Con Simjat Tor\u00e1 nos aproximamos a la c\u00faspide de las fiestas. A esta altura, hemos atravesado el calendario hebreo con todos los puntos trascendentales que nos aportaron diferentes lecciones esenciales para la vida, cada uno de ellos de distinto modo y complement\u00e1ndose todos entre s\u00ed.<\/p>\n
Un poco de historia<\/p>\n
Comenzando por P\u00e9saj (hace m\u00e1s de medio a\u00f1o), ocasi\u00f3n en que celebramos la primera aproximaci\u00f3n entre Hashem y el pueblo de Israel, que estaba por marcharse de Egipto y abandonar las doctrinas que en Egipto se profesaban. En aquel cr\u00edtico momento de amor mutuo, Dios realiz\u00f3 los famosos milagros para salvar al pueblo de Israel de manos de los egipcios, mientras los jud\u00edos cumpl\u00edan los primeros preceptos en el \u00e1mbito nacional, exponi\u00e9ndose a un gran riesgo con cada uno de ellos frente a los patrones egipcios.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la salida de Egipto, el pueblo pas\u00f3 por el Monte Sina\u00ed, en donde acamp\u00f3 por m\u00e1s de un a\u00f1o. En aquel lugar los jud\u00edos expresaron las famosas palabras: \u201cObedeceremos y estudiaremos\u201d, que los convirtieron en indicados para recibir la Tor\u00e1 \u2014la Ley Divina\u2014 y sellar un pacto entre ellos y Dios. Esta alianza uni\u00f3 al pueblo de manera singular y permanente con Hashem. Esta uni\u00f3n condujo al pueblo de Israel de la Mano de Dios por todas las \u00e9pocas: por los momentos de gloria, cuando tuvimos el Bet HaMikdash, y por las situaciones de angustia, en las peores circunstancias de nuestro exilio. De una manera u otra, jam\u00e1s estuvimos alejados de Su conducci\u00f3n, a causa de este acuerdo que Dios hizo valer en todo momento. Nuestra vida se \u201cuni\u00f3\u201d pr\u00e1cticamente a la fe en \u00c9l, y esto se ve reflejado en la Suc\u00e1 que representa este concepto. Atravesamos, pues, los siete d\u00edas de Sucot interioriz\u00e1ndonos del significado de la confianza plena en la Gu\u00eda y Gobierno de Dios. Como desenlace de esta fiesta logramos la intimidad con \u00c9l. Un contacto que no tiene comparaci\u00f3n con ninguna otra relaci\u00f3n. Esa es la fiesta de Simjat Tor\u00e1.<\/p>\n
El origen de la denominaci\u00f3n<\/p>\n
Antes de seguir, debemos aclarar que la Tor\u00e1 no menciona este d\u00eda con el conocido nombre de Simjat Tor\u00e1. El nombre \u201coficial\u201d del d\u00eda es: Shmin\u00ed Atzeret. Debemos, pues, esclarecer a qu\u00e9 se deben estos nombres y cu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre ellos. La palabra \u201catzeret\u201d significa \u2018detenci\u00f3n\u2019, y se refiere a que los jud\u00edos, luego de haber estado en presencia del Bet HaMikdash durante los siete d\u00edas de la fiesta de Sucot, aplazan su vuelta a sus respectivos hogares por un d\u00eda adicional para quedarse cerca de la Presencia Divina. \u201cShmin\u00ed\u201d concierne a que estamos hablando acerca del octavo d\u00eda desde el comienzo de Sucot. Si bien Shmin\u00ed Atzeret es una fiesta independiente de Sucot en distintos aspectos, est\u00e1 de todos modos unida a Sucot y comparte el t\u00edtulo de ser \u201cZman Simjatenu\u201d, la \u2018\u00e9poca de nuestra alegr\u00eda\u2019.<\/p>\n
En el Midrash<\/p>\n
El Midrash compara este aplazamiento en el retorno a los hogares con un rey que invit\u00f3 a muchos hu\u00e9spedes para un evento muy importante para su gobierno. El rey ten\u00eda un amigo por quien sent\u00eda un afecto especial. Si bien tambi\u00e9n lo invit\u00f3 a \u00e9l, no tuvo tiempo durante las ceremonias para dedicarle atenci\u00f3n, pues estaba atareado con las obligaciones mon\u00e1rquicas que lo ocupaban. Al cabo de la ceremonia, le pidi\u00f3 a este allegado inseparable: \u201c\u00a1Qu\u00e9date, por favor, un d\u00eda m\u00e1s! Quiero compartir un d\u00eda contigo solo. Aunque sea podremos compartir una comida simple, pero estando solos y juntos\u201d.<\/p>\n
En Sucot rezamos y pedimos por el bienestar de toda la humanidad. Traemos (en \u00e9poca del Bet HaMikdash) setenta ofrendas para que Dios disponga Su Bendici\u00f3n por el bienestar de todas las \u201csetenta naciones\u201d troncales (este n\u00famero se debe a que la Tor\u00e1 menciona setenta nombres entre los descendientes de Noaj, de quien descienden todos los seres humanos). Al final de la fiesta de Sucot (en la cual se \u201cparticip\u00f3\u201d a todas las naciones), Dios nos \u201cpide\u201d s\u00f3lo a nosotros que nos retrasemos un d\u00eda m\u00e1s. En Shmin\u00ed Atzeret, no se traer\u00e1n ofrendas en cantidad como durante Sucot. Una sola ofrenda (la \u201ccomida simple\u201d) alcanza. Lo que Dios pide es la intimidad.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se manifiesta la \u201cintimidad\u201d con Dios?<\/p>\n