Los primeros focos de agitaci\u00f3n del movimiento laborista jud\u00edo se produjeron en la \u00e2\u20ac\u0153Lituania jud\u00eda\u00e2\u20ac\u009d. En esta regi\u00f3n el elemento obrero era relativamente importante en la sociedad jud\u00eda, de aqu\u00ed provinieron los primeros dirigentes y precursores del movimiento. Con rapidez el Bund se extendi\u00f3 a Bielorrusia, Polonia y Ucrania. Su meta era la unificaci\u00f3n de todos los trabajadores jud\u00edos en el Imperio ruso en un solo partido socialista. En la etapa organizativa, llamada \u00e2\u20ac\u0153pre Bund\u00e2\u20ac\u009d, la multiplicidad de c\u00edrculos y el caudal de socios le permitieron al movimiento canalizar los esfuerzos en obtener un mejoramiento de las condiciones de trabajo, reduciendo en particular los d\u00edas de labor en los gremios de tejedores, tabaqueros y sastres, en los cuales las condiciones de trabajo eran ignominiosas.
\nEn la convenci\u00f3n secreta llevada a cabo en Vilna entre los d\u00edas 7 y 9 de octubre de 1897, con la participaci\u00f3n de 13 delegados, se fund\u00f3 oficialmente el partido.<\/p>\n
Desde el comienzo del siglo XX, el Bund concentr\u00f3 sus actividades en el aspecto pol\u00edtico y el partido pas\u00f3 a ser un factor importante en la vida p\u00fablica jud\u00eda. Era tenazmente antisionista, argumentando que la emigraci\u00f3n a Palestina era una forma de \u00e2\u20ac\u0153escapismo\u00e2\u20ac\u009d. El Bund ten\u00eda una visi\u00f3n internacionalista y clasista, concentr\u00e1ndose m\u00e1s en la cultura que en las ideas del “nacionalismo pol\u00edtico” jud\u00edo. El Bund promov\u00eda el uso del ydish como el idioma nacional jud\u00edo y se opuso tenazmente al proyecto sionista de “revivir” la lengua hebrea.
\nAl concluir la revoluci\u00f3n de 1917, el Bund contaba aproximadamente con 40.<\/p>\n