{"id":68878,"date":"2020-09-03T14:38:31","date_gmt":"2020-09-03T17:38:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=68878"},"modified":"2020-09-03T15:31:56","modified_gmt":"2020-09-03T18:31:56","slug":"las-ventajas-de-la-excepcionalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2020\/09\/03\/68878\/las-ventajas-de-la-excepcionalidad\/","title":{"rendered":"Las ventajas de la excepcionalidad"},"content":{"rendered":"<p>Hay una verdad incontrovertible: La de que estas festividades de Tishrei, desde Rosh Hashan\u00e1 y hasta Simjat Tor\u00e1, ser\u00e1n distintas a todo lo que hemos conocido en los \u00faltimos setenta a\u00f1os; y por lo tanto \u00fanicas para varias generaciones. La cuesti\u00f3n no est\u00e1 en tratar de que lo diferente pase desapercibido, sino en que sea evidente, contundente, y trascendente. Si la situaci\u00f3n es distinta, no podemos porfiar en hacer lo mismo. Las restricciones sanitarias lo impiden. Pensemos en ellas como oportunidades para probar alternativas que en la cotidianeidad de los tiempos no nos atrevemos a hacer, o que no prosperan. La excepcionalidad es nuestra aliada: Hagamos uso de ella.<\/p>\n<p>Parashat \u201cNitsavim\u201d, que leeremos el Shabat previo a Rosh Hashan\u00e1, es especialmente oportuna este a\u00f1o: <em>\u201cTodos vosotros est\u00e1is hoy presentes<\/em>\u2026\u201d, dice, y pasa a enumerarnos por funciones y v\u00ednculos, sin nombres propios; y agrega en Deuteronomio 29:13-14: \u201c<em>Pero no solamente con vosotros celebro este Pacto, sino tambi\u00e9n con los que no est\u00e1n presentes hoy aqu\u00ed<\/em>\u201d. En otras palabras: Estamos todos presentes aunque no estemos presentes, y todos devenimos v\u00ednculos o relaciones, no individuos; el tiempo de contarnos, nombrarnos, y medirnos fue otro, es el tiempo de los \u201cN\u00fameros\u201d.<\/p>\n<p>Por lo tanto, hagamos de este a\u00f1o una experiencia diferente, arriesgada, innovadora, que deje ense\u00f1anza para el futuro, que nos pruebe como comunidad, que nos desaf\u00ede como jud\u00edos. Atravesemos el umbral de la sinagoga sea f\u00edsica o virtualmente, no para que nos reconozcan y nos nombren, sino para saber, con total certeza en medio de tiempos de incertidumbre, qu\u00e9 somos y ad\u00f3nde pertenecemos. Si hay que cambiar, cambiemos tambi\u00e9n paradigmas sobre los cuales muchas veces hemos dudado. Quien dice que no nos sorprendamos a nosotros mismos. Quien dice que en el futuro no hayamos aprendido que el valor de la comunidad no est\u00e1 \u00fanicamente en lo que ella nos da, sino en lo que podemos dar en forma incondicional. Despu\u00e9s de todo, el juda\u00edsmo no deja de ser un ejercicio en superaci\u00f3n personal y colectiva. Nunca m\u00e1s v\u00e1lido que estos IN 5781.<\/p>\n<p>Por Ianai Silberstein.<\/p>\n<p>Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay una verdad incontrovertible: La de que estas festividades de Tishrei, desde Rosh Hashan\u00e1 y hasta Simjat Tor\u00e1, ser\u00e1n distintas a todo lo que hemos conocido en los \u00faltimos setenta a\u00f1os; y por lo tanto \u00fanicas para varias generaciones. La cuesti\u00f3n no est\u00e1 en tratar de que lo diferente pase desapercibido, sino en que sea evidente, contundente, y trascendente. Si la situaci\u00f3n es distinta, no podemos porfiar en hacer lo mismo. Las restricciones sanitarias lo impiden. Pensemos en ellas como oportunidades para probar alternativas que en la cotidianeidad de los tiempos no nos atrevemos a hacer, o que no prosperan. La excepcionalidad es nuestra aliada: Hagamos uso de ella. Parashat \u201cNitsavim\u201d, que leeremos el Shabat previo a Rosh Hashan\u00e1, es especialmente oportuna este a\u00f1o: \u201cTodos vosotros est\u00e1is hoy presentes\u2026\u201d, dice, y pasa a enumerarnos por funciones y v\u00ednculos, sin nombres propios; y agrega en Deuteronomio 29:13-14: \u201cPero no solamente con vosotros celebro este Pacto, sino tambi\u00e9n con los que no est\u00e1n presentes hoy aqu\u00ed\u201d. En otras palabras: Estamos todos presentes aunque no estemos presentes, y todos devenimos v\u00ednculos o relaciones, no individuos; el tiempo de contarnos, nombrarnos, y medirnos fue otro, es el tiempo de los \u201cN\u00fameros\u201d. 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