Por Ezequiel Naidich<\/p>\n
El viernes pasado, El Consejo de Estado turco, que funciona como Tribunal Supremo de Justicia, derog\u00f3 un decreto de 1934 que convert\u00eda la mezquita de Ayasofya en un Museo. Este episodio fue ampliamente criticado por la Uni\u00f3n Europea y por la Unesco, que argumenta que esta medida viola un Patrimonio de la Humanidad.<\/p>\n
La bas\u00edlica de Hagia Sofia hab\u00eda sido construida por el Imperio Bizantino en el siglo VI, siendo la casa de oraci\u00f3n cristiana m\u00e1s grande de todos los tiempos, luego convertida en 1453 en una mezquita por los otomanos tras haber conquistado Constantinopla.<\/p>\n
Sin embargo, fue convertida en un museo en 1934 por Mustafa Kemal Atat\u00fcrk, fundador de la nueva Turqu\u00eda secular y occidental luego de la Primera Guerra Mundial. Atat\u00fcrk hab\u00eda eliminado la educaci\u00f3n religiosa, el califato y la Shar\u00eda o ley isl\u00e1mica, emancip\u00f3 a las mujeres y prohibido el uso de Fez, turbantes y velos. Pero entre esas y otras varias reformas, uno de los cambios simb\u00f3licos m\u00e1s importantes fue la conversi\u00f3n de Hagia Sofia en un museo, tendiendo puentes con la Europa cristiana y mostrando que Turqu\u00eda se hab\u00eda transformado en un pa\u00eds abierto y laico.<\/p>\n
Recep Tayyip Erdogan, actual presidente turco, est\u00e1 intentando desandar las reformas de Atat\u00fcrk. Desde su juventud milit\u00f3 en organizaciones pol\u00edticas islamistas e incluso fue condenado a 10 meses de prisi\u00f3n por intolerancia religiosa en 1998, cuando era alcalde de Estambul. En 2002 gan\u00f3 las elecciones con su Partido de la Justicia y el Desarrollo, conocido como AKP, y desde entonces ocup\u00f3 el Poder Ejecutivo.<\/p>\n
En los 18 a\u00f1os que lleva gobernando volvi\u00f3 a transformar Turqu\u00eda. La calidad de vida, que a principios del milenio era comparable a la siria de pre-guerra, hoy es comparable a la espa\u00f1ola. El \u00e9xito de sus pol\u00edticas econ\u00f3micas ha generado admiraci\u00f3n hacia su persona por gran parte de la poblaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n obtuvo su apoyo a partir de un discurso nativista, donde el pueblo turco es oprimido por elites occidentales. Las reformas de Atat\u00fcrk hab\u00edan convertido a los musulmanes religiosos en una minor\u00eda, vistos como ciudadanos de segunda clase. Aprovechando las redes de organizaciones sociales musulmanas en la sociedad turca \u201cprofunda\u201d, Erdogan consigui\u00f3 reformar la Constituci\u00f3n, construyendo un presidencialismo tan fuerte que sepult\u00f3 los aspectos republicanos de la Turqu\u00eda de Atat\u00fcrk.<\/p>\n
Esas dos tracciones se acabaron para Erdogan. El crecimiento econ\u00f3mico se fren\u00f3 en 2018, y si bien retom\u00f3 t\u00edmidamente su curso el a\u00f1o pasado, la pandemia se impuso brutalmente.<\/p>\n