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\nEstos (los que ten\u00edan al menos tres de sus abuelos jud\u00edos) ni siquiera eran considerados ciudadanos alemanes.
\n\u00e7Las leyes fueron redactadas por Wilhelm Frick, Ministro del Interior nazi durante una d\u00e9cada, y por Julius Streicher, editor de Der St\u00fcrmer, el principal diario nazi. Siguieron los postulados que Adolf Hitler hab\u00eda dado a conocer ya en su libro Mi Lucha.<\/p>\n
Frick y Streicher fueron ejecutados en la horca tras la guerra pese a que ambos se hab\u00edan alejado del poder bastante antes del fin de esta (Streicher en 1940 cay\u00f3 en desgracia). El da\u00f1o ya estaba hecho. Como en una maniobra caprichosa del destino, la condena los encontr\u00f3 en el mismo lugar en el que sus leyes fueron aprobadas por unanimidad. Nuremberg marc\u00f3 sus destinos.<\/p>\n
Antes de que el verdugo llevara a cabo su tarea Streicher dijo: \u201c\u00a1Heil Hitler! Los bolcheviques le har\u00e1n esto a ustedes dentro de un tiempo (a sus carceleros). Adele, mi querida esposa\u201d. Wilhem Frick fue m\u00e1s escueto y ni siquiera record\u00f3 a alg\u00fan ser querido: \u201cLarga vida a Alemania\u201d.<\/p>\n
Streicher desde Der St\u00fcrmer hab\u00eda difundido los m\u00e1s lacerantes preceptos antisemitas sin el menor matiz. Fue instalando a fuerza de repetici\u00f3n que \u201clos jud\u00edos eran una lacra\u201d. Esa pr\u00e9dica se encarn\u00f3 en una sociedad predispuesta para el odio a las minor\u00edas.<\/p>\n
Algunos historiadores afirman que el gran congreso nazi de 1935 ser\u00eda cerrado con un esperado discurso de Hitler que tratar\u00eda sobre pol\u00edtica exterior. El F\u00fchrer hablar\u00eda de Ia Italia Fascista y de la Sociedad de las Naciones. Pero a \u00faltimo momento lo convencieron de la inconveniencia de referirse a esos temas. Fue entonces que con muy poco tiempo restante, Hitler retom\u00f3 el tema de la legislaci\u00f3n antisemita que los exponentes m\u00e1s duros de su partido le ven\u00edan sugiriendo desde hac\u00eda unos meses. Alguno opin\u00f3 que era una buena medida para frenar los disturbios callejeros que provocaban los que atacaban a las minor\u00edas, que en alg\u00fan momento pod\u00edan derivar en anarqu\u00eda o en conflictos internos entre miembros del partido.<\/p>\n
Hitler orden\u00f3 a Frick y a Streicher que redactaran la Ley de Protecci\u00f3n de Sangre y Honor. Cuando se la entregaron al d\u00eda siguiente, a menos de 15 horas del discurso de cierre de Hitler, a \u00e9ste le pareci\u00f3 poco y les orden\u00f3 que redactaron una ley de ciudadan\u00eda. En realidad una norma que privara de ella a los jud\u00edos y que de ciudadanos pasaran a ser vasallos.<\/p>\n
El primer borrador de esa ley fue redactada en el reverso de un men\u00fa de restaurante. A Hitler se la presentaron en medio de la madrugada. La aprob\u00f3 cerca de las 4 de la ma\u00f1ana y unas pocas horas despu\u00e9s la dio a conocer en el gran acto de cierre ante una multitud.<\/p>\n
Estas leyes, sus reglamentaciones posteriores y en especial las que brindaban criterios taxativos para definir a que categor\u00eda pertenec\u00eda cada persona produjeron situaciones rid\u00edculas y contradictorias, adem\u00e1s de un estado de injusticia cr\u00f3nica. Hubo, por ejemplo, sacerdotes cat\u00f3licos que perdieron todos sus derechos porque sus abuelos hab\u00edan sido jud\u00edos, sin importar que los que se hab\u00edan convertido ni siquiera hab\u00edan sido ellos sino sus padres. En esa situaci\u00f3n hubo miles de alemanes que sus padres, una generaci\u00f3n anterior a ellos, se hab\u00edan convertido a otra religi\u00f3n. Tampoco tuvieron demasiados defensores en ese s\u00fabito cambio de status los ya envejecidos veteranos de la Primera Guerra Mundial de origen jud\u00edo. En un pesta\u00f1e\u00f3 pasaron de ser h\u00e9roes nacionales a personas sin derechos pol\u00edticos ni sociales, y sin posibilidad de ejercer su profesi\u00f3n ni oficio. En poco tiempo tambi\u00e9n ser\u00edan saqueados, perseguidos y asesinados -ellos y sus familias- en los campos de concentraci\u00f3n.<\/p>\n
Naturalmente, el antisemitismo estaba instalado en la sociedad desde antes del dictado de las leyes. Recrudeci\u00f3 de manera dram\u00e1tica con el ascenso de Hitler al poder en 1933. Hubo campa\u00f1as de boicot a los ciudadanos jud\u00edos y sus comercios motorizados por distintos grupos civiles radicalizados. Estos boicots, al principio, no tuvieron demasiada adhesi\u00f3n popular. Se encontraban con la indiferencia de la sociedad pero no con su rechazo.<\/p>\n
Primero se le prohibi\u00f3 ejercer la abogac\u00eda a los que no eran arios; luego se fue extendiendo al resto de las profesiones. Se dieron de baja de todas las bibliotecas p\u00fablicas los libros de autores jud\u00edos pero la decisi\u00f3n fue m\u00e1s lejos. Olvidarlos en alg\u00fan dep\u00f3sito no tendr\u00eda ni la espectacularidad ni la eficacia del efecto buscado: borrar todos los rastros de una cultura y al mismo tiempo aleccionar y esparcir el odio. Fue por eso que en 1934 se organiz\u00f3 una inmensa hoguera p\u00fablica en la que el fuego devor\u00f3 esos textos. Los m\u00e9dicos jud\u00edos debieron dejar de tratar pacientes que seg\u00fan la legislaci\u00f3n eran alemanes.<\/p>\n
Despu\u00e9s fue el turno del comercio. Los comerciantes jud\u00edos no pod\u00edan entrar en los mercados, ni promocionar sus productos en los diarios ni participar en ning\u00fan contrato estatal. Que les clausuraron los negocios hasta pareci\u00f3 una consecuencia l\u00f3gica. Cada una de estas acciones estaba acompa\u00f1ada con actos discriminatorios cotidianos y acciones violentas contra los que no eran arios en cualquier lugar y en cualquier circunstancia.<\/p>\n
En ese ambiente fueron promulgadas las Leyes de Nuremberg. A ellas siguieron muchas otras normas que siguieron cercenando derechos por cuestiones raciales.<\/p>\n