Mosh\u00e9 procedi\u00f3 a repasar las normas necesarias para asegurar las condiciones de una sociedad civilizada. En cada ciudad deb\u00edan nombrarse jueces y funcionarios locales, y la justicia deb\u00eda ser administrada correcta e imparcialmente. En consecuencia, un juez ten\u00eda prohibido mostrar parcialidad o aceptar sobronos. Si un juez local encontrara un caso muy dif\u00edcil de resolver, deb\u00eda derivarlo a una autoridad superior, es decir, a los cohanim y la Suprema Corte, con asiento en el Santuario. Su decisi\u00f3n era definitiva y la negativa a acatarla pod\u00eda ser castigada con la muerte.<\/p>\n
El pecado de idolatr\u00eda, determinado luego de una amplia investigaci\u00f3n, era castigado con la muerte por apedreamiento. El acusado no pod\u00eda ser condenado por el testimonio de un solo testigo. Se requer\u00edan por lo menos dos, los cuales eran los primeros en llevar a cabo la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n
Mosh\u00e9 vaticin\u00f3 que llegar\u00eda el tiempo en quelos jud\u00edos desear\u00edan que los gobernara un rey, como ocurr\u00eda con otras naciones. Cuando esto suciediera, el rey deber\u00eda ser un israelita nativo elegido por D-s. No deber\u00eda abusar de su poder para acopiar muchos caballos, mantener un har\u00e9n o acumular grandes riquezas, y tendr\u00eda que escribir una copia de la Tor\u00e1, de modo que fuera temeroso de D-s y observante de la Ley.<\/p>\n
Despu\u00e9s de enumaerar los presentes que deb\u00edan recibir los sacerdotes para su sost\u00e9n, Mosh\u00e9 dispuso que si un coh\u00e9n de otra ciudad llegara al Santuario, se le permitir\u00eda oficiar junto con los dem\u00e1s cohanim y obtener parte de los obsequios que estos recib\u00edan.<\/p>\n
La Tor\u00e1 prohibe todas las formas de superstici\u00f3n y \u00abmagia\u00bb practicadas por un adivino. Israel no ten\u00eda necesidad de recurrir a tales trucos pues el Se\u00f1or le proveer\u00eda de inspirados profetas surgidos de entre los propios israelitas. Ellos deb\u00edan comunicarles la voluntad de D-s. Los falsos profetas que hablaran en nombre de \u00eddolos deb\u00edan ser castigados con la muerte. El falso vidente pod\u00eda ser descubierto al no cumplirse sus predicciones.<\/p>\n
La remoci\u00f3n de un moj\u00f3n para ampliar una propiedad era considerada robo. Antes de que alguien pudiera ser convicto de un crimen, su acto criminal deb\u00edan ser confirmado por dos testigos, por lo menos. Si se descubr\u00eda que un testigo hab\u00eda levantado falso testimonio, deb\u00eda recibir el castigo destinado a la v\u00edctima inocente.<\/p>\n
Los israelitas no deb\u00edan atemorizarse antes de entrar en batalla contra un enemigo poderoso, pues el Se\u00f1or los proteger\u00eda. Tres categor\u00edas de hombres estaban exceptuados del servicio militar: el que reci\u00e9n hab\u00edan construido una casa y a\u00fan no la hab\u00eda inaugurado; el que hab\u00edan plantado un vi\u00f1edo pero no hab\u00eda alcanzado a disfrutar de su producci\u00f3n, y el reci\u00e9n casado.<\/p>\n
Antes de atacar una ciudad hostil, Israel deb\u00eda tratar de negociar una entrada pac\u00edfica, en cuyo caso los habitantes se convertir\u00edan en sus subordinados. S\u00f3lo si este intento pac\u00edfico fracasara, pod\u00eda emprenderse la guerra. Si Israel venciese, todos los hombres del ej\u00e9rcito enemigo ser\u00edan ejectuados, pero sus mujeres e hijos ser\u00edan dejados con vida. No deb\u00edan destruirse los \u00e1rboles frutales durante un asedio si hab\u00eda otros alimentos disponibles, a fin de que continuaran beneficiando a los nuevos habitantes de la ciudad conquistada.<\/p>\n
Si se encontraba en el campo el cuerpo de una persona asesinada y no se pod\u00eda descubrir al asesino, la responsabilidad por el asesinato reca\u00eda sobre la ciudad m\u00e1s cercana a la escena del crimen. Como expiaci\u00f3n, los jueces y ancianos de la ciudad, actuando en nombre de los dem\u00e1s habitantes, deb\u00edan sacrificar una vaquilona joven en un valle no cultivado po rel que pasaba una corriente de agua. Entonces deb\u00edan lavarse las manos en presencia de cohanim, atestiguar que de ning\u00fan modo eran responsables por el asesinato y rezar solicitando el perd\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n
(Extra\u00eddo del libro \u00abLilmod ULelamed\u00bb de Edit. Yehuda)<\/p>\n
Fuente: Tor\u00e1.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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