Ma\u00f1ana, 4 de agosto, se cumplir\u00e1n 80 a\u00f1os de la muerte de Zeev Jabotinsky, una de las personalidades m\u00e1s multifac\u00e9ticas que gener\u00f3 el sionismo. Descoll\u00f3 en todo lo que hizo, fue un combativo l\u00edder sionista, un talentoso periodista, un orador vibrante, un dotado escritor, traductor de varios idiomas, un pol\u00edtico te\u00f3rico y pr\u00e1ctico, un militar, y un esteta de refinado gusto. <\/p>\n
Fue el fundador y principal ide\u00f3logo de la corriente sionista revisionista. Hab\u00eda nacido en Odesa, Ucrania, en la Rusia imperial en 1880, en el seno de una familia jud\u00eda de clase alta; recibi\u00f3 una educaci\u00f3n liberal con escasa formaci\u00f3n judaica. Desde su adolescencia hizo notar sus dotes de l\u00edder y de cr\u00edtico, sus primeros escritos fueron publicaron en peri\u00f3dicos de Odesa cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os. Al finalizar sus estudios medios fue enviado como corresponsal de la prensa rusa a Berna, Suiza, y m\u00e1s tarde a Italia. Firmaba sus art\u00edculos bajo el seud\u00f3nimo \u2018Altalena\u2019. Comenz\u00f3 sus estudios de derecho en la Universidad de Roma y a su regreso a Rusia se diplom\u00f3 como abogado. <\/p>\n
En Italia se deslumbr\u00f3 con la obra de Giuseppe Garibaldi, el orden y la unidad italiana lo sedujeron, incorpor\u00f3 el concepto de nacionalismo como valor supremo. En su art\u00edculo \u201cRaza\u201d, 1913, delinea el tipo ideal de una \u2018naci\u00f3n absoluta\u2019, que se expresa a una raza con tinte propio en un territorio sin ninguna otra minor\u00eda nacional que debilite la unidad de ese pueblo.
\nDespu\u00e9s del pogromo de Kishinev de 1903, Jabotinsky se uni\u00f3 al movimiento sionista, donde pronto se hizo conocido como un en\u00e9rgico orador y un l\u00edder influyente. Como respuesta a los pogromos, Jabotinsky cre\u00f3 la Organizaci\u00f3n Jud\u00eda de Autodefensa, un grupo de combatientes jud\u00edos para salvaguardar a las comunidades jud\u00edas rusas, esta postura combativa gener\u00f3 una gran controversia dentro de la misma comunidad jud\u00eda ajena a tipo de respuestas. En ese tiempo se impuso la obligaci\u00f3n de aprender el hebreo moderno y tom\u00f3 el nombre de \u2018Zeev\u2019 (Lobo) en lugar de \u2018Vladimir\u2019. <\/p>\n
En 1903 fue elegido como delegado de Odesa para el 6 \u00ba Congreso Sionista en Basilea, Jabotinsky qued\u00f3 fascinado por el liderazgo sionista de Theodor Herzl, y aunque vot\u00f3 en contra del \u2018Plan de Uganda\u2019 su fervor sionista iba en aumento. Durante este per\u00edodo, defendi\u00f3 la difusi\u00f3n de la cultura y la lengua hebrea en toda Rusia.<\/p>\n
Su actividad sionista fue diversa y febril, durante la Primera Guerra Mundial, cuando miles de deportados jud\u00edos de Palestina, expulsados por los turcos, se concentraban en Alejandr\u00eda, Egipto, all\u00ed acude Jabotinsky a reunirse con Iosef Trumpeldor. Juntos elaboran la creaci\u00f3n de un cuerpo militar para colaborar con los brit\u00e1nicos en la expulsi\u00f3n de los otomanos de la Tierra de Israel. Crean el \u2018Cuerpo de Mulas de Sion\u2019, o \u2018Gdud Movilei Hapardot\u2019 (hebreo), un destacamento jud\u00edo para el transporte sobre mulas a lo largo del frente turco, en el que Jabotinsky iba a servir como teniente. <\/p>\n
Durante el pogromo de Jerusal\u00e9n, en Pesaj, la Pascua jud\u00eda, de 1920, Jabotinsky encabez\u00f3 la defensa de la ciudad contra los disturbios \u00e1rabes con un grupo paramilitar por \u00e9l creado llamado \u2018Hagan\u00e1\u2019. Por su acci\u00f3n en defensa de los jud\u00edos fue condenado por el gobierno brit\u00e1nico a 15 a\u00f1os de prisi\u00f3n en la c\u00e1rcel de Acre, pero luego fue amnistiado y liberado.<\/p>\n
En 1923, cre\u00f3 el movimiento juvenil \u201cBetar\u201d (Brith Joseph Trumpeldor), un movimiento de una nueva juventud destinado a educar a sus miembros en un esp\u00edritu militar y nacionalista. El l\u00edder defin\u00eda que el movimiento juvenil deb\u00eda: \u2018ser ingenuo como la naturaleza, que se atreve a todo, que conozca las dificultades, que desee fervientemente un estado hebreo y un pa\u00eds que sea solo nuestro\u2019.
\nJabotinsky se opon\u00eda terminantemente a los postulados de los sionistas socialistas que dirig\u00edan el yshuv. En la pol\u00edtica interna, despu\u00e9s de una serie de desacuerdos con la direcci\u00f3n del gobierno sionista, funda en 1925 la \u2018Uni\u00f3n del Sionismo Revisionista\u2019. A diferencia del sionismo socialista, los revisionistas no consideraban correcto mezclar al sionismo con otras ideolog\u00edas, sino, se deb\u00eda concentrar los esfuerzos \u00fanicamente en la lucha por la independencia jud\u00eda sin participar en la pol\u00edtica internacional. Seg\u00fan Jabotinsky la primac\u00eda de la naci\u00f3n est\u00e1 sobre el individuo y se impone por medio de la disciplina.<\/p>\n
La divisi\u00f3n se profundiz\u00f3 en 1935 cuando el Ejecutivo Sionista rechaz\u00f3 el programa pol\u00edtico de Jabotinsky de buscar decididamente la inmediata creaci\u00f3n de un Estado, sin negociaciones con los brit\u00e1nicos. Jabotinsky renuncia al movimiento sionista oficial y funda la \u2018Nueva Organizaci\u00f3n Sionista\u2019 para llevar a cabo una actividad pol\u00edtica independiente sobre la libre inmigraci\u00f3n y el establecimiento de un Estado jud\u00edo. <\/p>\n
Durante el desarrollo de la sangrienta rebeli\u00f3n \u00e1rabe entre 1936 y 1939, Jabotinsky crea en el a\u00f1o 1937, el \u2018Irg\u00fan Tzvai Leumi\u2019 (Etzel), un grupo paramilitar que se convirti\u00f3 en el brazo armado del movimiento revisionista y \u00e9l fue su comandante. El emblema era un mapa de \u2018Eretz Israel Hashleim\u00e1\u2019 (el Gran Israel a ambos m\u00e1rgenes del Jord\u00e1n), un brazo armado con un fusil y la inscripci\u00f3n \u2018Rak Caj\u2019 (solo as\u00ed). <\/p>\n
Con la creaci\u00f3n del Irg\u00fan, Jabotinsky completa la estructura del nacionalismo sionista: La Nueva Organizaci\u00f3n Sionista era el brazo pol\u00edtico que manten\u00eda contactos con los gobiernos y otros factores de poder; el movimiento juvenil Betar educaba a los j\u00f3venes para la liberaci\u00f3n y la construcci\u00f3n del futuro Estado, y el \u201cEtzel\u201d era el brazo militar armado que luchaba contra los enemigos de la empresa sionista.<\/p>\n
Durante la d\u00e9cada del 30\u2019, Jabotinsky estaba profundamente preocupado por la situaci\u00f3n de las comunidades jud\u00edas del Este europeo producto del feroz antisemitismo. En 1936 prepar\u00f3 un \u2018plan de evacuaci\u00f3n\u2019 de toda la poblaci\u00f3n jud\u00eda de Polonia, Hungr\u00eda y Rumania, en un plazo de diez a\u00f1os. Discuti\u00f3 el plan con los gobernantes de dichos pa\u00edses, y cont\u00f3 con la aprobaci\u00f3n del gobierno polaco, pero la mayor\u00eda jud\u00eda se opuso al mismo. Tambi\u00e9n el plan encontr\u00f3 fuerte oposici\u00f3n en el gobierno brit\u00e1nico quien lo vet\u00f3, y el presidente de la Organizaci\u00f3n Sionista Mundial, Jaim Weizmann lo descart\u00f3. En 1938, Jabotinsky escrib\u00eda que los jud\u00edos est\u00e1n \u2018viviendo en el borde del volc\u00e1n\u2019, \u2018o los jud\u00edos terminan con la di\u00e1spora o la di\u00e1spora terminar\u00e1 con los jud\u00edos\u2019. <\/p>\n
Respecto a la Tierra de Israel, Jabotinsky sosten\u00eda que la pretensi\u00f3n nacional de los \u00e1rabes ten\u00eda el mismo peso que las demandas de los jud\u00edos, seg\u00fan \u00e9l, ambos tienen leg\u00edtimos derechos, que no hay lugar para los dos, por lo tanto el m\u00e1s fuerte vencer\u00e1. Consideraba que en un futuro estado jud\u00edo, los \u00e1rabes recibir\u00e1n los derechos individuales que le correspondan, pero no hay que concederles derechos nacionales, sosten\u00eda que: como individuos les corresponde todo, como conglomerado, nada. Por lo tanto, deb\u00eda ser inmediata la creaci\u00f3n de un Estado jud\u00edo, ya que el objetivo supremo no hab\u00eda que someterla a ninguna clase de negociaciones ni compromisos.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la intensa actividad pol\u00edtica que desarrollaba, Jabotinsky dej\u00f3 un legado intelectual de miles de trabajos, documentos y correspondencia; continu\u00f3 escribiendo poes\u00eda, novelas, cuentos y art\u00edculos sobre la pol\u00edtica, problemas sociales y econ\u00f3micos.
\nFalleci\u00f3 durante un campamento de la organizaci\u00f3n juvenil Betar que se desarrollaba en las afueras de la ciudad de Nueva York, en su testamento pidi\u00f3 que fuera enterrado en el futuro Estado Jud\u00edo por expresa orden del gobierno que rija en el pa\u00eds. Por la animadversi\u00f3n que exist\u00eda entre David Ben Gurion y Zeev Jabotinsky reci\u00e9n sus restos fueron trasladados al Monte Herzl en Jerusal\u00e9n, por orden del Primer Ministro israel\u00ed Levi Eshkol, en el a\u00f1o 1964.<\/p>\n
Por el profesor Yehuda Krell <\/p>\n
Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ma\u00f1ana, 4 de agosto, se cumplir\u00e1n 80 a\u00f1os de la muerte de Zeev Jabotinsky, una de las personalidades m\u00e1s multifac\u00e9ticas que gener\u00f3 el sionismo. Descoll\u00f3 en todo lo que hizo, fue un combativo l\u00edder sionista, un talentoso periodista, un orador vibrante, un dotado escritor, traductor de varios idiomas, un pol\u00edtico te\u00f3rico y pr\u00e1ctico, un militar, y un esteta de refinado gusto. Fue el fundador y principal ide\u00f3logo de la corriente sionista revisionista. Hab\u00eda nacido en Odesa, Ucrania, en la Rusia imperial en 1880, en el seno de una familia jud\u00eda de clase alta; recibi\u00f3 una educaci\u00f3n liberal con escasa formaci\u00f3n judaica. Desde su adolescencia hizo notar sus dotes de l\u00edder y de cr\u00edtico, sus primeros escritos fueron publicaron en peri\u00f3dicos de Odesa cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os. Al finalizar sus estudios medios fue enviado como corresponsal de la prensa rusa a Berna, Suiza, y m\u00e1s tarde a Italia. Firmaba sus art\u00edculos bajo el seud\u00f3nimo \u2018Altalena\u2019. Comenz\u00f3 sus estudios de derecho en la Universidad de Roma y a su regreso a Rusia se diplom\u00f3 como abogado. En Italia se deslumbr\u00f3 con la obra de Giuseppe Garibaldi, el orden y la unidad italiana lo sedujeron, incorpor\u00f3 el concepto de nacionalismo como valor supremo. …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":64599,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[722,3132,921],"class_list":["post-64595","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","tag-historia-judia","tag-jabotinsky","tag-yehuda-krell","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64595\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/64599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}