00f3gico, Maxime le entreg\u00f3 el frasco de las joyas… intacto.\u201d Entre las historias familiares que recuerda H\u00e9l\u00e8ne, est\u00e1 la del d\u00eda que sus padres volvieron a Vellepinte para buscarla. Ella hab\u00eda pasado dos a\u00f1os y un mes al cuidado de Madame Bruno, por lo que el rostro de sus familiares le era totalmente ajeno. El llanto. La negaci\u00f3n a querer volver con ellos. Entonces, su padre le hizo acariciar un lunar que ten\u00eda en la cara y eso desencaden\u00f3 el recuerdo que hab\u00eda quedado guardado en la memoria de esa ni\u00f1a que se hab\u00eda salvado de la barbarie.<\/p>\n
El libro
\n\u201cSomos treinta sobrevivientes que, desde la lejana Argentina, donde nos hemos establecido despu\u00e9s de la Guerra o durante ella, hemos asumido el compromiso, no sin temor ni vacilaci\u00f3n, de volver juntos a nuestro pasado\u201d, dice la Introducci\u00f3n de Querido pa\u00eds de mi infancia (Libros del Zorzal, 2019), y en la bajada de ese t\u00edtulo queda sellada la firma de esa primera persona del plural que H\u00e9l\u00e8ne utiliza para contarse: \u201cMemorias entrelazadas de ni\u00f1os que sobrevivieron en la Francia ocupada y emigraron a la Argentina\u201d.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo se da esa emigraci\u00f3n?<\/p>\n
La mayor\u00eda de ellos (H\u00e9l\u00e8ne se\u00f1ala la foto de los ni\u00f1os escondidos que ilustra la tapa de su libro en la edici\u00f3n francesa) vinieron a la Argentina entre el \u201847 y el \u201856, m\u00e1s o menos. En esa \u00e9poca, todav\u00eda los jud\u00edos no pod\u00edamos ingresar a la Argentina. La mayor\u00eda lo logr\u00f3 clandestinamente, pasando por Bolivia, por Paraguay, Uruguay. Otros llegaron durante la guerra.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo fue su caso?<\/p>\n
El caso m\u00edo y de mi familia fue distinto, no se plante\u00f3 la idea de buscar un nuevo pa\u00eds. Mis padres y mi hermano amaban Francia, a pesar de todo, y no se les ocurri\u00f3 emigrar nuevamente. Si yo vine a la Argentina es porque a los 20 a\u00f1os conoc\u00ed a mi marido, que es el primo lejano de una prima m\u00eda. Fue a Francia por trabajo y ah\u00ed nos conocimos y nos vinimos juntos a la Argentina en 1961.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo fue el trabajo para poder recopilar estas historias y llevarlas a un libro?<\/p>\n
Me apasiona la historia del pueblo jud\u00edo. Este libro es el primero de los que he hecho que trata de la \u00e9poca m\u00eda, del lugar en que viv\u00ed, y de las circunstancias que marcaron y sellaron mi devenir. Es apasionante lo que estoy haciendo; la vida me llev\u00f3 a hacerlo, no lo pensaba. Todos mis trabajos los hice con grupos de gente mayor que han vivido las mismas circunstancias.<\/p>\n
Una sobreviviente de Auschwitz y su memoria del horror<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es su m\u00e9todo?<\/p>\n
Nos reunimos en mi casa; mi mesa de comedor nos recibe, nos re\u00fane y nos nutre en todo sentido. Armo el encuentro sobre un eje y los hago hablar. Todo el mundo tiene derecho a opinar, a intervenir. Hay una empat\u00eda muy especial entre las personas de un grupo as\u00ed. Hay vivencias en com\u00fan que se aprecian. Yo grabo. Despu\u00e9s saco lo esencial y lo vuelvo a traer a la mesa. Eso genera una nueva discusi\u00f3n. Para este libro, somos treinta\u2026 \u00a1Eramos! Dos de mis compa\u00f1eros se fueron en julio y ocho m\u00e1s ya nos han dejado en distintos momentos de estos 10 a\u00f1os. Siento que el tiempo me corre, nos corre a todos, ya que somos todas personas grandes. Para muchos de mis compa\u00f1eros, este espacio no solo los mantiene vivos, les levanta la autoestima, impide o alivia la depresi\u00f3n, Somos ahora como una gran familia. Nos necesitamos.<\/p>\n
Por GZ\/RJ<\/p>\n
Extra\u00eddo del grupo de Facebook PERSONALIDADES JUD\u00cdAS DE TODOS LOS TIEMPOS<\/p>\n
Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
H\u00e9l\u00e8ne Gutkowski naci\u00f3 en Par\u00eds en 1940 y fue entregada por sus padres a una familia cat\u00f3lica para salvarla del horror de los nazis. Hoy vive en la Argentina, es Soci\u00f3loga y recopila historias similares a la suya y las ha reunido en un libro conmovedor. Arriba de la mesa de H\u00e9l\u00e8ne hay un \u00e1lbum de fotos de esos que protegen las im\u00e1genes con un vinilo adhesivo. H\u00e9l\u00e8ne lo levanta con cuidado, pasa las p\u00e1ginas y se\u00f1ala. Se se\u00f1ala: enterito a cuadros, camiseta blanca de mangas largas, zapatitos blancos. Su padre la tiene abrazada: el delantal de carnicero impecable. Al otro lado, un joven muy flaco de pantalones cortos, su hermano Hersz. La tristeza le roba la cara. \u201cEsto es en el \u201846 \u2013dice H\u00e9l\u00e8ne Gutkowski en un castellano perfecto que no pierde ese dejo gutural, franc\u00e9s, de su origen\u2013. Es el momento en el que mi pap\u00e1 pudo recuperar su carnicer\u00eda que hab\u00eda perdido en el proceso de arianizaci\u00f3n de los negocios jud\u00edos. Hab\u00eda sido \u2018comprada\u2019 por franceses de manera ilegal si uno toma como referencia la ley antes de la invasi\u00f3n alemana. Estas \u2018ventas\u2019, que hac\u00edan los comisarios gerentes, s\u00f3lo eran legales a ojos del invasor y de …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":76504,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[937],"tags":[],"class_list":["post-76495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-efemerides-y-personalidades-judias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76495\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}