{"id":42847,"date":"2020-02-19T15:00:54","date_gmt":"2020-02-19T18:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=42847"},"modified":"2020-02-19T16:43:19","modified_gmt":"2020-02-19T19:43:19","slug":"no-podemos-confundir-las-formas-que-adopta-un-discurso-con-los-intereses-que-oculta-el-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2020\/02\/19\/42847\/no-podemos-confundir-las-formas-que-adopta-un-discurso-con-los-intereses-que-oculta-el-mismo\/","title":{"rendered":"&#8220;No podemos confundir las formas que adopta un discurso con los intereses que oculta el mismo&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>A lo largo de la historia ha habido fen\u00f3menos sociales y pol\u00edticos que han llevado a persecuciones del pueblo jud\u00edo. Desde el cristianismo en el medioevo hasta el nazismo en 1933, llegando al antisemitismo actual, existe una linea hist\u00f3rica que trazada, cada una con sus caracter\u00edsticas y particularidades, demandan un an\u00e1lisis temporal para comprenderlo. El historiador Enrique Herszkowich dialog\u00f3 con Radio Jai y explic\u00f3 este fen\u00f3meno.<\/p>\n<p>Para comenzar, el especialista coment\u00f3 sobre las ra\u00edces de la persecuci\u00f3n hacia el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n<p>&#8220;La persecuci\u00f3n al pueblo jud\u00edo la podemos pensar como parte de la funci\u00f3n social o rol que se le asigna hist\u00f3ricamente a las minor\u00edas. En la historia los jud\u00edos fueron minor\u00eda en casi cualquier lado. Salvo por el pueblo gitano, ning\u00fan otro pueblo se caracteriza por esta misma condici\u00f3n. El resto de las minor\u00edas que han sido perseguidas, eran minor\u00edas en alg\u00fan sitio pero eran mayor\u00eda en otro. El pueblo jud\u00edo y el gitano fueron minor\u00eda en todos lados, ubic\u00e1ndolos en una situaci\u00f3n diferencial&#8221;.<\/p>\n<p>Continu\u00f3: &#8220;Entonces, ese pueblo jud\u00edo, como minor\u00eda, recibi\u00f3 diversas acusaciones e im\u00e1genes, prejuicios sobre s\u00ed mismo. Estas articulaciones tienen que ver con el discurso predominante de la \u00e9poca. Desde la Edad Media y Moderna, el discurso dominante sobre los jud\u00edos ten\u00eda que ver sobre todo con las formas religiosas de dichos discursos&#8221;.<\/p>\n<p>Sin embargo, destac\u00f3 que el hecho de que la forma del discurso haya sido religiosa, no significa que las razones de una sociedad para perseguir a una minor\u00eda, sean religiosas.<\/p>\n<p>Herszkowich aclar\u00f3 que no podemos confundir las formas que adopta un discurso con los intereses que oculta el mismo. El discurso sufrido por lo jud\u00edos en la \u00e9poca medieval ten\u00eda que ver con cuestiones religiosas. Era se\u00f1alado como &#8220;El pueblo que mat\u00f3 a Jes\u00fas&#8221;, &#8220;El asesino de D\u00b4s&#8221; y dem\u00e1s&#8221;.<\/p>\n<p>El especialista argument\u00f3 que las razones por las cuales una sociedad permite el asesinato masivo o la expulsi\u00f3n masiva, no necesariamente tiene que ver con motivos religiosos. Siempre esconde relaciones de poder, disputas de poder, internas a la sociedad. Y eso fue cambiando a lo largo de la historia en torno a los jud\u00edos.<\/p>\n<p>Con respecto a la \u00e9poca en que naci\u00f3 estas persecuci\u00f3n, detall\u00f3 que podemos ubicarlo en la Edad Media. En la Antig\u00fcedad hubo episodios antijud\u00edos, pero respond\u00edan a situaciones m\u00e1s generales. Ten\u00edan que ver con el car\u00e1cter nacional jud\u00edo, no con su car\u00e1cter minoritario. Es decir, cuando exist\u00eda un reino jud\u00edo y los griegos, babilonios o persas, lo oprim\u00edan, era la misma acci\u00f3n que esas potencias hubieran llevado a cabo contra otros pueblos sometidos. Por ende, el antisemitismo como tal surgi\u00f3 en la \u00e9poca medieval.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 la sociedad civil podr\u00eda llegar a construir una imagen en torno a los jud\u00edos? \u00bfCu\u00e1l era la motivaci\u00f3n?<\/p>\n<p>&#8220;La motivaci\u00f3n siempre est\u00e1 detr\u00e1s de los grupos de inter\u00e9s que se disputan por el poder. Siempre hay objetivos a lograr, hay conflictos al interior de los grupos sociales&#8221;, dijo.<\/p>\n<p>Luego detall\u00f3 que la minor\u00eda oprimida puede tener diferentes funciones. Por un lado puede tener un rol tranquilizador, en caso de que la sociedad est\u00e9 atravesando una mala situaci\u00f3n, le echan la culpa al grupo minoritario. Lo responsabilizan.<\/p>\n<p>Por otro lado, esa minor\u00eda canaliza el temor de la sociedad a estar peor de lo que ya est\u00e1. El experto se\u00f1al\u00f3 que esto lo vemos sobre todo en el mundo contempor\u00e1neo en poblaciones que son oprimidas por motivos sociales, pol\u00edticos y\/o \u00e9tnicos.<\/p>\n<p>&#8220;Las sociedades canalizan hacia esas otras minor\u00edas lo que ellos no quieren ser. Entonces, en momentos de prosperidad, donde la incertidumbre no molesta tanto, es raro que las minor\u00edas transiten episodios de opresi\u00f3n. En cambio en momentos m\u00e1s dif\u00edciles, en los que hay que buscar explicaciones de por qu\u00e9 est\u00e1n mal las cosas y hay temor de que la situaci\u00f3n empeore, hay m\u00e1s opresi\u00f3n. Ante la falta de crecimiento, falta de desarrollo e incertidumbre que genera malestar, es el momento en el que las minor\u00edas sufren&#8221;.<\/p>\n<p>&#8220;Esto fue as\u00ed en el medioevo, la modernidad y en el actual mundo contempor\u00e1neo&#8221;, apunt\u00f3.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo habl\u00f3 sobre las teor\u00edas conspirativas. Resalt\u00f3 que este tipo de argumentaciones existen sobre todo, no solo sobre los jud\u00edos. &#8220;Aquello que se produce sin que podamos explicar por qu\u00e9 se genera, es dif\u00edcil de entender. Entonces, al buscar un culpable concreto, se responsabiliza a un agente en particular. Le dan una cierta racionalidad a una situaci\u00f3n que excede a la sociedad&#8221;.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A lo largo de la historia ha habido fen\u00f3menos sociales y pol\u00edticos que han llevado a persecuciones del pueblo jud\u00edo. Desde el cristianismo en el medioevo hasta el nazismo en 1933, llegando al antisemitismo actual, existe una linea hist\u00f3rica que trazada, cada una con sus caracter\u00edsticas y particularidades, demandan un an\u00e1lisis temporal para comprenderlo. El historiador Enrique Herszkowich dialog\u00f3 con Radio Jai y explic\u00f3 este fen\u00f3meno. Para comenzar, el especialista coment\u00f3 sobre las ra\u00edces de la persecuci\u00f3n hacia el pueblo jud\u00edo. &#8220;La persecuci\u00f3n al pueblo jud\u00edo la podemos pensar como parte de la funci\u00f3n social o rol que se le asigna hist\u00f3ricamente a las minor\u00edas. En la historia los jud\u00edos fueron minor\u00eda en casi cualquier lado. Salvo por el pueblo gitano, ning\u00fan otro pueblo se caracteriza por esta misma condici\u00f3n. El resto de las minor\u00edas que han sido perseguidas, eran minor\u00edas en alg\u00fan sitio pero eran mayor\u00eda en otro. El pueblo jud\u00edo y el gitano fueron minor\u00eda en todos lados, ubic\u00e1ndolos en una situaci\u00f3n diferencial&#8221;. Continu\u00f3: &#8220;Entonces, ese pueblo jud\u00edo, como minor\u00eda, recibi\u00f3 diversas acusaciones e im\u00e1genes, prejuicios sobre s\u00ed mismo. Estas articulaciones tienen que ver con el discurso predominante de la \u00e9poca. 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