El abogado constitucionalista Daniel Sabsay dialog\u00f3 con Radio Jai acerca de la importancia de la ley para la conformaci\u00f3n de una sociedad como tal, en la semana previa a la festividad de Shavuot, que recuerda la entrega de la Tor\u00e1 al pueblo jud\u00edo tras la salida de la esclavitud en Egipto.<\/p>\n
\u201cPara que exista una comunidad que tenga un grado de ordenamiento hacen falta las reglas, si no, \u00e9sta comunidad no tiene pertenencia. Las reglas son las que la identifican, la ordenan, y permiten adem\u00e1s que todos tengamos expectativas sobre qu\u00e9 es lo que va a ser nuestro devenir, as\u00ed esas reglas luego se van a ir sofisticando con el tiempo y van a ser leyes que van a tener que tener una determinada forma, que van a tener que ser objeto de determinado procedimiento para ser consideradas como tales. El principio de separaci\u00f3n de poderes que es uno de los puntos m\u00e1s importantes del constitucionalismo que crea un \u00f3rgano espec\u00edfico que es el \u00f3rgano legislativo que es el gran depositario de la voluntad popular\u201d, expres\u00f3 Sabsay.<\/p>\n
Indic\u00f3 tambi\u00e9n que “la entrega de los 10 mandamientos fue el primer antecedente de reglas escritas, y si uno las observa son mandatos fundamentales para la vida en sociedad. Son lo m\u00e1s b\u00e1sico como pacto fundamental para poner en marcha una comunidad de personas, y para aquella \u00e9poca fue absolutamente innovador y marc\u00f3 luego toda la historia de la humanidad en lo que hace al derecho p\u00fablico\u201d.<\/p>\n
La relaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo con las leyes es notoria. \u201cPor algo somos el pueblo del libro, que tiene que ver con \u2018justicia, justicia perseguir\u00e1s\u2019. Es uno de los signos que m\u00e1s nos identifican, en nuestro caso el valor justicia como equidad, como posibilidad de solucionar los conflictos en base a ese faro es sin lugar a dudas lo que viene de la Tor\u00e1, lo que nos ha marcado a fuego como algo esencial de nuestra cultura\u201d, dijo.<\/p>\n
Sabsay es egresado de la Universidad Nacional de Buenos Aires, con Posgrado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Par\u00eds II, Francia. Es adem\u00e1s profesor Titular de Derecho Constitucional en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, Profesor de Derecho de Posgrado de las Universidades de Buenos Aires, Austral y Torcuato Di Tella, entre otras. Es a la vez profesor Invitado de la Universidad Robert Schuman de Estrasburgo, Francia, de la Universidad de Texas,en Austin, EE.UU. y de la Universidad Internacional de Andaluc\u00eda, Espa\u00f1a.<\/p>\n
En referencia al inicio del juicio por corrupci\u00f3n que enfrenta el primer ministro Benjamin Netanyahu en Israel, coment\u00f3 que \u201ces algo que no es para nada com\u00fan. En Israel ya hubo un expresidente que fue preso por un tema de acoso. Eso ocurre en muy pocos pa\u00edses, en pa\u00edses del primer mundo muy desarrollados\u201d.<\/p>\n
Consultado acerca de porqu\u00e9 el pueblo jud\u00edo en su estado no tiene una constituci\u00f3n, explic\u00f3 que \u201cexiste la clasificaci\u00f3n de constituciones escritas y no escritas, y son las escritas precisamente las que tienen la mayor\u00eda de los pa\u00edses del mundo, codificadas en una sola norma est\u00e1 contemplada toda la constituci\u00f3n, En cambio las constituciones no escritas son constituciones dispersas y de hecho solo hay dos casos, Reino Unido e Israel. En el caso de Israel ah\u00ed se presenta un problema en al definici\u00f3n de algunas de las caracter\u00edsticas que habr\u00eda que delimitar en la constituci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que Israel no tiene constituci\u00f3n escrita, la atribuye Sabsay a una raz\u00f3n: \u201cEl tema religioso es el gran escollo para poder avanzar. Hace que uno conviva en una sociedad sumamente moderna pero que en algunos aspectos de su vida y de su justicia tiene mucho que ver con la teocracia, es una gran contradicci\u00f3n. Gran parte de los fueros de la justicia, casi todo el derecho civil est\u00e1 en manos de rabinos, y en esos casos se aplica la ley divina, parece incre\u00edble en un pa\u00eds tan moderno. Esa suerte de coexistencia entre un pa\u00eds tan moderno y otro que tiene rasgos de medioevo hace imposible hoy que Israel pueda contar con una constituci\u00f3n escrita\u201d<\/p>\n
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