Comencemos por aclarar la enorme y fundamental diferencia entre los t\u00e9rminos Holocausto y Sho\u00e1.<\/p>\n
La sola clarificaci\u00f3n de estas palabras ser\u00e1 casi suficiente para comprender el trasfondo conceptual e ideol\u00f3gico de ambas recordaciones. Las palabras nunca son ingenuas.<\/p>\n
Holocausto de acuerdo al diccionario de la real academia espa\u00f1ola es:<\/p>\n
Holocausto nos remite a los sacrificios de animales que se realizaban en el Gran templo Jerusalem para expiar los pecados o como ofrendas a D.s. <\/em><\/p>\n Vale decir que el termino fue acu\u00f1ado luego de la segunda Guerra mundial por \u201clas naciones\u201d, para describir el exterminio sistem\u00e1tico de jud\u00edos y otros, por la maquinaria Nazi. De manera categ\u00f3rica manifiesto que mis antepasados no ten\u00edan ning\u00fan pecado a expiar, que su \u00fanico \u201cpecado \u201d del cual me siento orgulloso es el de haber fortuitamente nacido jud\u00edos. Un pueblo que le ha legado los mejores valores a la civilizaci\u00f3n occidental y ni hablar al \u201cviejo continente\u201d. <\/em><\/p>\n Sho\u00e1 significa devastaci\u00f3n. Claro, contundente y donde el silencio resuena desde la inmensidad de lo inenarrable.<\/em><\/p>\n Tuvieron que pasar 55 a\u00f1os de los crimines del \u201cHolocausto\u201d, si 55 a\u00f1os, para que en un enero del a\u00f1o 2000 a iniciativa del rey Gustav de Suecia 47 l\u00edderes del mundo se reunieran en Estocolmo para reflexionar sobre la Sho\u00e1 y se plasmara la alianza para la conmemoraci\u00f3n del holocausto. Tuve la posibilidad de cubrir para Radio Jai ese acontecimiento y debo reconocer que cuando viaj\u00e9 no sab\u00eda que era la primera oportunidad donde el genocidio m\u00e1s aberrante de la historia era puesto en un foro internacional con presencia de mandatarios de los principales pa\u00edses. Mi ingenuidad de joven pensaba que se trataba de la continuidad de muchos eventos y foros. Pues no, a \u201clas naciones\u201d les llev\u00f3 55 a\u00f1os encontrarse a escuchar las verdades de Elie Wiesel, Yehuda Bauer y otros que ah\u00ed se expresaron. <\/em><\/p>\n Pero no alcanz\u00f3, reci\u00e9n el 1 de noviembre del 2005, las Naciones Unidas establecieron que el 27 de enero de cada a\u00f1o ser\u00e1 el d\u00eda de la conmemoraci\u00f3n anual de las v\u00edctimas del Holocausto, coincidente con <\/em>la \u201cliberaci\u00f3n\u201d por las tropas sovi\u00e9ticas del campo de concentraci\u00f3n y exterminio nazi de\u00a0Auschwitz-Birkenau\u00a0en\u00a01945 al finalizar la guerra. Como expresaron los sobrevivientes, \u201cque liberaci\u00f3n\u201d, se encontraron con lo que quedaba de la matanza. Liberaci\u00f3n hubiera sido si bombardeaban mucho antes las l\u00edneas de tren que conduc\u00edan a nuestros hermanos a una segura muerte. Liberaci\u00f3n hubiera sido si los gobiernos de la \u00e9poca hubieran clamado o protegido a sus jud\u00edos, como hicieron algunos justos entre las naciones.<\/p>\n El 27 de Nissan, se rememora Yom Hasho\u00e1, es el d\u00eda que determin\u00f3 la Knesset, el parlamento de Israel, para recordar la barbarie y el hero\u00edsmo. El d\u00eda recuerda el levantamiento del gueto de Varsovia, el ejemplo de un pu\u00f1ado de j\u00f3venes que se alzaron contra la bestia Nazi, sabiendo que luchaban para morir con dignidad. Su combate absolutamente desigual hasta la muerte, dur\u00f3 mucho m\u00e1s que la resistencia de algunos de los pa\u00edses conquistados por el tercer Reich.<\/p>\n Me parece que con lo descripto no hace falta ahondar m\u00e1s en las diferencias entre ambos d\u00edas. Uno la visi\u00f3n \u201cbien intencionada\u201d de las Naciones que nada hicieron por los jud\u00edos, los gitanos, los homosexuales, los minusv\u00e1lidos durante la guerra y otra, la de un pueblo que lucho por su dignidad en las peores circunstancias. La mejor bofetada a los verdugos de nuestro pueblo es que nosotros estamos aqu\u00ed, los asesinos muertos y en las peores p\u00e1ginas de la historia humana. Que el pueblo jud\u00edo se levant\u00f3 de las c\u00e1maras de gas y los hornos crematorios para recrear su vida, su esplendor, e incluso su formidable Estado. La mejor respuesta a la Sho\u00e1, seguir siendo luz para las naciones y aportando lo m\u00e1s excelso, incluso para los ciegos que siguen pensando que los jud\u00edos fuimos un \u201cholocausto\u201d de su asesina pulsi\u00f3n, maldad y barbarie.<\/p>\n <\/p>\n Miguel Steuermann<\/p>\n Director General<\/p>\n <\/p>\n Permitida su reproducci\u00f3n por Radio Jai citando la fuente<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comencemos por aclarar la enorme y fundamental diferencia entre los t\u00e9rminos Holocausto y Sho\u00e1. La sola clarificaci\u00f3n de estas palabras ser\u00e1 casi suficiente para comprender el trasfondo conceptual e ideol\u00f3gico de ambas recordaciones. Las palabras nunca son ingenuas. Holocausto de acuerdo al diccionario de la real academia espa\u00f1ola es: entre los jud\u00edos, sacrificio religioso que consist\u00eda en la cremaci\u00f3n total de un animal. 2. Sacrificio que hace una persona en beneficio de otras: se ofreci\u00f3 en holocausto para que los dem\u00e1s pudieran escapar. 3. Gran Matanza de seres humanos. Holocausto nos remite a los sacrificios de animales que se realizaban en el Gran templo Jerusalem para expiar los pecados o como ofrendas a D.s. Vale decir que el termino fue acu\u00f1ado luego de la segunda Guerra mundial por \u201clas naciones\u201d, para describir el exterminio sistem\u00e1tico de jud\u00edos y otros, por la maquinaria Nazi. De manera categ\u00f3rica manifiesto que mis antepasados no ten\u00edan ning\u00fan pecado a expiar, que su \u00fanico \u201cpecado \u201d del cual me siento orgulloso es el de haber fortuitamente nacido jud\u00edos. Un pueblo que le ha legado los mejores valores a la civilizaci\u00f3n occidental y ni hablar al \u201cviejo continente\u201d. Sho\u00e1 significa devastaci\u00f3n. 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