El Rabino Gabriel Malki, comenta acerca de la situaci\u00f3n actual del Estado de Israel y explica desde un lente jud\u00edo el per\u00edodo que atravesaremos como pueblo desde el primero de Elul (21 agosto) hasta Yom Kippur (27 de septiembre), la \u00e9poca de teshuv\u00e1.<\/p>\n
Malki comienza la entrevista clarificando que la situaci\u00f3n en la que se encuentra Israel debido a la pandemia, no difiere mucho de la normalidad: \u201cLos medios de transporte funcionan sin ning\u00fan tipo de restricci\u00f3n, los comercios pr\u00e1cticamente est\u00e1n todos abiertos, en los lugares de culto se puede permanecer hasta 19 personas por lugar, los gimnasios tambi\u00e9n est\u00e1n prohibidos, pero lo dem\u00e1s, est\u00e1 todo abierto\u201d. Agrega que esto se debe a que la actitud del gobierno no es \u201ccerrar por cerrar\u201d sino que se eval\u00faa cada caso particular para afectar lo m\u00ednimo e indispensable a la sociedad.<\/p>\n
Una vez aclarado el contexto, Malki comenz\u00f3 a explicar a qu\u00e9 refiere\u00a0 la \u00e9poca de teshuv\u00e1 que el pueblo jud\u00edo estar\u00e1 atravesando en tan solo diez d\u00edas. Comienza citando una frase del rey Salom\u00f3n: \u201cYo soy para mi querido, para mi apreciado, y mi querido es para m\u00ed\u201d, frase que dice que tiene una \u201cconnotaci\u00f3n de cercan\u00eda\u201d, que es interpretada por los rabinos quienes entienden su significado refiere a que \u201cDi-os sale a estar m\u00e1s cerca nuestro\u201d. A pesar de ello, explica, que \u201cpara que haya cercan\u00eda no solamente hace falta acci\u00f3n de una parte, sino tambi\u00e9n de nuestra parte\u201d, por ello \u201ctenemos que estar activos para estar cerca de Di-os haciendo teshuv\u00e1\u201d. Agrega, que la palabra \u201cteshuv\u00e1\u201d suele ser mal traducida como arrepentimiento, generando que se tome un concepto err\u00f3neo de la misma, \u201cen verdad la traducci\u00f3n exacta es el retorno, es volver\u2026 hacia nuestra esencia, hacia nosotros mismos\u201d. Luego, explic\u00f3 que el juda\u00edsmo sostiene que se llega a este objetivo mediante la observancia de los mensajes de la Tor\u00e1, y que\u00a0 los mismos indican que debemos preguntarnos \u201cde d\u00f3nde venimos, hacia d\u00f3nde estamos yendo, qu\u00e9 es lo que estamos haciendo con nuestra vida\u201d.<\/p>\n
Acto seguido, explica\u00a0 preguntas como \u201c\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Di-os en todo esto?\u201d o \u201c\u00bfpor qu\u00e9 [Di-os] deja que pasen este tipo de cosas?\u201d refiri\u00e9ndose a la pandemia. No son constructivas, \u201cser\u00eda mucho m\u00e1s \u00fatil, mucho m\u00e1s positivo si la gente mirara hacia su interior y se preguntara qu\u00e9 esta ocurriendo ah\u00ed\u201d explica. Este concepto, lo expande no solo a la relaci\u00f3n con Dios, sino a la totalidad de la vida cotidiana: \u201cSiempre estamos mirando al otro y no miramos lo que nos est\u00e1 pasando a nosotros mismos\u201d.<\/p>\n
Por \u00faltimo, antes de terminar el encuentro, Gabriel Malki comenta acerca de un nuevo emprendimiento del que est\u00e1 a la cabeza, \u201cTor\u00e1 Delivery\u201d.<\/p>\n