Al ver a un grupo de jud\u00edos ultraortodoxos vestidos con abrigos largos negros acerc\u00e1ndose por la acera, Shmuel se estremece y baja la cabeza para esconderse. Ortodoxo de d\u00eda, Shmuel se transforma en ateo por la noche y teme ser reconocido.<\/p>\n
Sin embargo, \u00e9l tambi\u00e9n es un jared\u00ed, un “temeroso de Dios”. Al menos, oficialmente, pues hace casi diez a\u00f1os que no cree en Dios, pero guarda las apariencias por miedo a ser excluido de su comunidad y perder su trabajo y el contacto con sus hijos.<\/p>\n
“Nadie de mi entorno lo sabe”, conf\u00eda Shmuel (nombre ficticio), de unos 30 a\u00f1os. “Ni mi esposa, ni mis padres, \u00a1nadie!”.<\/p>\n
Esta noche, va a un bar de Jerusalem, un lugar prohibido por su comunidad, para encontrarse a escondidas con otros jud\u00edos ortodoxos que, como \u00e9l, perdieron la fe pero siguen fingiendo.<\/p>\n
Seg\u00fan Yair Hass, director de Hillel, una asociaci\u00f3n que ayuda a las personas que quieren dejar el mundo religioso, en Israel habr\u00eda decenas de miles de estos “anusim”.<\/p>\n
El t\u00e9rmino “anusim”, literalmente los “obligados”, se utilizaba hist\u00f3ricamente para los jud\u00edos que se vieron forzados a convertirse al cristianismo durante la Inquisici\u00f3n, pero que segu\u00edan practicando el juda\u00edsmo en secreto.<\/p>\n
Hoy, el t\u00e9rmino se usa para describir a los ortodoxos que, a escondidas, han dejado de ser practicantes.<\/p>\n
– Comer cerdo –<\/p>\n
Shmuel admite que vive en un miedo constante a ser descubierto. Cuando nadie lo ve, transgrede unas normas en las que ya no cree, como comer cerdo, algo vetado por la ley jud\u00eda.<\/p>\n
“Un d\u00eda, empec\u00e9 a plantearme preguntas sobre todo lo que me hab\u00edan ense\u00f1ado y todas esas reglas estrictas que nos inculcan desde peque\u00f1os. Para m\u00ed, todo eso ya no tiene ning\u00fan sentido”, explica Shmuel, que creci\u00f3 en el seno de una familia jas\u00eddica de Jerusalem.<\/p>\n
Junto a \u00e9l, en un bar de la ciudad, poco iluminado, una veintena de hombres y mujeres se mezclan y hablan, bebiendo. El grupo se form\u00f3 en Facebook con nombres falsos, y todos temen que se infiltre alguien y los descubra.<\/p>\n
Los vestidos largos y las pelucas de unas y las barbas y los tirabuzones de otros los delatan como miembros de la comunidad ortodoxa que tanto desear\u00edan dejar.<\/p>\n
– “Insoportable” –<\/p>\n
Vivir fingiendo todo el tiempo es extremadamente dif\u00edcil para los ‘anusim’, se\u00f1ala Yair Hass. “Es pr\u00e1cticamente insoportable”.<\/p>\n
Avigail, que luce una elegante peluca rubia, sabe mucho del sufrimiento aparejado a esta doble vida. “Hubo un momento en el que me quer\u00eda morir. Me dec\u00eda: \u00bfesto va a ser as\u00ed, hasta el final de tu vida?”, confiesa esta madre de familia.<\/p>\n
Cerca del 10% de los nueve millones de israel\u00edes son jud\u00edos ultraortoxos, y cada aspecto de su vida est\u00e1 regido por los principios religiosos, por lo que, a la postre, viven en una suerte de burbuja.<\/p>\n
Esta comunidad “te castiga de forma muy severa si te desv\u00edas del camino o no respetas las reglas”, subraya Hass, que menciona casos de ni\u00f1os “anusim” a los que los rabinos expulsan de la escuela al enterarse de que sus padres han llevado una doble vida.<\/p>\n
“Si me descubren, lo pierdo todo […] Mis hijos, mi trabajo”, asegura Shmuel. “Tienen que entenderlo, esto es un mundo a parte”.<\/p>\n
Avi Tfilinski decidi\u00f3 dar el paso tras doce a\u00f1os de doble vida, pero desde entonces ya no puede ver a sus seis hijos. Su padre le prohibi\u00f3 a todo el mundo de su entorno que contactara con \u00e9l.<\/p>\n
“Una vez, vi a cuatro de mis hijos en el mercado de Mahan\u00e9 Yehuda”, en Jerusalem, cuenta el hombre, de unos 40 a\u00f1os, que antes era rabino. “Hac\u00eda tres a\u00f1os que no los ve\u00eda, dije ‘Ohhh’ y reconocieron mi voz y saltaron a mis brazos y me besaron, llorando”.<\/p>\n
– “Libre” –<\/p>\n
“Te consideran como un criminal”, se\u00f1ala Batia Leora Deil, de 40 a\u00f1os, quien tras seis a\u00f1os de doble vida perdi\u00f3 la custodia de sus cuatro hijos. Ahora, se ha mudado cerca de Tel Aviv, una ciudad m\u00e1s liberal, y ha empezado a estudiar cine.<\/p>\n
Por otro lado, integrarse en el mundo laico cuando no se conocen los c\u00f3digos tampoco es tarea f\u00e1cil, reconoce Yehuda Shushan, de 33 a\u00f1os. “Aterrizas en un nuevo universo del que no conoces nada”, explica, antes de matizar: “pero es una sensaci\u00f3n de libertad que merece la pena”.<\/p>\n
“Hoy, soy libre de ser quien yo quiera y de hacer lo que quiera”, agrega, exultante.<\/p>\n
\u00bfLibre? “Quiz\u00e1 alg\u00fan d\u00eda”, espera Shmuel, que piensa ignorar las \u00f3rdenes de los rabinos y votar por un partido laico en las legislativas del 2 de marzo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Al ver a un grupo de jud\u00edos ultraortodoxos vestidos con abrigos largos negros acerc\u00e1ndose por la acera, Shmuel se estremece y baja la cabeza para esconderse. Ortodoxo de d\u00eda, Shmuel se transforma en ateo por la noche y teme ser reconocido. Sin embargo, \u00e9l tambi\u00e9n es un jared\u00ed, un “temeroso de Dios”. Al menos, oficialmente, pues hace casi diez a\u00f1os que no cree en Dios, pero guarda las apariencias por miedo a ser excluido de su comunidad y perder su trabajo y el contacto con sus hijos. “Nadie de mi entorno lo sabe”, conf\u00eda Shmuel (nombre ficticio), de unos 30 a\u00f1os. “Ni mi esposa, ni mis padres, \u00a1nadie!”. Esta noche, va a un bar de Jerusalem, un lugar prohibido por su comunidad, para encontrarse a escondidas con otros jud\u00edos ortodoxos que, como \u00e9l, perdieron la fe pero siguen fingiendo. Seg\u00fan Yair Hass, director de Hillel, una asociaci\u00f3n que ayuda a las personas que quieren dejar el mundo religioso, en Israel habr\u00eda decenas de miles de estos “anusim”. El t\u00e9rmino “anusim”, literalmente los “obligados”, se utilizaba hist\u00f3ricamente para los jud\u00edos que se vieron forzados a convertirse al cristianismo durante la Inquisici\u00f3n, pero que segu\u00edan practicando el juda\u00edsmo en secreto. Hoy, el …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43517,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-43498","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43498"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":200226,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43498\/revisions\/200226"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}