{"id":43588,"date":"2020-02-25T16:09:00","date_gmt":"2020-02-25T19:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=43588"},"modified":"2020-02-26T18:09:14","modified_gmt":"2020-02-26T21:09:14","slug":"pasar-de-la-ortodoxia-judia-al-ateismo-un-drama-cada-vez-mas-usual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2020\/02\/25\/43588\/pasar-de-la-ortodoxia-judia-al-ateismo-un-drama-cada-vez-mas-usual\/","title":{"rendered":"Pasar de la ortodoxia jud\u00eda al ate\u00edsmo, un drama cada vez m\u00e1s usual"},"content":{"rendered":"<p>El rabino Adrian Herbst dialog\u00f3 con Radio Jai para explicar el conflicto de los jud\u00edos ortodoxos que dejan de creer en Dios, un drama cada vez mas frecuente que representa desaf\u00edos personales, legales y morales para las personas que viven en este tipo de comunidades.<\/p>\n<p>&#8220;Tiene que ver con la l\u00f3gica de todo grupo cerrado (&#8230;) porque no conoces un mundo diferente a lo que es este paradigma, este mundo. Es como el relato de la caverna de Plat\u00f3n, es como una mosca que vive toda su vida dentro de una habitaci\u00f3n, no sabe que hay todo un mundo fuera de la habitaci\u00f3n. Para alguien que vive en un mundo ortodoxo, que es totalmente cerrado, dejar de creer en los principios que ofrece la ortodoxia es todo un desaf\u00edo. Por eso muchas personas hacen como que siguen siendo ortodoxos pero tratan de escapar y hacer lentamente una vida diferente&#8221;, asegur\u00f3 el rabino Herbst.<\/p>\n<p>El rabino explic\u00f3 la dificultad de estas personas para convivir con sus familias luego de abandonar su f\u00e9 religiosa, debido a que las comunidades tienden a ser posesivas con sus miembros y evitan los contactos de ortodoxos con no ortodoxos. Ante esta dif\u00edcil situaci\u00f3n, que cada vez se representa m\u00e1s en las comunidades ortodoxas, el rabino asegura que &#8220;el Estado puede hacer poco. Desde la teor\u00eda los Estados podr\u00edan hacer algo, porque la ley del estado est\u00e1 por arriba de cualquier ley particular, la ley del estado est\u00e1 por encima de la Halaj\u00e1, de la ley jud\u00eda. Pero en la practica lo que pasa es que generalmente estas cosas se manejan &#8216;intra-grupo&#8217; y no llegan a un tribunal civil\/popular. Generalmente la persona dejada afuera, por miedo a que reacci\u00f3n sea peor o que la situaci\u00f3n se agrave, se banca este tipo de reacciones&#8221;<\/p>\n<p>Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El rabino Adrian Herbst dialog\u00f3 con Radio Jai para explicar el conflicto de los jud\u00edos ortodoxos que dejan de creer en Dios, un drama cada vez mas frecuente que representa desaf\u00edos personales, legales y morales para las personas que viven en este tipo de comunidades. &#8220;Tiene que ver con la l\u00f3gica de todo grupo cerrado (&#8230;) porque no conoces un mundo diferente a lo que es este paradigma, este mundo. Es como el relato de la caverna de Plat\u00f3n, es como una mosca que vive toda su vida dentro de una habitaci\u00f3n, no sabe que hay todo un mundo fuera de la habitaci\u00f3n. Para alguien que vive en un mundo ortodoxo, que es totalmente cerrado, dejar de creer en los principios que ofrece la ortodoxia es todo un desaf\u00edo. Por eso muchas personas hacen como que siguen siendo ortodoxos pero tratan de escapar y hacer lentamente una vida diferente&#8221;, asegur\u00f3 el rabino Herbst. El rabino explic\u00f3 la dificultad de estas personas para convivir con sus familias luego de abandonar su f\u00e9 religiosa, debido a que las comunidades tienden a ser posesivas con sus miembros y evitan los contactos de ortodoxos con no ortodoxos. 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