Un n\u00famero cada vez mayor de j\u00f3venes religiosos se confiesan en las redes sociales, y hablan de la soledad y de la necesidad humana de contacto f\u00edsico, as\u00ed como de vivir y consumar la sexualidad. Ahora les piden a los rabinos que los escuchen, y que eventualmente tambi\u00e9n encuentren una soluci\u00f3n bas\u00e1ndose en la ley religiosa jud\u00eda (halaj\u00e1, en hebreo).<\/p>\n
\u201cSoy una mujer soltera de 34 a\u00f1os, y desde los 19 tengo citas con fines matrimoniales. He salido con cientos de muchachos, y muy a mi pesar no encontr\u00e9 esposo. Tampoco s\u00e9 si lo encontrar\u00e9. Y quiero decir lo que pensamos y sentimos, que nos escuchen y nos oigan. Pero no nos hacen caso, quiz\u00e1s por temor a que se rompan barreras y se traspasen l\u00edmites, o por conservadurismo, o por el esc\u00e1ndalo que podr\u00eda causar. Pero tal vez ha llegado el momento de armarse de valor y debatir la cuesti\u00f3n\u201d.<\/p>\n
As\u00ed comienza la carta que recibi\u00f3 el rabino Yoni Rosenzweig, de la ciudad de Beit Shemesh, pr\u00f3xima a Jerusalem, y que le envi\u00f3 una joven soltera de la comunidad religiosa-nacionalista-sionista. Seg\u00fan la ley religiosa jud\u00eda, el contacto f\u00edsico entre personas de distinto sexo est\u00e1 permitido \u00fanicamente en parejas casadas. Pero aumenta la edad en la que la gente se casa, y en consecuencia, el porcentaje de solteras y solteros, y la dificultad de respetar la halaj\u00e1 ( ley judia) es obvia. El rabino Rosenzweig, muy activo en Facebook, decidi\u00f3 publicar en su p\u00e1gina, tal cual, la carta de la mujer soltera que le escribi\u00f3. El objetivo: que tengan eco las voces de aquellos a quienes les resulta dif\u00edcil hasta lo insoportable, afrontar las exigencias de las leyes religiosas. La joven sigue diciendo en su carta:<\/p>\n
\u201cEl instinto sexual despierta y madura cuando los seres humanos tienen entre ocho y nueve a\u00f1os. En mi caso fue mucho antes. Pero teniendo en cuenta que a la mente y al alma les lleva mucho m\u00e1s tiempo madurar, los seres humanos est\u00e1n preparados para el contacto f\u00edsico reci\u00e9n en la adolescencia. Pero nosotros, los religiosos, acatamos la prohibici\u00f3n de todo contacto f\u00edsico. Y acatamos. Y acatamos. Y acatamos. Y se llega a una situaci\u00f3n en la que hay personas de 40 a\u00f1os [solteras] que respetaron la prohibici\u00f3n de todo contacto f\u00edsico la mayor parte de su vida. No saben lo que es un abrazo, una caricia, un contacto cari\u00f1oso. No se trata siquiera de un contacto sexual, sino sencillamente de un contacto \u00edntimo al que, por su lado, tienen derecho en forma permanente todas las personas casadas de 20 a\u00f1os. Y por lo que sucede en el primer caso, se paga un elevado precio psicol\u00f3gico. Yo tuve que pagarlo. Y por eso, a los 26 a\u00f1os, dej\u00e9 de respetar la prohibici\u00f3n de mantener contactos f\u00edsicos. Cada uno tiene sus l\u00edmites. Yo sigo teniendo citas, y veo la diferencia entre quienes acataron toda la vida la prohibici\u00f3n de contacto f\u00edsico hombre-mujer y quienes s\u00ed tuvieron esa experiencia, aunque fuera en parte\u201d.<\/p>\n
\u201cCuando salgo con un hombre mayor de 30 a\u00f1os que acat\u00f3 toda su vida la ley religiosa sobre la castidad, se me encienden luces rojas: \u00bfEs asexuado o tiene una libido especialmente baja? \u00bfSer\u00e1 un homosexual que no ha salido del armario? \u00bfO tiene muchos deseos de tocar, pero no a qui\u00e9n? \u00bfO sus inhibiciones religiosas son tan grandes que ya est\u00e1 un poco rayado? Muy a mi pesar, en general la respuesta correcta es esta \u00faltima. Eso se percibe en su incapacidad de crear una intimidad emocional, de tener una relaci\u00f3n sana, en sus ideas distorsionadas acerca del sexo y de la sexualidad en lo que respecta a las mujeres\u2026 No s\u00e9 c\u00f3mo describirlo, salvo diciendo que tienen un problema, que les falla algo.\u201d<\/p>\n
\u201cYo de verdad pienso que a partir de cierta edad respetar, la prohibici\u00f3n de todo contacto f\u00edsico causa da\u00f1os psicol\u00f3gicos. No es natural, no es normal, pero no tengo ni idea de cu\u00e1l es la soluci\u00f3n. \u00bfPermitir tomarse las manos? \u00bfUn abrazo? \u00bfUna caricia? \u00bfDecidir que hay cosas que est\u00e1n permitidas, pero s\u00f3lo hasta cierto l\u00edmite? \u00bfPero, cu\u00e1l es el l\u00edmite que permite conservar la cordura y una vida normal? Y no es s\u00f3lo eso. Se siente un dolor enorme en el cuerpo en descomposici\u00f3n \u00bfPor qu\u00e9 no tenemos derecho a aceptar esta necesidad tan b\u00e1sica de la existencia humana? (Y quienes -como nosotros- s\u00ed la aceptan, tienen que aprender a vivir con sentimientos de culpa, as\u00ed como con la discordancia, con la disonancia cognitiva y la complejidad de la situaci\u00f3n.) Y no soy la \u00fanica que siente esto; veo lo que ocurre a mi alrededor. Lo saluda con dolor\u201d.<\/p>\n
Esta triste carta fue compartida una y otra vez, y dio lugar a la conversaci\u00f3n tab\u00fa sobre la forma que tienen las mujeres y los hombres religiosos de afrontar la prohibici\u00f3n de todo contacto f\u00edsico con personas del otro sexo si no est\u00e1n casados. La realidad, como siempre, es compleja. Cada persona religiosa tiene un debate \u00edntimo frente a la ley religiosa jud\u00eda, en qu\u00e9 ser estricto y en qu\u00e9 no tanto. Qu\u00e9 respetar y qu\u00e9 pasar por alto. Pero mientras que de todos los dem\u00e1s temas se habla, y adem\u00e1s abiertamente, las solteras y solteros religiosos sienten que para ellos todo lo que tiene que ver con el tema del contacto f\u00edsico es tab\u00fa. De hecho, tambi\u00e9n en esta nota las entrevistadas y entrevistados no quisieron dar sus nombres. Los estigmas culturales en torno de quien opta, sobre todo en el caso de las mujeres, por no respetar la prohibici\u00f3n de todo contacto f\u00edsico, o incluso por tener relaciones sexuales antes de casarse, siguen siendo tan intensos que las personas tienen miedo de exponerse.<\/p>\n
\u201cPienso que es un terreno en el que tienen que entrar los rabinos\u201d, dice Noam, un soltero de 33 a\u00f1os que se define a s\u00ed mismo como muy religioso. \u201cYo me he criado en el seno de la elite de la comunidad de sionistas religiosos. Estuve durante a\u00f1os en un instituto talm\u00fadico en el que se combinaban los estudios y el servicio militar obligatorio (yeshivat hesder, en hebreo). Tengo citas todo el tiempo. Y a partir de cierta edad, cuando las chicas se dan cuenta de que yo respeto la prohibici\u00f3n de contacto f\u00edsico, lo consideran un estigma. Piensan que me falla algo. Tambi\u00e9n para m\u00ed es dif\u00edcil de soportar. Porque seg\u00fan la ley religiosa jud\u00eda, tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido masturbarse. Y para una persona sana f\u00edsica y psicol\u00f3gicamente, es una sentencia de muerte, de culpa y de verg\u00fcenza sin fin. Llegu\u00e9 a un estado absurdo en la que he huido al porno, que es mil veces peor para satisfacer el instinto sexual, ya que este \u00faltimo es algo sano y bueno. Pero en mi caso, el instinto sexual se considera impuro y est\u00e1 prohibido \u00fanicamente porque no soy un hombre casado. Hace dos a\u00f1os empec\u00e9 a tener depresiones, y fui a psicoterapia. Por sugerencia de la terapeuta habl\u00e9 con mi rabino, y \u00e9l me abraz\u00f3 y llor\u00f3 junto conmigo, pero me dijo que no tiene ninguna soluci\u00f3n que me pueda dar. Esto es lo que hay. Entonces yo sufro lo indecible, y al mismo tiempo para las chicas solteras soy un p\u00e1jaro raro. Es una pesadilla.\u201d<\/p>\n
Yael, una soltera de 29 a\u00f1os de Tel Aviv, lo ve de otra manera. \u201c\u00c9ste no es un terreno para los rabinos. No entiendo por qu\u00e9 hay que involucrarlos. La dificultad en este terreno es cultural. Y por supuesto para las mujeres, que pueden ir muy lejos pero sin llegar a tener relaciones completas s\u00f3lo porque la virginidad es sagrada. Y a veces ellas lo ocultar\u00e1n a la gente del entorno m\u00e1s cercano. Entonces s\u00ed, soy completamente religiosa pero no virgen. Y reconozco que lo oculto al comienzo de una relaci\u00f3n porque eso puede perjudicarme, o porque atraer\u00e1 a personas que no son serias. El di\u00e1logo de cada uno de nosotros con Dios, bendito sea, es muy personal, y \u00bfqui\u00e9nes son los otros para juzgarnos? Yo me alegro de que ahora toda la comunidad religiosa habla de nosotros. Hemos pasado de ser invisibles a ser un grupo que tiene voz\u201d.<\/p>\n
\u201cEn el caso de los hombres es complejo porque tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido masturbarse\u201d, comenta tambi\u00e9n Yaniv, un hombre religioso de 38 a\u00f1os. \u201cEntonces, cuando hay tantas prohibiciones y tan exageradas, ya no hay grados de gravedad. Es todo lo mismo. Masturbarse o acostarse con una mujer\u2026 A partir de cierta edad, da lo mismo. Yo he estado en lugares muy malos desde mi punto de vista, y tambi\u00e9n en relaciones malas, debido a este lamentable concepto. Vivir solo no ayuda, y tampoco el hecho de que no exista realmente una comunidad de gente como nosotros. Asimismo para los laicos, la solter\u00eda no es un \u2018picnic\u2019, pero a nosotros se nos cataloga de otra manera. Y es muy pesado. Por eso, ahora ando con el solideo (la kip\u00e1, en hebreo) en el bolsillo. Rezo y como kasher, pero no quiero que digan que yo desprestigio a los religiosos por el hecho de que mariposeo un poco.\u201d<\/p>\n
A la sensaci\u00f3n de bochorno y de indefensi\u00f3n se suma el hecho de que no hay muchas personas dispuestas a enfrentarse a esa cuesti\u00f3n tan compleja. Por ello el tema de la cuesti\u00f3n sexual frente a la halaj\u00e1 se abri\u00f3 paso en los \u00faltimos meses en las redes sociales. Noem\u00ed Maim\u00f3n, psic\u00f3loga religiosa, entendi\u00f3 que se trataba de un asunto complejo y que hay necesidad de definirlo con claridad, y levant\u00f3 el guante. Maim\u00f3n prepar\u00f3 un cuestionario sobre sexualidad y los religiosos, para rellenar de manera an\u00f3nima en Internet, y se envi\u00f3 a solteras y solteros, as\u00ed como a divorciados y divorciadas, a fin de entender la dimensi\u00f3n de la angustia. Los resultados arrojaron un panorama doloroso. En las respuestas se manifestaban frustraci\u00f3n, ira, dolor, culpa y soledad.
\n\u201cSabemos que el contacto f\u00edsico tiene much\u00edsima importancia, y dentro de \u00e9ste el contacto en una pareja, como parte del bienestar psicol\u00f3gico\u201d, dice Maim\u00f3n. \u201cEs importante para el desarrollo de una relaci\u00f3n y para la salud personal. Las respuestas reflejan que existe una necesidad f\u00edsica y emocional, que los religiosos solteros tienen prohibido consumar en la pr\u00e1ctica. Y en un n\u00famero considerable de respuestas expresaron un gran dolor hasta el punto que hablar de una sensaci\u00f3n de \u2018muerte en vida\u2019\u201d.<\/p>\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo se expresa eso?<\/p>\n
\u2013Una de las principales dificultades que se desprenden de la encuesta es la sensaci\u00f3n de soledad y el hecho de que no hay a qui\u00e9n pedir consejo. S\u00f3lo un ocho por ciento de los encuestados dijeron que hablan del problema con los rabinos. Hay quienes consultan con psicoterapeutas pero sobre todo con amigos, aunque a la mayor\u00eda de los hombres les cuesta compartir, y finalmente no consultan con nadie. La mayor\u00eda de los rabinos quieren, por sobre todas las cosas, conservar la instituci\u00f3n del matrimonio jud\u00edo, y desde su punto de vista es comprensible. Por eso no autorizan que \u201cse hagan cosas\u201d antes del casamiento. Pero a fin de cuentas, cuando hablamos de sexualidad hablamos de algo que tiene continuidad. Y la castidad es asimismo, en cierto sentido, una cuesti\u00f3n de moda.
\nMaim\u00f3n afirma que hay que pensar ya en el da\u00f1o que la situaci\u00f3n puede provocar en el futuro. El precio del da\u00f1o al bienestar psicol\u00f3gico de un joven puede ser mucho mayor m\u00e1s adelante. Y lo que puede parecer un problema privado y menor, eventualmente ser\u00e1 mucho m\u00e1s grande. \u201cUn hombre de 40 a\u00f1os que no vivi\u00f3 su sexualidad en el marco de una relaci\u00f3n, y su \u00fanica salida es el porno, supone un problema a\u00f1adido\u201d, dice. \u201cHay motivos para preocuparse con vistas al momento en que \u00e9l vaya a tener relaciones sexuales con su esposa, y de qu\u00e9 manera van a influir los conceptos de ambos al respecto. Pienso que hay una brecha muy grande entre la manera en que los rabinos conocen y entienden el tema, y lo que sucede en la realidad. Creo que tambi\u00e9n los rabinos siguen tratando de entender y de analizar la realidad\u201d.<\/p>\n
\u2013\u00bfLos rabinos est\u00e1n interesados en enfrentar el problema?<\/p>\n
\u2013De la encuesta se desprende claramente que los rabinos quieren implicarse, pero ahora mismo lo cierto es que no est\u00e1n presentes en el debate sobre el tema. Pero me parece muy importante se\u00f1alar que \u00faltimamente hay un despertar positivo, y hay rabinos que est\u00e1n claramente interesados en escuchar a esa gente. Si un rabino se considera a s\u00ed mismo como un l\u00edder social y de la opini\u00f3n p\u00fablica, no puede eludir este tema, que tiene tanta carga. En las respuestas al cuestionario se pod\u00edan ver dos grupos principales: uno es el de quienes afrontan esa disonancia cognitiva y viven todos los d\u00edas en una brecha extrema, pero est\u00e1n resignados porque saben que la ley religiosa no va a cambiar. Se trata de personas que no piden ni quieren una autorizaci\u00f3n hal\u00e1jica especial, sino alguien que los escuche y un lugar en el que expresar lo que viven. El otro grupo s\u00ed quiere analizar la ley religiosa, y \u2013si es posible\u2013 pensar en autorizaciones y facilidades en ese marco.<\/p>\n
\u201cConozco gente que acudi\u00f3 a rabinos considerados m\u00e1s conservadores, y la respuesta cortante de \u00e9stos fue \u2018ni hablar de eso\u2018. Fue una experiencia muy desagradable para quienes consultaron con ellos. Fue una manera de silenciarlos, de hacerlos callar. Por otro lado, hay rabinos que est\u00e1n dispuestos a tratar el tema, a escuchar y a apoyar. Por eso es bueno que sean precisamente los rabinos que est\u00e1n en las redes sociales quienes den a conocer la situaci\u00f3n. Hubo asimismo rabinos que hablaron de la posibilidad de estudiar juntos la ley religiosa jud\u00eda, sin incluir autorizaciones hal\u00e1jicas concretas. Se trata de un bienvenido debate interno entre rabinos. Lo importante es que este debate tenga lugar con respeto mutuo, y as\u00ed es el debate sobre el tema en el que participo \u00faltimamente\u201d, agrega la psic\u00f3loga religiosa.<\/p>\n
\u00bfUn rabino puede autorizar a una soltera o soltero que tienen un conflicto entre la prohibici\u00f3n de contacto f\u00edsico y la ley religiosa jud\u00eda? El rabino Yoni Rosenzweig, de Beit Shemesh, que inici\u00f3 la pol\u00e9mica en las redes sociales despu\u00e9s de publicar la carta mencionada anteriormente, piensa que s\u00ed. \u201cPuede ser que mis colegas rabinos digan que es un error escribir o pensar as\u00ed\u201d, dice. \u201cYo no entro aqu\u00ed en detalles acerca de las condiciones necesarias para obtener una autorizaci\u00f3n para contactos f\u00edsicos, y tampoco pienso que eso va a solucionar la angustia de los solteros. Porque en todo caso, s\u00f3lo se puede dar una autorizaci\u00f3n en casos muy espec\u00edficos. Pero no creo que sea imposible\u201d.<\/p>\n
\u2013\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el l\u00edmite?<\/p>\n
\u2013Me refiero al contacto f\u00edsico que tiene por objeto aliviar la soledad. Un contacto f\u00edsico de apoyo en un momento dif\u00edcil, y no un contacto f\u00edsico de afecto con connotaciones rom\u00e1nticas. Pero yo pienso que es una cuesti\u00f3n personal, y no social. La sociedad tiene que seguir respetando la prohibici\u00f3n tal como se ha hecho hasta ahora porque en principio creemos que esa prohibici\u00f3n nos hace mejores. Y no nos hace da\u00f1o. Me han preguntado por qu\u00e9 escribo en Facebook. \u00bfDe qu\u00e9 sirve? Pienso que es importante que los solteros sepan que los rabinos \u201clos ven\u201d. Cuando escribo que puede darse el caso de una soltera o soltero cuyo estado psicol\u00f3gico-emocional es tan dif\u00edcil que necesita una autorizaci\u00f3n determinada, demuestra que la halaj\u00e1 \u201clos ve\u201d. Para m\u00ed, ese dolor es significativo no s\u00f3lo por como seres humanos, sino tambi\u00e9n como jud\u00edos que respetan las leyes religiosas y para quienes la Tor\u00e1 de Dios es importante. Sigan escribi\u00e9ndonos a los rabinos. Queremos escuchar la voz de ustedes, y ansiamos servir de punto de apoyo.<\/p>\n
Este debate que ha despertado en las redes sociales tiene un n\u00famero considerable de reacciones, y se comparte bastante. En otra carta que ha publicado el rabino Rosenzweig, una soltera escrib\u00eda lo siguiente: \u201cShalom, respetable rabino, he visto sus \u2018post\u2019 sobre el tema de la prohibici\u00f3n de contactos f\u00edsicos de solteras y solteros. Soy una soltera de 31 a\u00f1os que acata y respeta dicha prohibici\u00f3n. He le\u00eddo las reacciones a ese \u2018post\u2019, y he visto cu\u00e1nta ignorancia y cu\u00e1nta cerraz\u00f3n hay en la comunidad religiosa. Gente que tiene relaciones \u00edntimas de pareja, y no entienden qu\u00e9 es la soledad ni c\u00f3mo afrontar la verg\u00fcenza y la ansiedad en torno de un tema tan humano. Y lo plantean como si fuera una ley religiosa acerca de si est\u00e1 permitido [no lo est\u00e1] comer carne y leche juntas porque parece sabroso. Nosotras no pedimos la luna. Hemos recibido una educaci\u00f3n seg\u00fan la cual se supone que a las mujeres no les interesa para nada el sexo. \u00bfC\u00f3mo se puede tener salud mental despu\u00e9s de haber recibido una educaci\u00f3n como \u00e9sta? Trate de imaginar qu\u00e9 siente una chica que descubre su sexualidad a una edad tard\u00eda, y est\u00e1 convencida de que es una demente porque le transmitieron que ella no tiene instinto sexual; que s\u00f3lo lo tienen los hombres.\u201d <\/p>\n
\u201cLas fuentes hablan todo el tiempo de instinto sexual masculino, y de cu\u00e1n intenso es, por lo que tenemos que ser sumamente castas para no excitar a los hombres. Ha llegado el momento de reconocer que hay una sexualidad femenina, y que \u00e9sta no surge s\u00f3lo en el altar el d\u00eda de la boda. En realidad, las mujeres que siguen acatando la prohibici\u00f3n de contactos f\u00edsicos cuando son m\u00e1s maduras son mujeres heridas por falta de contacto humano. Y no, \u00a1no todos los contactos f\u00edsicos son sexuales! Si una chica no acata la prohibici\u00f3n, no quiere decir que ha estado con todos los hombres de Israel. Por cierto, muchos hombres religiosos no est\u00e1n dispuestos a salir conmigo precisamente porque yo respeto la prohibici\u00f3n de contactos f\u00edsicos, y eso les resulta dif\u00edcil. La comunidad religiosa no sabe c\u00f3mo afrontar y qu\u00e9 hacer con mujeres solteras mayores de 30 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n
\u201cLos religiosos solteros reciben mucho m\u00e1s empat\u00eda a esas edades porque ellos tienen instinto sexual, y ellos son hombres y se sobreentiende. Y a\u00fan no hemos hablado del hecho de que los animan a salir s\u00f3lo con chicas muy j\u00f3venes porque les van a dar muchos hijos. Y nos presionan a nosotras para que congelemos \u00f3vulos como si se tratara de comprar chicle Bazooka en el supermercado. Y lo dicen sin entender hasta qu\u00e9 punto este proceso es doloroso f\u00edsicamente y muy caro, y no garantiza nada. \u00bfEntonces qu\u00e9 nos queda? \u00bfSalir s\u00f3lo con hombres de 50 y 60 a\u00f1os, que no son para nada compatibles con nosotras? \u00bfO condenarnos a nosotras mismas a una vida solitaria hasta el fin de los d\u00edas?\u201d, concluy\u00f3 la soltera an\u00f3nima.<\/p>\n
Por su parte, Galit vive en Jerusalem, en uno de los barrios en los que se concentran solteras y solteros religiosos que forman parte de una comunidad ortodoxa moderna y alternativa, tal como se documenta en la serie israel\u00ed Sruguim. \u201cYo he visto Sruguim como mujer joven, y siempre compadec\u00ed a esas mujeres, y no entend\u00eda c\u00f3mo quedaron atrapadas de esa manera\u201d, dice. \u201cYo juzgu\u00e9 la situaci\u00f3n de ellas. Y ahora, yo misma estoy en esa situaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u2013\u00bfY c\u00f3mo ve usted esa situaci\u00f3n ahora, desde el lugar en el que est\u00e1?
\n\u2013Mis relaciones con esa comunidad son de amor-odio. Por momentos es un lugar como de arenas movedizas, un mundo lleno de mentiras. Dentro de ese espacio es muy dif\u00edcil entender qu\u00e9 es lo que yo quiero de verdad, y qu\u00e9 es presi\u00f3n social. En el pasado decid\u00ed echar por la borda la prohibici\u00f3n de contactos f\u00edsicos, pero no me hizo bien. Llegu\u00e9 a situaciones \u00edntimas con personas hacia las que no sent\u00eda nada. Me daba asco de m\u00ed misma. Como una ni\u00f1a hambrienta en una tienda de dulces. A partir del momento en que yo misma anul\u00e9 la prohibici\u00f3n, no supe comportarme en consecuencia. Ahora ya no estoy all\u00ed, y tampoco lo est\u00e1 mi cuerpo. Me acostar\u00e9 con alguien s\u00f3lo si la cosa va en serio. \u00bfQu\u00e9 quiere decir \u2018serio\u2019? S\u00f3lo Dios lo sabe. Entretanto, en los \u00faltimos dos a\u00f1os ninguna de las relaciones que tuve dur\u00f3 m\u00e1s de un mes.<\/p>\n
Hemos hablado con Mijal Prins, investigadora de la sexualidad de mujeres religiosas y con un doctorado en ese campo, as\u00ed como fundadora del Centro Yahel, que celebra el encendido debate que est\u00e1 teniendo lugar. \u201cA veces tratamos de analizar las cosas en t\u00e9rminos de \u2018permitido\u2019 y \u2018prohibido\u2019, y en consecuencia no encontramos una respuesta\u201d, dice. \u201cEntonces la brecha aumenta porque el mundo de la halaj\u00e1 cre\u00f3 una norma, y el mundo de las religiosas solteras es la no-norma. Hay un ideal al que una aspira, y que no se alcanza. Es ah\u00ed donde surge la angustia. Antes de formular las cuestiones relativas a la halaj\u00e1, hay que hablar del tema en forma abierta. Ahora mismo, las solteras y los solteros empiezan a hablar y a contar su vida. Y no tienen por qu\u00e9 temer, ni por qu\u00e9 ser an\u00f3nimos, porque hay un lugar para ellos. La gente que no est\u00e1 en esa situaci\u00f3n debe escuchar con humildad antes de plantear soluciones\u201d. <\/p>\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo explica usted esta apertura que se est\u00e1 dando repente?
\n\u2013La gente religiosa comenz\u00f3 a hablar de muchas cosas que antes eran tab\u00fa, aun cuando no todas tengan soluciones acordes con la ley religiosa jud\u00eda. Lo percibimos en una conversaci\u00f3n abierta sobre lo que sucede en la comunidad religiosa: en el dormitorio, en el ba\u00f1o ritual, respecto de los LGTB y tambi\u00e9n en torno de ser madres o padres solteros. La gente a\u00fan est\u00e1 comprometida con la ley religiosa jud\u00eda, pero est\u00e1n llenos de dudas. Como todos. Esta es la esencia jud\u00eda, y esto es lo que sucede en las comunidades religiosas: examinar, investigar y volver a afrontar la cuesti\u00f3n cada vez de nuevo.<\/p>\n
\u2013\u00bfY cu\u00e1l debe ser la actitud de los rabinos, en su opini\u00f3n?
\n\u2013Dejar por un momento que la realidad levante cabeza sin tener miedo. Crear una conversaci\u00f3n p\u00fablica. Yo estoy a favor de que las redes sociales se llenen de decenas y de cientos de historias de personas, lo que supondr\u00e1 agregar un piso m\u00e1s al edificio de nuestras comunidades religiosas.<\/p>\n
Dentro de un mes y medio, la asociaci\u00f3n de rabinos y rabinas celebrar\u00e1 en la localidad israel\u00ed de Beit Hilel un congreso abierto sobre el tema \u201cEstar solos: solteras y solteros, y divorciadas y divorciados en la comunidad religiosa\u201d. En el congreso se tratar\u00e1n una variedad de temas que conciernen a este grupo humano, su lugar en la comunidad y en la sinagoga, c\u00f3mo afrontan los padres el fen\u00f3meno y de qu\u00e9 manera responsabilizarse asimismo de los matrimonios concertados en forma honrosa. El tema de la sexualidad sigue siendo muy delicado, y en la mencionada asociaci\u00f3n dicen que es un debate interno entre rabinos, que se lleva a cabo con cuidado y no en forma p\u00fablica.
\nEn las redes sociales, los rabinos ciertamente dan su opini\u00f3n. El rabino Abraham Stav, autor de varios libros y art\u00edculos sobre la ley religiosa jud\u00eda, dice que la comunidad tiene que centrar sus esfuerzos en evitar la solter\u00eda y en alentar el matrimonio. \u201cPersonalmente, no tengo una soluci\u00f3n m\u00e1gica\u201d, afirma. \u201cPara los solteros es muy dif\u00edcil manejarse en lo sexual. Me resulta importante decirles a los solteros y solteras que si a una persona le ha ido mal en ese plano, se entiende. No est\u00e1 permitido, pero el fracaso de una persona no la convierte en delincuente y no hay que excluirlo. Yo no quiero considerar normal lo que est\u00e1 a prohibido ni presentar como una locura lo que es deseable. Se trata de un desaf\u00edo espiritual\u201d.<\/p>\n
Pero Id\u00f3 Fejter, rabino comunitario e investigador de la ortodoxia moderna, lleva las cosas un paso m\u00e1s adelante. \u201cLa halaj\u00e1 ha estado dirigida desde siempre al p\u00fablico amplio para transmitir mensajes\u201d, afirma. \u201cY siempre, en todas las cuestiones, habr\u00e1 seres individuales a quienes la ley religiosa jud\u00eda no les resulte adecuada, e incluso le har\u00e1 da\u00f1o. Por eso, no siempre habr\u00e1 acuerdo entre la halaj\u00e1 y las preguntas que se hace un ser particular y privado\u201d.<\/p>\n
\u2013\u00bfEntonces no hay lugar para el cambio?
\n\u2013No esperen que sobre este tema la halaj\u00e1 cambie. Para conservar la completitud y la santidad de las relaciones de pareja y de la familia, la halaj\u00e1 seguir\u00e1 prohibiendo los contactos f\u00edsicos fuera del matrimonio, y por supuesto las relaciones sexuales antes del casamiento. Pero si ustedes sienten sinceramente como personas \u2013y haciendo lo bueno y lo recto a los ojos de Dios\u2013 que el camino personal de ustedes en este tema pasa por otro lado, tendr\u00e1n que elegir lo que les viene bien. No esperen que nosotros, los rabinos, hagamos el trabajo por ustedes y les ahorremos las dudas y el dolor. Nosotros seguiremos diciendo que eso est\u00e1 total y absolutamente prohibido. Pero recuerden que en el otro mundo no los esperaremos nosotros, los rabinos, sino Dios, bendito sea. Y si van a poder estar ante Dios y demostrar que han actuado sinceramente y con rectitud interior, y con una gran fe en \u00c9l y en Su camino, pienso que es dif\u00edcil que \u00c9l se enoje con ustedes, sino que va a sonre\u00edr y decir: \u201cGlorioso, hijas e hijos m\u00edos, hemos triunfado [cita de las Sagradas Escrituras]\u201d\u00b7<\/p>\n
Fuente: Ynet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un n\u00famero cada vez mayor de j\u00f3venes religiosos se confiesan en las redes sociales, y hablan de la soledad y de la necesidad humana de contacto f\u00edsico, as\u00ed como de vivir y consumar la sexualidad. Ahora les piden a los rabinos que los escuchen, y que eventualmente tambi\u00e9n encuentren una soluci\u00f3n bas\u00e1ndose en la ley religiosa jud\u00eda (halaj\u00e1, en hebreo). \u201cSoy una mujer soltera de 34 a\u00f1os, y desde los 19 tengo citas con fines matrimoniales. He salido con cientos de muchachos, y muy a mi pesar no encontr\u00e9 esposo. Tampoco s\u00e9 si lo encontrar\u00e9. Y quiero decir lo que pensamos y sentimos, que nos escuchen y nos oigan. Pero no nos hacen caso, quiz\u00e1s por temor a que se rompan barreras y se traspasen l\u00edmites, o por conservadurismo, o por el esc\u00e1ndalo que podr\u00eda causar. Pero tal vez ha llegado el momento de armarse de valor y debatir la cuesti\u00f3n\u201d. As\u00ed comienza la carta que recibi\u00f3 el rabino Yoni Rosenzweig, de la ciudad de Beit Shemesh, pr\u00f3xima a Jerusalem, y que le envi\u00f3 una joven soltera de la comunidad religiosa-nacionalista-sionista. Seg\u00fan la ley religiosa jud\u00eda, el contacto f\u00edsico entre personas de distinto sexo est\u00e1 permitido \u00fanicamente en parejas casadas. …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":61868,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[3005,3004],"class_list":["post-61865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedad","tag-religiosa","tag-virgen"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61865\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}