Yehuda Krell<\/p>\n
El pr\u00f3ximo s\u00e1bado se cumple un nuevo aniversario del pronunciamiento del papa P\u00edo XI a trav\u00e9s de la enc\u00edclica \u201cMit brennender Sorge\u201d (Con ardiente inquietud). El 14 de marzo de 1937, el sumo pont\u00edfice logr\u00f3 atraer hacia s\u00ed todas las miradas con la publicaci\u00f3n de un documento muy esperado: la Iglesia finalmente daba una opini\u00f3n firme y unificada sobre el r\u00e9gimen del III Reich, y con ello buscaba alertar a los fieles cristianos alemanes para saber c\u00f3mo sobrellevar la dura situaci\u00f3n que estaban viviendo.<\/p>\n
La enc\u00edclica conten\u00eda una fuerte cr\u00edtica al nazismo y veladamente a Hitler, fue considerada la primera y oficial manifestaci\u00f3n vaticana sobre el nazismo y su r\u00e9gimen. Las continuas detenciones de opositores pol\u00edticos, la imposici\u00f3n de un pensamiento \u00fanico, el odio y la mentira, y lo que la Iglesia defin\u00eda como el \u201cpaganismo en la ideolog\u00eda nazi\u201d, llevaron al papa P\u00edo XI a pronunciarse contra el Reich\u00a0alem\u00e1n.<\/p>\n
A pesar de sus claras simpat\u00edas hacia el fascismo italiano, la m\u00e1xima autoridad de la Iglesia dejaba en claro que el nazismo representaba un atentado contra el porvenir del pueblo alem\u00e1n, anticipando de manera premonitoria que los tristes frutos ser\u00e1n muy amargos para las generaciones futuras, tal como lo expresa en la enc\u00edclica.<\/p>\n
El manifiesto papal encerraba una desilusi\u00f3n por el incumplimiento por parte de los alemanes del \u201cConcordato Imperial\u201d firmado con el Vaticano el 20 de julio de 1933, cuyo objetivo, seg\u00fan la Santa Sede, era frenar las persecuciones de los nazis hacia las instituciones cat\u00f3licas. El acuerdo tuvo escaso \u00e9xito ya que al poco tiempo las persecuciones continuaron. Desde 1934 l\u00edderes de la iglesia sufrieron violencia f\u00edsica, y hacia fines de 1936 la persecuci\u00f3n se hizo abierta y manifiesta.<\/p>\n
La preparaci\u00f3n del documento pas\u00f3 por varias etapas, en un comienzo los prelados comenzaron por hacer menci\u00f3n de 47 cr\u00edticas sobre el nazismo.<\/p>\n
En los avances de la redacci\u00f3n del texto los asesores redujeron las cr\u00edticas a 25 y suavizaron la dureza terminol\u00f3gica del primer informe. Criticaron al nazismo, pero en paralelo tambi\u00e9n al comunismo, para as\u00ed diluir la protesta contra la ideolog\u00eda nazi.<\/p>\n
Finalmente la enc\u00edclica fue difundida por el papa Pio XI, que cont\u00f3 con la elaboraci\u00f3n del Cardenal Eugenio Pacelli, el futuro papa P\u00edo XII, y el Cardenal Michael von Faulhabe, Arzobispo de Munich. En el manifiesto se explicitan detalles de los cr\u00edmenes contra la Iglesia y se efect\u00faa una cr\u00edtica a la ideolog\u00eda nazi en su persecuci\u00f3n a los cat\u00f3licos, su aspiraci\u00f3n a la expansi\u00f3n territorial, el militarismo, el racismo, al gobierno totalitario, se ataca al mito de la raza y de la sangre, y se condena el rechazo de la \u201cconcepci\u00f3n divina\u201d en la ideolog\u00eda nazi. Lo que no apareci\u00f3 entre las cr\u00edticas, expl\u00edcitamente escrito, es el antisemitismo nazi y la escalada de la violencia antijud\u00eda.<\/p>\n
La enc\u00edclica se ley\u00f3 el 21 de marzo de 1937, un Domingo de Ramos, en aproximadamente 11.000 templos cat\u00f3licos alemanes. Los preparativos y la distribuci\u00f3n del documento se hicieron en secreto absoluto, se imprimieron 300.000 copias, cantidad que no alcanz\u00f3 y se recurri\u00f3 a copias dom\u00e9sticas. La prensa alemana no reaccion\u00f3 ni inform\u00f3 del hecho, solo el \u00f3rgano oficial del Partido Nazi, el V\u00f6lkischer Beobachter, public\u00f3 una primera r\u00e9plica a la enc\u00edclica, pero sorprendentemente fue la \u00fanica.<\/p>\n
El ministro alem\u00e1n de propaganda Joseph Goebbels, que dispon\u00eda de un total control de la prensa y de la radio, decidi\u00f3 que lo m\u00e1s conveniente para el r\u00e9gimen era ignorar completamente la enc\u00edclica. La Gestapo sali\u00f3 prontamente a \u201cvisitar\u201d las di\u00f3cesis cat\u00f3licas y a confiscar las copias del documento; muchas de las sedes fueron clausuradas y se prohibi\u00f3 la exhibici\u00f3n de banderas del Vaticano en eventos religiosos.<\/p>\n
Para la Iglesia, la enc\u00edclica Mit brennender Sorge es considerada un hito en la historia de la resistencia cat\u00f3lica al nazismo. Seg\u00fan el Vaticano el llamado del papa P\u00edo XI contra el r\u00e9gimen nazi y contra su ideolog\u00eda no obtuvo respuesta del resto de las naciones.\u00a0Seg\u00fan la Santa Sede el papa y los cat\u00f3licos no fueron escuchados, las potencias democr\u00e1ticas no hicieron nada hasta que las acciones del gobierno de Hitler tomaron un camino sin retorno, unos meses despu\u00e9s de la muerte de P\u00edo XI se produjo la invasi\u00f3n a Polonia el 1\u00b0 de septiembre de 1939.<\/p>\n
Entre investigadores y acad\u00e9micos, hay opiniones divididas sobre la importancia del documento, historiadores sostienen que su efecto fue m\u00ednimo, los nazis continuaron con su pol\u00edtica y hasta la agravaron, como los hechos lo demuestran.<\/p>\n
Otros valoran el manifiesto, ya que representa la primera protesta oficial que os\u00f3 salir contra el nazismo, y califican a la enc\u00edclica como un \u201cllamamiento prof\u00e9tico\u201d.<\/p>\n
Lo que s\u00ed es posible afirmar, que la enc\u00edclica fue la m\u00e1s dura cr\u00edtica que la Santa Sede expres\u00f3 contra el nazismo y que se conoce hasta el presente, porque durante la Sho\u00e1 el Vaticano guard\u00f3 silencio. Es de esperar que el nuevo hecho hist\u00f3rico de enorme trascendencia que est\u00e1 produciendo el papa Francisco, como poner a disposici\u00f3n de estudiosos e investigadores 16 millones de documentos de los archivos secretos vaticanos, permitan arrojar luz sobre la conducta del papa P\u00edo XII, y conocer de manera documentada su pensamiento y acci\u00f3n frente al nazismo durante la Segunda Guerra Mundial y en especial respecto de los jud\u00edos y la Sho\u00e1.<\/p>\n
Acerca de Yehuda Krell:<\/p>\n
Profesor de Historia, escritor, conferencista, formador y capacitador de docentes, autor de los libros: Una tierra sin paz. Israel y el Medio Oriente, Ed. Dunken, Bs. As., 2018. P\u00e1ginas de Odio. Historia del Antisemitismo, Ed. Dunken, Bs. As., 2014.<\/p>\n
Graduado en el Instituto Superior de Ciencias Judaicas, Bs. As., Profesor en Educaci\u00f3n Jud\u00eda con especializaci\u00f3n en Historia Jud\u00eda para niveles Medio y Terciario del Ministerio de Educaci\u00f3n de la Argentina. Realiz\u00f3 Estudios de Posgrado en Israel.<\/p>\n
Permitida la reproducci\u00f3n por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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