![\"\"](\"https:\/\/www.radiojai.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Representaciones-300x149.jpg\")
<\/p>\nLos restos de lo que una vez fue un pr\u00f3spero pueblo cristiano que fue destruido por las fuerzas persas hace unos 1.400 a\u00f1os han sido descubiertos en el norte de Israel, dicen los arque\u00f3logos.<\/p>\n
El asentamiento rural bizantino de Pi Metzuba en la Galilea Occidental parece haber llegado a su fin a principios del siglo VII cuando Persia invadi\u00f3 la regi\u00f3n como parte de su conflicto m\u00e1s amplio con el Imperio Bizantino.<\/p>\n
El punto culminante de la excavaci\u00f3n fue el descubrimiento de un edificio marcado con s\u00edmbolos cristianos \u2013 que albergaba un mosaico de alta calidad decorado con figuras florales, animales y humanas inspiradas en la iconograf\u00eda pagana.<\/p>\n
Este y otros tesoros se desenterraron en una excavaci\u00f3n de salvamento despu\u00e9s de que se descubrieran las ruinas de la ciudad bizantina durante las obras de ensanche de la carretera que une la ciudad de Shlomi y el kibbutz Hanita, justo al sur de la frontera de Israel con el L\u00edbano, informaron la semana pasada los investigadores en Atiqot, una revista publicada por la Autoridad Israel\u00ed de Antig\u00fcedades.<\/p>\n
Si bien la excavaci\u00f3n se realiz\u00f3 en 2007, los expertos tardaron varios a\u00f1os en estudiar y publicar los hallazgos de la ciudad bizantina, dice Gilad Cinamon, el arque\u00f3logo de la AIA que dirigi\u00f3 la excavaci\u00f3n.<\/p>\n
El sitio aparece en anteriores estudios arqueol\u00f3gicos, pero no hab\u00eda sido excavado a fondo antes. No se conoce de fuentes bizantinas pero los investigadores creen que es la ciudad de Pi Metzuba, que se menciona en el Talmud de Jerusalem, el compendio de la ley religiosa jud\u00eda compilado en el siglo IV y V en la Galilea.<\/p>\n
El nombre Metzuba o Metzub se conserv\u00f3 en los asentamientos cruzados, mamelucos y otomanos de la zona, y hoy en d\u00eda se mantiene en el cercano kibbutz Metzuba, se\u00f1ala Cinamon.<\/p>\n
El Talmud enumera a Pi Metzuba entre un grupo de ciudades de Galilea occidental que no se consideran parte de la tierra de Israel, pero cuyos residentes jud\u00edos a\u00fan deben cumplir todos los mandamientos prescritos para los habitantes de la tierra santa. Sin embargo, lo que los arque\u00f3logos descubrieron all\u00ed fueron los restos de un asentamiento marcadamente cristiano del per\u00edodo bizantino tard\u00edo, con cruces que adornaban los dinteles de las puertas, cer\u00e1mica y otros objetos de uso cotidiano.<\/p>\n
\u201cAunque por ahora no tenemos documentos de fuentes cristianas sobre este asentamiento, todas las pruebas apuntan a una poblaci\u00f3n casi enteramente cristiana\u201d, dice Cinamon a Haaretz.<\/p>\n
Pi Metzuba era relativamente grande para un pueblo rural, extendi\u00e9ndose por lo menos por 50 dunams (5 hect\u00e1reas o 12 acres), dice.<\/p>\n
Hasta ahora s\u00f3lo se ha excavado una peque\u00f1a parte del sitio. La mayor\u00eda de los edificios descubiertos eran peque\u00f1as y modestas casas conectadas por estrechos callejones, con la excepci\u00f3n de una gran estructura bien construida en el centro de la ciudad. Fue dentro de ese edificio que los arque\u00f3logos recuperaron el gran mosaico, as\u00ed como una cruz de bronce, que pudo haber sido parte de un candelabro, y un dintel de puerta decorado con una cruz.<\/p>\n
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Estos hallazgos, junto con la escala del edificio, inicialmente llevaron a los arque\u00f3logos a pensar que estaban excavando parte de un monasterio o una iglesia, dice Cinamon. Sin embargo, aparentemente no.<\/p>\n
\u201cAhora se entiende bien que el mosaico decor\u00f3 la sala de estar de una villa urbana autosuficiente propiedad de una familia muy rica\u201d, concluye. \u201cY este es un hallazgo bastante raro para esta zona en el per\u00edodo bizantino\u201d. El mosaico, que mide alrededor de cinco por cinco metros, s\u00f3lo se conserva parcialmente y fue estudiado por Rina Talgam, profesora de historia del arte en la Universidad Hebrea de Jerusalem.<\/p>\n
Los motivos del mosaico sugieren que el espacio se usaba para entretener a los invitados de esta acaudalada familia, informa Talgam en Atiqot. Dentro de un borde de hojas de acanto, se representan varias im\u00e1genes de la vida en el campo: un conejo comiendo uvas, un jabal\u00ed, p\u00e1jaros que picotean y una escena de caza, entre otros. En el centro del mosaico hay una mujer con una corona que sostiene una cornucopia, granadas y frutas amarillas<\/p>\n
Hay algunas letras griegas rodeando la imagen central pero la inscripci\u00f3n es fragmentaria y no puede ser descifrada. A\u00fan as\u00ed, esta figura puede ser interpretada como una personificaci\u00f3n de la abundancia y fertilidad agr\u00edcola, y bien podr\u00eda ser una representaci\u00f3n de Tyche, la diosa griega de la fortuna, dice Cinamon.<\/p>\n
Tyche funcionaba como una deidad tutelar para los pueblos y ciudades del mundo greco-romano. Como muchos elementos de la cultura pagana, fue absorbida por la iconograf\u00eda cristiana no como una diosa en s\u00ed misma sino como una personificaci\u00f3n de las ciudades y sigui\u00f3 siendo un motivo popular en el per\u00edodo bizantino.<\/p>\n
No sabemos qui\u00e9n viv\u00eda en la lujosa villa de Pi Metzuba, pero es probable que los propietarios no disfrutaran de su mosaico por mucho tiempo.<\/p>\n
Bajo las teselas, los arque\u00f3logos encontraron una rara pesa plateada que se us\u00f3 hasta el final del siglo VI, as\u00ed como una moneda de principios del siglo VII, lo que significa que la impresionante pieza del suelo debe haber sido colocada alrededor del a\u00f1o 600. Pero poco m\u00e1s de una d\u00e9cada despu\u00e9s de eso, toda la regi\u00f3n se vio envuelta en un conflicto que probablemente llev\u00f3 a la destrucci\u00f3n de Pi Metzuba. El Imperio Bizantino y la Persia sas\u00e1nida lucharon una larga y sangrienta guerra desde 602 a 628, durante la cual los persas invadieron y ocuparon la Galilea y el resto de Tierra Santa a partir de 613.<\/p>\n
Con el tiempo, los bizantinos derrotaron a sus enemigos y recuperaron sus territorios perdidos en el Levante, pero la guerra agot\u00f3 a los dos imperios y los dej\u00f3 vulnerables al creciente califato isl\u00e1mico de Arabia, que lanz\u00f3 su invasi\u00f3n del Levante s\u00f3lo unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en el decenio de 630.<\/p>\n
Aunque no podemos estar seguros de qu\u00e9 caus\u00f3 la destrucci\u00f3n y el abandono de Pi Metzuba, el sitio s\u00f3lo estuvo escasamente habitado despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n persa y a principios del per\u00edodo isl\u00e1mico, lo que hace probable que el asentamiento haya sido muy da\u00f1ado en la guerra bizantino-persa, dice Cinamon. S\u00f3lo en Galilea, de los aproximadamente 140 asentamientos bizantinos, alrededor de 60 fueron destruidos durante la invasi\u00f3n persa, dice el arque\u00f3logo.<\/p>\n
Por el contrario, mientras que los arque\u00f3logos todav\u00eda debaten cu\u00e1n violenta fue la subsiguiente conquista \u00e1rabe del Levante, en la Galilea no hay pruebas de una destrucci\u00f3n generalizada a manos de los musulmanes.<\/p>\n
\u201cLa conquista isl\u00e1mica no estuvo involucrada en ninguna destrucci\u00f3n, ya que eran muy conscientes del valor econ\u00f3mico del interior agr\u00edcola de esta zona\u201d, dice Cinamon.<\/p>\n
Tras ser desenterrado en 2007, el mosaico fue retirado de las ruinas de la villa de Pi Metzuba y ahora est\u00e1 expuesto en un museo arqueol\u00f3gico local en el kibutz Ein Dor, cerca de Nazaret. Las ruinas de la antigua ciudad bizantina fueron sometidas a trabajos de conservaci\u00f3n y luego fueron cubiertas de nuevo, dice Cinamon.<\/p>\n
Esto no es inusual en Israel, un pa\u00eds en el que cualquier proyecto de construcci\u00f3n que abre nuevos caminos debe ser precedido por una excavaci\u00f3n de salvamento, que invariablemente tiende a descubrir algunos vestigios del pasado. Cuando las autoridades no pueden -o no desean- modificar los planes de desarrollo y reunir los fondos necesarios para preservar un sitio antiguo, el \u201crelleno\u201d se considera la mejor manera de proteger los restos del saqueo, el vandalismo y la erosi\u00f3n.<\/p>\n
\u201cLa carretera fue ensanchada y el resto del sitio est\u00e1 cubierto por un olivar\u201d, dice Cinamon. \u201cEst\u00e1 bien conservado bajo tierra y esperemos que las generaciones futuras puedan volver a descubrirlo, alg\u00fan d\u00eda\u201d.<\/p>\n
Fuente: Haaretz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los restos de lo que una vez fue un pr\u00f3spero pueblo cristiano que fue destruido por las fuerzas persas hace unos 1.400 a\u00f1os han sido descubiertos en el norte de Israel, dicen los arque\u00f3logos. El asentamiento rural bizantino de Pi Metzuba en la Galilea Occidental parece haber llegado a su fin a principios del siglo VII cuando Persia invadi\u00f3 la regi\u00f3n como parte de su conflicto m\u00e1s amplio con el Imperio Bizantino. El punto culminante de la excavaci\u00f3n fue el descubrimiento de un edificio marcado con s\u00edmbolos cristianos \u2013 que albergaba un mosaico de alta calidad decorado con figuras florales, animales y humanas inspiradas en la iconograf\u00eda pagana. Este y otros tesoros se desenterraron en una excavaci\u00f3n de salvamento despu\u00e9s de que se descubrieran las ruinas de la ciudad bizantina durante las obras de ensanche de la carretera que une la ciudad de Shlomi y el kibbutz Hanita, justo al sur de la frontera de Israel con el L\u00edbano, informaron la semana pasada los investigadores en Atiqot, una revista publicada por la Autoridad Israel\u00ed de Antig\u00fcedades. Si bien la excavaci\u00f3n se realiz\u00f3 en 2007, los expertos tardaron varios a\u00f1os en estudiar y publicar los hallazgos de la ciudad bizantina, dice …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58601,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[68],"tags":[],"class_list":["post-58599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arqueologia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58599"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58599\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}