![\"\"](\"https:\/\/www.radiojai.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-215-300x169.jpg\")
<\/p>\nDurante la Segunda Guerra Mundial, en el pueblo de Ribadavia, provincia de Ourense, Lola, Amparo y Xulia Touza -junto a dos taxistas, un barquero y un int\u00e9rprete- escondieron y llevaron hasta la frontera portuguesa a jud\u00edos que llegaban escapando de Hitler
\nLa gran mayor\u00eda de los que habitamos el cono sur intuimos que quienes practican la fe jud\u00eda y se afincaron en estas tierras provienen de Polonia, de Rusia, de Alemania, etc\u2026 Y todos conocemos, gracias al cine, la vida de Oskar Schindler. Menos conocida es la historia que sucedi\u00f3 en una ciudad de Galicia que mantiene vivo el esp\u00edritu del Sefarad\u00ed. Una importante localidad de Ourense que supo ser capital del Reino de Galicia, donde hubo en ella varias personas que arriesgaron sus vidas para salvar a los jud\u00edos durante el nazismo.<\/p>\n
Por estos d\u00edas de septiembre se est\u00e1 celebrando la fiesta del Rosh Hashan\u00e1 (rosh ha-shanah, \u201ccabeza del a\u00f1o\u201d). Es el a\u00f1o nuevo, el cual est\u00e1 pautado en el libro del Lev\u00edtico 23:24 \u201cDi a los israelitas lo siguiente: el d\u00eda primero del mes s\u00e9ptimo celebrar\u00e1n ustedes un d\u00eda de reposo y una reuni\u00f3n santa conmemorativa con toque de trompetas\u201d. Y en este d\u00eda se recuerda la jornada en el cual Dios cre\u00f3 al hombre. En las sinagogas sonar\u00e1 el Shofar (instrumento lit\u00fargico realizado con cuerno de carnero) durante la plegaria. Y como toda celebraci\u00f3n de un nuevo a\u00f1o, est\u00e1 repleta de rituales para augurar buenaventura en el tiempo por venir: la bendici\u00f3n del vino que se realiza en la segunda noche de Rosh Hashan\u00e1 para simbolizar la gracia y la dicha de recibir un nuevo ciclo; la comida, esencial para las tradiciones de las naciones enmarcadas en la cuenca mediterr\u00e1nea, con platos dulces -preparados a base de manzanas, granada, miel, d\u00e1tiles y frutos secos, simbolizando que sea un a\u00f1o lleno de dulzura y cosas buenas- y salados -diferentes verduras y hierbas, carne de pollo, pescado y cordero, y panes.- Estas festividades culminan el \u201cD\u00eda del Perd\u00f3n\u201d o Yom Kipur. Es el d\u00eda del arrepentimiento, considerado el d\u00eda m\u00e1s santo y m\u00e1s solemne del a\u00f1o. Su tema central es la expiaci\u00f3n de las faltas cometidas y la reconciliaci\u00f3n del hombre con el Creador.<\/p>\n
Estas grandes fiestas religiosas, en su momento. fueron muy celebradas en Galicia. Claro, la fiesta por antonomasia en Galicia es la del Ap\u00f3stol Santiago (que dicho sea de paso, era jud\u00edo), pero lo importante ac\u00e1 es entablar el nexo entre las festividades jud\u00edas, una ciudad de Galicia y tres hermanas y otros que intervinieron en esta historia.
\nLa ciudad en cuesti\u00f3n es la de Ribadavia, provincia de Ourense. \u201cRibadavia, tierra de vides y vinos del Ribeiro; \/ de historias de meigas y de \u201csantas compa\u00f1as\u201d y del castillo de los Sarmiento; \/ de jud\u00edos expulsos y de jud\u00edos conversos y de jud\u00edos que continuaron con su credo \/ Ribadavia, que duermes recostada sobre los r\u00edos Mi\u00f1o y \u00c1via; \/ que la protege desde su ermita la Virgen del Portal patrona del Ribeiro\/ la cual sostiene sobre sus brazos el cuerpo de su Sagrado Hijo ya muerto.\u201d<\/p>\n
Fue, ese poblado, el centro m\u00e1s importante de los jud\u00edos gallegos. Prosper\u00f3 en la ciudad una comunidad hebrea agrupada en torno a la denominada \u201cPorta Nova\u201d, atra\u00edda por posibilidades interesantes para sus negocios. La poblaci\u00f3n jud\u00eda alcanz\u00f3 una gran densidad y se presume que tuvieron una relevancia notable en la exportaci\u00f3n de la producci\u00f3n vitivin\u00edcola por sus contactos en el norte de Europa. Adem\u00e1s de comerciantes, ejercieron oficios de artesanos como herreros, sastres, zapateros, etc. El Barrio Jud\u00edo fue declarado monumento nacional y todav\u00eda conserva sus caracter\u00edsticas del medioevo.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1386, los ingleses, bajo el mando del duque de Lancaster invadieron y saquearon Ribadavia Tras un largo y \u00e9pico asedio donde los burgueses resistieron m\u00e1s que los caballeros, los ingleses ocuparon la villa durante nueve meses antes de ser vencidos. Los habitantes de la juder\u00eda mostraron especial tenacidad en la defensa de las murallas de Magdalena y Porta Nova, aunque sus hogares fueron arrasados con particular desd\u00e9n por parte de las tropas extranjeras.<\/p>\n
En 1494, cuando los Reyes Cat\u00f3licos expulsaron a los jud\u00edos de los territorios, algunos mantuvieron el culto jud\u00edo en secreto, como muestra los famosos hechos de El Mals\u00edn (Definici\u00f3n de persona ciza\u00f1era y soplona). As\u00ed se lo llam\u00f3 a Xer\u00f3nimo Bautista de Mena, quien denunci\u00f3 al Santo Oficio, en 1606, una lista con doscientas personas acusadas de seguir practicando la ley de Mois\u00e9s a pesar de estar bautizados como cristianos. No dud\u00f3 en entregar a su propia madre, Ana M\u00e9ndez, y a sus hermanos y cu\u00f1ados. En 1607 se practicaron la mayor\u00eda de detenciones, ya que muchos de los denunciados escaparon en 1606. Ese mismo a\u00f1o Xer\u00f3nimo Bautista de Mena, el acusador, apareci\u00f3 asesinado en una calle de Ribadavia, sin que se llegara a conocer nunca a los culpables. En 1608 se celebr\u00f3 en Santiago un gran auto de fe con 28 acusados de Ribadavia que fueron quemados en la hoguera. En 1609 se celebr\u00f3 un nuevo auto con siete reos m\u00e1s procedentes de la villa. Sin embargo, al final, las investigaciones del Santo Oficio hicieron que las sospechas recayeran sobre el propio acusador. Se lleg\u00f3 a desenterrar su cuerpo y a quemar sus huesos por herej\u00eda en 1610.<\/p>\n
Pasaron los a\u00f1os y los siglos y los jud\u00edos de Ribadavia fueron convirti\u00e9ndose al cristianismo. Los Sefarad\u00edes ribadenses adoptaron el catolicismo romano como su fe, pero hubo varias cosas que no olvidaron: sus ra\u00edces jud\u00edas, su lengua sefarad\u00ed (\u201cel Ladino\u201d), sus fiestas y sus comidas. El barrio jud\u00edo de la ciudad permaneci\u00f3 y permanece tal cual era siglos pasados. En el centro est\u00e1 la plaza de la Magdalena, donde se ubica el edificio que alberg\u00f3 la sinagoga. Todo llevaba un ritmo tranquilo casi como las corrientes de sus r\u00edos que besan sus orillas, la vida era interrumpida por fiestas y celebraciones. Los mayores cantaban canciones en Ladino que transmit\u00edan a los m\u00e1s j\u00f3venes. El 4 de marzo de 1881, se inaugur\u00f3 la estaci\u00f3n de ferrocarril de Ribadavia, paso importante de la v\u00eda f\u00e9rrea entre Vigo y Orense. Tendr\u00e1 que ver en esta historia que homenajea a Lola, Amparo y Xulia, las hermanas Touza-Dom\u00ednguez.<\/p>\n
Ant\u00f3n Pati\u00f1o Regueira en su libro p\u00f3stumo, \u201cMemoria de Ferro\u201d (2005), habla por primera vez p\u00fablicamente de las tres hermanas Touza-Dom\u00ednguez. El pen\u00faltimo de esos microrelatos trata de la red establecida por las hermanas para salvar a los jud\u00edos que hu\u00edan de la persecuci\u00f3n nazi y constituye el primer testimonio del Holocausto jud\u00edo escrito y publicado en gallego: \u201cRegentaban el quiosco de la estaci\u00f3n de ferrocarril de Ribadavia y all\u00ed despachaban melindres, rosquillas y pav\u00edas de Beade y Vieite. Tambi\u00e9n licor caf\u00e9 y vinos del Ribeiro de renombre que les serv\u00edan para ahorrar en el d\u00eda a d\u00eda y mantener la casa porticada de la calle del juez Vi\u00f1as n\u00famero 2. All\u00ed viv\u00edan y de all\u00ed sal\u00eda la masa de harina de trigo con destino al horno de la misma calle. Llegaban despu\u00e9s las viandas al quiosco de la estaci\u00f3n para hacer coincidir su venta todav\u00eda caliente con el horario de salida o de llegada de los trenes. Lola hab\u00eda tenido un hijo de soltera que cri\u00f3 con el apoyo de sus hermanas. Siempre estuvieron muy unidas en el seno de una familia numerosa\u2026\u201d<\/p>\n
Y contin\u00faa: \u201cLos malos tiempos del \u00b436 (Nota: la Guerra Civil espa\u00f1ola) los pasaron con la p\u00e9rdida de alguna amistad por el camino, pero, curados del desastre mayor, sintieron llegar otro de Europa. Era el de los jud\u00edos perseguidos que las hermanas Touza-Dom\u00ednguez, Lola, Amparo y Xulia se comprometieron a salvaguardar juramentadas en una red de apoyo. Ellas eran las que desviaban hacia Portugal a todos aquellos que escapaban del gaseamiento y de la persecuci\u00f3n cuando llegaban a Galicia. Lola Touza teji\u00f3 una malla clandestina con el concurso de un familiar taxista Xos\u00e9 Rocha Freixido y de Xavier M\u00edguez, tambi\u00e9n taxista con parada en Ribadavia. Con la llegada de un tren previamente se\u00f1alado, de noche o de d\u00eda, Lola siempre atend\u00eda a los viajeros en situaci\u00f3n de auxilio. Escond\u00eda a los huidos en su casa y les daba de comer y descanso con la complicidad familiar de sus hermanas. En el silencio de la noche apuraba la conducci\u00f3n hacia la frontera. En el auto de Rocha o el de Xavier se enfilaban por Reza, Paix\u00f3n, Arnoia y Mer\u00e9ns, encomendandose a la suerte hasta llegar a una frontera donde acercar a los huidos. Eran a\u00f1os de hambre, pero Lola, Amparo y Xulia trasvasaban sin miedo a jud\u00edos y perseguidos que ven\u00edan ya marcados y contactados desde Monforte. Los enlaces los conduc\u00edan hasta ellas y hasta su quiosco de la estaci\u00f3n corriendo siempre con los gastos de los coches y de los gu\u00edas que esperaban en la frontera de Portugal. Lola muri\u00f3 el 26 de junio de 1966. Amparo descans\u00f3 el 6 de febrero de 1981 y Xulia desapareci\u00f3 el 6 de junio de 1983. Juntas vivieron y juntas est\u00e1n enterradas en el cementerio de Ribadavia. Los bolsos de las hermanas Touza-Dom\u00ednguez siempre tuvieron fondo para sacrificarse por la honra de sus antepasados y por la libertad de los desconocidos.\u201d (Pati\u00f1o 2005: 153- 156)<\/p>\n
La historia de las hermanas Touza-Dom\u00ednguez hab\u00eda permanecido en letargo durante largos a\u00f1os. Por un voto de silencio realizado por las propias hermanas. \u00bfQu\u00e9 fue lo que movi\u00f3 al hero\u00edsmo de salvar la vida a m\u00e1s de 500 jud\u00edos? \u00bfFue vivir en una ciudad con profundas ra\u00edces y tradiciones jud\u00edas? Tal vez, pero indudablemente fue ser humanas por sobre todas las cosas.<\/p>\n
El peque\u00f1o quiosco de la estaci\u00f3n de Ribadavia serv\u00eda de escondite, as\u00ed como su casa, en la cual hab\u00eda construido un s\u00f3tano que estaba disimulado bajo un falso suelo, de unos 20 metros cuadrados excavado bajo tierra y acomodado debidamente para que las penalidades se mitigaran. Ah\u00ed guarecidos, com\u00edan los refugiados con lo que ellas pod\u00edan proveer. Esos lugares eran un arca de salvaci\u00f3n inesperada. Pero ellas no solo escond\u00edan a la gente y les daban de comer, sino que al cruzar a la frontera les entregaban algo de dinero para que puedan moverse en Portugal. As\u00ed lo testifica uno de los sobrevivientes, que entreg\u00f3 la moneda de plata que Lola Touza le hab\u00eda dado al nieto de esta, Julio.<\/p>\n
La Gestapo lleg\u00f3 a visitar Ribadavia varias veces, s\u00f3lo para navegar en el silencio. Nadie sab\u00eda nada, nunca ocurr\u00eda nada, nunca pasaba nada en Ribadavia solo el peque\u00f1o murmullo de la cotidianeidad. Entre 1941 y 1945 fueron m\u00e1s de cuatro las inspecciones, pero nada\u2026 los ribadenses actuaban como los muros de un convento: cerrados a cal y canto. Hasta la Guardia Civil de Franco ignoraba actividad il\u00edcita alguna. Pero todos los refugiados sab\u00edan de \u201cLas Madres\u201d, tal era el nombre de batalla de las hermanas<\/p>\n
Pero la red no se limitaba solo a las hermanas Touza-Dom\u00ednguez, adem\u00e1s estaba Ram\u00f3n Est\u00e9vez \u201cel barquero\u201d; los dos taxistas: Xavier M\u00edguez y Xos\u00e9 Rocha Freixido -m\u00e1s arriba mencionados- y un int\u00e9rprete improvisado, Ricardo P\u00e9rez. La red era muy peque\u00f1a y curiosamente guardaron el secreto. \u00bfPero por qu\u00e9 ese gesto de hero\u00edsmo fue escondido tras un hermetismo absoluto? Ant\u00f3n Pati\u00f1o, el autor del Libro, siempre fue conocedor de la trama, pero hab\u00eda hecho un juramento a Lola en 1964 para no publicarla hasta que hubiesen muerto todos los colaboradores.<\/p>\n
El periodista Diego Carcedo, en su segundo libro sobre la actuaci\u00f3n de los espa\u00f1oles que se enfrentaron al Holocausto, dedica un cap\u00edtulo a las hermanas Touza. \u00c9l se\u00f1ala justamente el riesgo que corr\u00edan y nos relata:<\/p>\n
“\u2026Gracias a la personalidad persuasiva de Lola, todos ellos se prestaron sin reservas a ayudar y a asumir los riesgos que implicaba transportar extranjeros hasta la frontera. Su preocupaci\u00f3n aument\u00f3 cuando corri\u00f3 el rumor de que miembros de la Gestapo llegaban de vez en cuando y husmeaban por el pueblo en busca de sospechosos, prueba de que ten\u00edan indicios de que algo se tramaba por all\u00ed. Pero en tres a\u00f1os no consiguieron detener a ninguno ni identificar a quienes los proteg\u00edan. Intentaban pasar inadvertidos. Solo les faltaba hablar gallego. Pero se les ol\u00eda a la legua -recuerda un viejo contertulio del casino–. Aqu\u00ed nos conoc\u00edamos todos. Nadie delat\u00f3 a nadie. Si alguien sab\u00eda alguna cosa, lo call\u00f3’. (Carcedo 2011: 161)<\/p>\n
Es verdad, toda la ciudad lo sab\u00eda, pero el pacto de silencio parece que se hab\u00eda fraguado con sangre en cada uno de los ciudadanos de esa comarca. A\u00fan en presencia de la Gestapo o de la Guardia Civil, nadie dec\u00eda nada. Ante cualquier pregunta, solo encontraban el silencio, como si quien preguntara algo sobre \u201clas Madres\u201d lo estuvieran haciendo en chino. La casa de las Hermanas Touza-Dom\u00ednguez est\u00e1 ubicada a metros de la Plaza Mayor y frente al costado del palacio municipal, es decir que es de \u201cFamilia Noble y principal\u201d, seg\u00fan los c\u00e1nones antiguos. Mientras m\u00e1s cerca del centro, m\u00e1s principales sus moradores. A ojos vista de todos. Parece que la horrible traici\u00f3n del \u201cEl Maslin\u201d Xer\u00f3nimo Bautista de Mena, que hiciera siglos atr\u00e1s al Santo Oficio, todav\u00eda causaba repulsi\u00f3n a los habitantes de esa comarca.<\/p>\n
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Termin\u00f3 la guerra y cada cual volvi\u00f3 a lo suyo. Espa\u00f1a estaba bajo la dictadura de Franco, Las hermanas siguieron su vida como si nada, como si nunca hubiera ocurrido lo que ocurri\u00f3, al igual que el barquero, el int\u00e9rprete y los taxistas. Poco a poco todos fueron muriendo. Y ah\u00ed, liberado del voto de silencio, se dio a conocer la historia.<\/p>\n
Perm\u00edtaseme una disquisici\u00f3n personal, tan solo para descubrir qu\u00e9 profundo era el pacto de silencio. Quien escribe estas l\u00edneas hunde parte de sus ra\u00edces en esa tierra de Ribadavia. Casi todos los ribadavences descendemos de los jud\u00edos. Mi madre y mis abuelos, y toda mi familia materna viv\u00edan y viven a\u00fan all\u00ed; en lo que era la Juder\u00eda de Ribadavia, en la calle de la \u201cPuerta nueva de arriba\u201d. Mis abuelos y mis t\u00edos abuelos, al venir a Argentina, formaron un coro: \u201cMorri\u00f1a\u201d (en total eran 8 hermanos y hermanas, todos casados en Ribadavia, \u00a1\u00a1 menudo conjunto coral formaron!!) Cantaban canciones en Ladino adem\u00e1s de las canciones del folclore gallego y que tuve la dicha de escuchar cuando peque\u00f1o para las fiesta de Navidad, a\u00f1o nuevo o para el 8 de septiembre a celebrar a la Santa Patrona, la Virgen del Portal, en la cual todo la familia se reun\u00eda en la \u201ccasa grande\u201d de la ciudad de Gral. San Mart\u00edn. Toda la familia sab\u00eda la historia de las hermanas Touza, pero lo m\u00e1s extra\u00f1o es que mi madre, junto con mis t\u00edos abuelos que quedaban a\u00fan con vida, la contaron en la cena de fin de a\u00f1o de 1986; mis abuelos ya hab\u00edan fallecido. Es como si el juramento de silencio perdur\u00f3 de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y allende los mares para proteger a las Tuoza- Dom\u00ednguez, a Miguez, a Freixido, a Est\u00e9vez y a P\u00e9rez. Hasta que el \u00faltimo de ellos muriera. \u00bfHabr\u00e1 sido casualidad que la historia fuera narrada luego de la muerte de la \u00faltima de las hermanas? Puede ser… Por cuestiones de la vida, tuve que volver a Ribadavia varias veces y todo lo que me hab\u00edan contado era cierto. Solo faltaba el quiosco en la estaci\u00f3n.<\/p>\n
En septiembre de 2008, el Ayuntamiento de Ribadavia instal\u00f3 una placa en homenaje donde una vez fue su domicilio natal: \u201cA las tres hermanas Lola, Amparo y Julia Touza. Luchadoras por la Libertad\u201d. Ese mismo a\u00f1o, el Centro Peres por la Paz plant\u00f3 en Jerusal\u00e9n un \u00e1rbol, con el nombre de Lola Touza, que recuerda su labor. Tambi\u00e9n se escribieron obras de teatro que recuerdan los hechos, como \u201cLas Touza\u201d en M\u00e9xico o la novela de Emilio Ruiz Barrachina \u201cEstaci\u00f3n Libertad\u201d. Y este a\u00f1o, el 8 de marzo, D\u00eda internacional de la Mujer, se coloc\u00f3 otra placa en la casa de las Touza.<\/p>\n
Ellas permanecieron toda su vida en el anonimato. No buscaban fama. Solo cumplir el deber de salvar personas, lo que quiz\u00e1s alg\u00fan mandato ancestral grabado en las piedras de la ciudad de Ribadavia les empujaba a realizar. Y con ellas los taxistas, el int\u00e9rprete y el barquero\u2026 Corr\u00edan por su sangre el lamento del jud\u00edo expulsado por la intolerancia o el haber tenido que abrazar una fe para poder sobrevivir. Ninguna de ellas era practicante del Juda\u00edsmo, pero su ciudad y su fe fund\u00edan sus cimientos en la fe de Abraham, de Isaac y de Jacob, la fe de nuestros padres. Ojal\u00e1 pronto estas personas sean reconocidas por el estado de Israel y sus nombres sean inscritos en el \u201cMuro de Honor del Jard\u00edn de los Justos\u201d en Jerusal\u00e9n. Lo merecen indiscutiblemente, porque mientras en otros lugares de Europa el tren arrastraba vagones hacia la muerte, en la estaci\u00f3n de Ribadavia sub\u00edan a \u00e9l personas con esperanzas de vida.<\/p>\n
Por Gerardo Di Fazio\/ Infobae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante la Segunda Guerra Mundial, en el pueblo de Ribadavia, provincia de Ourense, Lola, Amparo y Xulia Touza -junto a dos taxistas, un barquero y un int\u00e9rprete- escondieron y llevaron hasta la frontera portuguesa a jud\u00edos que llegaban escapando de Hitler La gran mayor\u00eda de los que habitamos el cono sur intuimos que quienes practican la fe jud\u00eda y se afincaron en estas tierras provienen de Polonia, de Rusia, de Alemania, etc\u2026 Y todos conocemos, gracias al cine, la vida de Oskar Schindler. Menos conocida es la historia que sucedi\u00f3 en una ciudad de Galicia que mantiene vivo el esp\u00edritu del Sefarad\u00ed. Una importante localidad de Ourense que supo ser capital del Reino de Galicia, donde hubo en ella varias personas que arriesgaron sus vidas para salvar a los jud\u00edos durante el nazismo. Por estos d\u00edas de septiembre se est\u00e1 celebrando la fiesta del Rosh Hashan\u00e1 (rosh ha-shanah, \u201ccabeza del a\u00f1o\u201d). Es el a\u00f1o nuevo, el cual est\u00e1 pautado en el libro del Lev\u00edtico 23:24 \u201cDi a los israelitas lo siguiente: el d\u00eda primero del mes s\u00e9ptimo celebrar\u00e1n ustedes un d\u00eda de reposo y una reuni\u00f3n santa conmemorativa con toque de trompetas\u201d. Y en este d\u00eda se recuerda la jornada …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":70897,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[12302,269,1355,2960],"class_list":["post-70895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-holocausto","tag-hermanas-gallegas-que-salvaron-judios","tag-holocausto","tag-judios","tag-justo-entre-las-naciones"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70895\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}