1. Monote\u00edsmo
\nEl juda\u00edsmo introdujo la poderosa idea de que Dios cre\u00f3 el universo y lo dirige. Este fue un gran quiebre de los modelos id\u00f3latras que exist\u00edan antes, en los cuales se cre\u00eda que un dios enojado o caprichoso gobernaba a su antojo y deb\u00eda ser tranquilizado, por lo general a trav\u00e9s de acciones espantosas como por ejemplo sacrificios humanos.<\/p>\n
La Tor\u00e1, por otro lado, brinda un modelo radicalmente diferente del universo, el cual eleva en lugar de degradar. Ense\u00f1a que nada es azaroso, que el mundo \u00e2\u20ac\u201dal igual que cada uno de nosotros\u00e2\u20ac\u201d fue creado con un objetivo. La vida de cada uno de nosotros tiene un objetivo divinamente seleccionado y es nuestra obligaci\u00f3n alcanzar nuestro m\u00e1ximo potencial.<\/p>\n
\u00c3\u2030sta fue una idea sumamente revolucionaria. De pronto, la gente com\u00fan era considerada sagrada, importante. La Tor\u00e1 explica que todo individuo fue creado betz\u00e9lem Elokim, a imagen de Dios. No importa cuales sean las circunstancias en las que nos toque vivir o las capacidades que tengamos, toda vida es sagrada y especial. Todos los elementos que conforman una sociedad civilizada emanan de este principio.<\/p>\n
2. El fin de semana
\n\u00e2\u20ac\u0153Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s todo tu trabajo; el s\u00e9ptimo d\u00eda es Shabat para Hashem tu Dios; no har\u00e1s trabajo\u00e2\u20ac\u009d (\u00c3\u2030xodo 20:8).
\nNo hay nada inherentemente l\u00f3gico en romper la larga monoton\u00eda de los d\u00edas humanos: la semana de siete d\u00edas no se encuentra en ninguna parte del mundo natural. Sin embargo hoy, cuatro mil a\u00f1os despu\u00e9s de que el juda\u00edsmo presentara el concepto de Shabat, la semana de siete d\u00edas es universal.<\/p>\n
La idea jud\u00eda de Shabat, de dejar de trabajar en uno de cada siete d\u00edas, ayud\u00f3 a desarrollar la semana y puso a la sociedad camino a la delineaci\u00f3n de una semana de trabajo espec\u00edfica con tiempos peri\u00f3dicos para esparcimiento.<\/p>\n
3. Censo
\nEl censo de Inglaterra de 1086 suele ser citado como el primer censo nacional de la historia, pero 2.400 a\u00f1os antes que eso la Tor\u00e1 registr\u00f3 un censo del pueblo jud\u00edo (\u00c3\u2030xodo 30). Despu\u00e9s de dejar Egipto, Mosh\u00e9 organiz\u00f3 un censo del pueblo jud\u00edo. Debe haber sido una tarea inmensa, dado que cont\u00f3 603.550 hombres adultos.<\/p>\n
4. Asilo
\nEn la antig\u00c3\u00bcedad, los jud\u00edos deb\u00edan construir seis ciudades de refugio en ambos lados del R\u00edo Jord\u00e1n, hacia las cuales pod\u00edan huir las personas que eran acusadas de asesinato no intencional antes de recibir su sentencia (\u00c3\u2030xodo 35:6). En esas ciudades se les garantizaba protecci\u00f3n de los parientes de las v\u00edctimas y estaban a salvo de quienes quer\u00edan tomar la justicia en sus manos.<\/p>\n
5. Igualdad ante la ley
\nEn el mundo antiguo, el pueblo jud\u00edo era el \u00fanico en proclamar la dignidad de todas las personas: hombres y mujeres, ricos y pobres. Los c\u00f3digos antiguos de justicia sol\u00edan contener leyes diferentes para las personas de diferentes clases sociales. Incluso hoy en d\u00eda, cuando los abusos de los derechos humanos en todo el mundo se burlan de la justicia imparcial, la Tor\u00e1 contin\u00faa siendo una luz gu\u00eda, insistiendo que todas las personas, independientemente de su posici\u00f3n, deben ser juzgadas de la misma manera:
\n\u00e2\u20ac\u0153No cometer\u00e1s una perversi\u00f3n de justicia, no favorecer\u00e1s al pobre y no honrar\u00e1s a los poderosos; con rectitud juzgar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo\u00e2\u20ac\u009d (Lev\u00edtico 19:15).<\/p>\n
6. Sistema judicial
\nLa Tor\u00e1 contiene uno de los primeros sistemas de Corte Suprema y Tribunal de primera instancia. A medida que la naci\u00f3n jud\u00eda fue creciendo despu\u00e9s del \u00c3\u2030xodo de Egipto, a Mosh\u00e9 se le fue haciendo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil arbitrar en cada una de sus disputas. Itr\u00f3, el suegro de Mosh\u00e9, le propuso una novedosa soluci\u00f3n: establecer el primer sistema judicial del mundo. Bajo su gu\u00eda, Mosh\u00e9 estableci\u00f3 cuatro niveles de cortes, desde recintos locales a los cuales podr\u00edan dirigirse quienes tuvieran disputas simples, hasta cortes supremas que supervisar\u00edan a las inferiores y decidir\u00edan los casos m\u00e1s dif\u00edciles (Deuteronomio 1:11-15).<\/p>\n
7. Derechos de los animales
\nEl movimiento por los derechos de los animales puede parecer moderno \u00e2\u20ac\u201dlas leyes de protecci\u00f3n de los animales que hay hoy en d\u00eda comenzaron a ser propuestas por las naciones occidentales a mediados del siglo XIX\u00e2\u20ac\u201d, pero tienen antecedentes en el pensamiento jud\u00edo. La Tor\u00e1 y el Talmud est\u00e1n llenos de instrucciones detalladas sobre c\u00f3mo tratar a los animales con amabilidad: se nos proh\u00edbe amordazar a un toro durante la cosecha (esta pr\u00e1ctica antigua se hac\u00eda para evitar que las bestias comieran de los granos) o enyugar a un animal fuerte con uno d\u00e9bil (porque podr\u00eda causar una presi\u00f3n indebida sobre el animal m\u00e1s peque\u00f1o) (Deuteronomio 25:4). Cuando recolectamos huevos, la Tor\u00e1 nos ordena que primero alejemos a la madre (Deuteronomio 22:7). El Talmud incluso nos ordena que alimentemos a nuestros animales antes de alimentarnos nosotros mismos.<\/p>\n
8. Rotaci\u00f3n de los cultivos
\nHoy en d\u00eda los agricultores saben que para mantener los nutrientes en la tierra, es efectivo rotar los cultivos y dejar peri\u00f3dicamente los campos sin sembrar. En Israel, esta pr\u00e1ctica tiene tambi\u00e9n una poderosa dimensi\u00f3n espiritual.<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u0153Seis a\u00f1os sembrar\u00e1s tu tierra y reunir\u00e1s su producto. En el s\u00e9ptimo, la har\u00e1s cesar y la dejar\u00e1s yerma; los necesitados de tu pueblo comer\u00e1n y el sobrante que dejen lo comer\u00e1 la fiera del campo; as\u00ed har\u00e1s con tu vi\u00f1edo y con tu olivar\u00e2\u20ac\u009d (\u00c3\u2030xodo 23:10-11).
\nEsta pr\u00e1ctica, que en general contin\u00faa siendo respetada por los granjeros israel\u00edes de la actualidad, nos recuerda que es Dios quien realmente controla la tierra y nuestra vida.<\/p>\n
9. Da\u00f1os monetarios
\nCuando la Tor\u00e1 present\u00f3 la idea de pagar los da\u00f1os con dinero en lugar de con la vida, fue una idea revolucionaria. El c\u00f3digo del legislador babilonio Hamurabi (1795-1750 AEC) ordenaba la pena de muerte para la mayor\u00eda de los cr\u00edmenes serios; el C\u00f3digo Draconiano de Atenas (siglo VII AEC) hizo que la pena de muerte fuese la penalidad para todo crimen. Incluso en la actualidad, algunos pa\u00edses imponen castigos f\u00edsicos; en Arabia Saudita hay personas que han sido sentenciadas a que les extirpen los ojos; Ir\u00e1n tambi\u00e9n ha usado el cegado como castigo, sentenciando a un hombre que acech\u00f3 a una mujer a que le viertan \u00e1cido en cada ojo. Ambas naciones, junto a otros pa\u00edses musulmanes, han usado la amputaci\u00f3n de manos y pies como castigo por cr\u00edmenes.<\/p>\n
Por otro lado, la ley jud\u00eda codific\u00f3 diferentes categor\u00edas de da\u00f1os monetarios para una gama de cr\u00edmenes, haciendo que los convictos por robo o negligencia paguen su deuda y regresen a sus vidas normales.<\/p>\n
10. Escuela p\u00fablica
\nEn el a\u00f1o 64 EC, Rav Yehosh\u00faa Ben Gamla decret\u00f3 que todo ni\u00f1o jud\u00edo de seis a\u00f1os en adelante deb\u00eda asistir a la escuela, tanto si sus padres pod\u00edan costearlo como si no. Incluso orden\u00f3 un m\u00e1ximo de ni\u00f1os por clase; no m\u00e1s de 25 alumnos por maestro. Las comunidades jud\u00edas se apuraron para llevar las ideas de Rab\u00ed Yehosh\u00faa a la pr\u00e1ctica, estableciendo escuelas subsidiadas o gratis en las comunidades jud\u00edas de todo el mundo. Como hizo notar el fil\u00e1ntropo educacional George Hanus: \u00e2\u20ac\u0153Es la primera vez en la historia conocida que un pueblo instituye la educaci\u00f3n universal obligatoria sustentada por la comunidad en general\u00e2\u20ac\u00a6 muchos eruditos creen que el modelo de Gamla fue la inspiraci\u00f3n para los sistemas de educaci\u00f3n p\u00fablica de occidente moderno\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
\nFuente: Aish Latino<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Monote\u00edsmo El juda\u00edsmo introdujo la poderosa idea de que Dios cre\u00f3 el universo y lo dirige. Este fue un gran quiebre de los modelos id\u00f3latras que exist\u00edan antes, en los cuales se cre\u00eda que un dios enojado o caprichoso gobernaba a su antojo y deb\u00eda ser tranquilizado, por lo general a trav\u00e9s de acciones espantosas como por ejemplo sacrificios humanos. La Tor\u00e1, por otro lado, brinda un modelo radicalmente diferente del universo, el cual eleva en lugar de degradar. Ense\u00f1a que nada es azaroso, que el mundo \u00e2\u20ac\u201dal igual que cada uno de nosotros\u00e2\u20ac\u201d fue creado con un objetivo. La vida de cada uno de nosotros tiene un objetivo divinamente seleccionado y es nuestra obligaci\u00f3n alcanzar nuestro m\u00e1ximo potencial. \u00c3\u2030sta fue una idea sumamente revolucionaria. De pronto, la gente com\u00fan era considerada sagrada, importante. La Tor\u00e1 explica que todo individuo fue creado betz\u00e9lem Elokim, a imagen de Dios. No importa cuales sean las circunstancias en las que nos toque vivir o las capacidades que tengamos, toda vida es sagrada y especial. Todos los elementos que conforman una sociedad civilizada emanan de este principio. 2. El fin de semana \u00e2\u20ac\u0153Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s todo tu trabajo; el s\u00e9ptimo d\u00eda …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6048,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-6046","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antisemitismo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}