Un historiador alem\u00e1n asegura que Hitler habr\u00eda desarrollado un sentimiento de odio hacia los jud\u00edos desde incluso antes de la Primera Guerra Mundial, lo cual implicar\u00eda que su euforia antisemita podr\u00eda haber surgido a\u00f1os antes de lo que se cre\u00eda.<\/p>\n
En 1994, una mujer alemana de unos 80 a\u00f1os comparti\u00f3 sus recuerdos de la infancia donde relat\u00f3 sus recuerdos del entonces ignoto Adolf Hitler, quien se alberg\u00f3 en su casa de Munich antes de ofrecerse como voluntario para luchar en la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n
Elisabeth Gr\u00fcnbauer record\u00f3 que Hitler, mientras viv\u00eda con su familia, hab\u00eda expresado sobre su aversi\u00f3n a los jud\u00edos, lo cual indicar\u00eda que su perspectiva antisemita se hab\u00eda consolidado incluso antes de la primera guerra. Hasta ahora, el consenso entre los historiadores hab\u00eda sido que el antisemitismo del genocida se hab\u00eda hecho expl\u00edcito despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, como afirma Thomas Weber, historiador alem\u00e1n y bi\u00f3grafo de Hitler, en The Journal of Holocaust Research.<\/p>\n
Los recuerdos de Gr\u00fcnbauer podr\u00edan ayudar a llenar los vac\u00edos en la biograf\u00eda de Hitler, haciendo posible fechar con mayor precisi\u00f3n el momento de su evoluci\u00f3n como antisemita. Su testimonio, escribe Weber, fue \u201cevidencia de declaraciones antisemitas de Hitler que son anteriores a cualquier otra expresi\u00f3n antisemita confiable conocida por \u00e9l por unos seis a\u00f1os\u201d.<\/p>\n
El consenso entre los historiadores, hasta el momento, era que Hitler se convirti\u00f3 en un enemigo radical de los jud\u00edos durante sus tumultuosos a\u00f1os en Munich despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, un per\u00edodo en el que el sentimiento antisemita se desataba de forma masiva en la ciudad. Se culp\u00f3 a los jud\u00edos por las condiciones bajo las cuales Alemania acord\u00f3 poner fin a la guerra, as\u00ed como por la ruina econ\u00f3mica y la agitaci\u00f3n pol\u00edtica que le sigui\u00f3 a la derrota.<\/p>\n
Pero seg\u00fan Gr\u00fcnbauer, quien muri\u00f3 en 1999, el joven Hitler \u201csiempre se quejaba de lo que estaba sucediendo en Austria y, sobre todo, (dijo) que no quer\u00eda servir en el ej\u00e9rcito en Austria porque Austria estaba demasiado inundada con jud\u00edos (verjudet) (…) Ese fue uno de sus temas recurrentes, que dijo que Viena y Austria eran tan \u201cverjudetas\u201d que hab\u00eda abandonado el pa\u00eds y no estaba dispuesto a luchar en la guerra por Austria\u201d. Hitler finalmente pudo inscribirse para luchar por Alemania, a pesar de no haber nacido all\u00ed.<\/p>\n
Ella dice que estas quejas surgieron repetidamente en las conversaciones de Hitler con su padre, quien, al igual que su madre, desarroll\u00f3 una relaci\u00f3n cercana con el futuro tirano. Hitler, agrega, \u201ctambi\u00e9n dijo que los jud\u00edos eran explotadores, ya que controlaban Austria y la bolsa de valores\u201d.<\/p>\n
Los comentarios de Hitler que describen a los jud\u00edos como explotadores no fueron algo que Gr\u00fcnbauer hab\u00eda escuchado personalmente, ten\u00eda tan s\u00f3lo 8 a\u00f1os cuando Hitler alquil\u00f3 una habitaci\u00f3n en la casa de su familia, pero dice que fue un pensamiento que sus padres le transmitieron claramente.<\/p>\n
Weber, profesor de la Universidad de Aberdeen y autor de \u201cLa primera guerra de Hitler\u201d y \u201cConvertirse en Hitler: la creaci\u00f3n de un nazi\u201d, defiende la credibilidad del relato de Gr\u00fcnbauer, a quien considera un testigo hist\u00f3rico. Escribi\u00f3 en su art\u00edculo, \u201cLos or\u00edgenes anteriores al antisemitismo de Hitler revisados \u200b\u200bde 1914\u201d, c\u00f3mo, \u201csu testimonio debe leerse menos como recuerdos personales de una joven\u2026 que como un relato de los recuerdos colectivos de ella familia sobre el tiempo de Hitler con ellos. De hecho, su entrevista\u2026 realmente tiene dos partes: Una centrada en las cosas que sus padres compartieron con ella y otra en la que comparte sus propios recuerdos personales, por ejemplo, de c\u00f3mo ella y sus amigas hab\u00edan tratado de jugarle bromas inofensivas a Hitler\u201d.<\/p>\n
Weber encontr\u00f3 las transcripciones de la entrevista realizada por Karl Hoeffkes, un autor alem\u00e1n y escritor de relatos personales de la era nazi, cuando Wieland Giebel, tambi\u00e9n escritor, lo comparti\u00f3 con \u00e9l. La transcripci\u00f3n era parte de un manuscrito de un pr\u00f3ximo libro basado en transcripciones de entrevistas realizadas por Hoeffkes a 1.500 personas, tanto a perpetradores como a v\u00edctimas, quienes ten\u00edan un v\u00ednculo directo con Hitler y tambi\u00e9n hab\u00edan sido entrevistados por Hoeffkes. Hoeffkes no hab\u00eda compartido previamente la entrevista y la transcripci\u00f3n de Gr\u00fcnbauer, que se mantuvo con su colecci\u00f3n de otras entrevistas y materiales de investigaci\u00f3n. \u201cResult\u00f3 que\u201d, dijo Weber en un correo electr\u00f3nico, que \u201cni Wieland ni Karl Hoeffkes se hab\u00edan dado cuenta de la importancia de la entrevista. Suger\u00ed que tratar\u00eda de explorar el significado completo de la entrevista y publicarla antes de la publicaci\u00f3n de su libro\u201d.<\/p>\n
Gr\u00fcnbauer era la hija de Anna y Joseph Popps, con quienes Hitler se aloj\u00f3 durante 15-16 meses antes de alistarse en el ej\u00e9rcito b\u00e1varo al comienzo de la Primera Guerra Mundial. Como evidencia de que Hitler se hizo amigo de la familia, Weber cita varias cartas y postales que envi\u00f3 a los Popps, la mayor\u00eda desde el frente en B\u00e9lgica a lo largo de la frontera con Francia, los dos primeros de su tiempo en entrenamiento y en camino al frente de batalla entre 1914 y 1915.<\/p>\n
\u201cLo que hace que la declaraci\u00f3n de Gr\u00fcnbauer sea significativa es tanto la fecha de los comentarios antisemitas de Hitler como los argumentos utilizados para justificarlos. Antes de la aparici\u00f3n de la entrevista de Gr\u00fcnbauer, ning\u00fan documento confiable hab\u00eda salido a la luz en relaci\u00f3n con el antisemitismo de Hitler antes del verano de 1919\u201d, dice Weber, \u201cCrucialmente, las declaraciones antisemitas que Hoeffkes registr\u00f3 antes de la Primera Guerra Mundial ponen en duda la sabidur\u00eda aceptada de c\u00f3mo Hitler se convirti\u00f3 en un antisemita. Y nos invitan a revisar la pregunta sobre lo que le sucedi\u00f3 a Hitler en sus \u00faltimos a\u00f1os en Viena\u201d.<\/p>\n
Hitler se hab\u00eda mudado a esa ciudad en 1908, a los 18 a\u00f1os, con un plan para asistir a la academia de arte all\u00ed, donde esperaba convertirse en un gran pintor y artista, sin embargo fue recibido con rechazo y desprecio.<\/p>\n
En \u201cMein Kampf\u201d, el manifiesto autobiogr\u00e1fico de Hitler de 1925, escribe que se convirti\u00f3 en antisemita antes de mudarse de Viena a M\u00fanich, algo que esta nueva evidencia pareciera respaldar. No obstante, Weber argumenta que el relato de Hitler de su epifan\u00eda antijud\u00eda al final de la Primera Guerra Mundial, como se describe en \u201cMein Kampf\u201d, podr\u00eda ser m\u00e1s un caso de grandilocuencia donde busca presentar su propia versi\u00f3n de su evoluci\u00f3n pol\u00edtica para dar la impresi\u00f3n de un \u201cgenio\u201d. \u201cQue la verdad. Lo que s\u00ed sabemos, es que las opiniones de Hitler sobre los jud\u00edos cambiaron con el tiempo mientras estuvo en Viena. Hitler escribe que su despertar pol\u00edtico fue provocado al escuchar en 1918 sobre el comienzo de lo que se conocer\u00eda como la Revoluci\u00f3n Alemana, inspirada en ideas socialistas. Los jud\u00edos figuraban entre sus l\u00edderes y simpatizantes. Fue entonces, que decidi\u00f3 convertirse en un pol\u00edtico que podr\u00eda \u201csalvar\u201d a Alemania\u201d, escribi\u00f3 el historiador.<\/p>\n
Robert Jan van Pelt, historiador del Holocausto y profesor de la Universidad de Waterloo, en Ontario, dice que Weber ha planteado una pregunta importante sobre la formaci\u00f3n de la ideolog\u00eda de Hitler. En un intercambio de correos, Van Pelt escribi\u00f3 que \u201cparece cada vez m\u00e1s claro que el antisemitismo de Hitler, o mejor antisemitismo (plural), se convirti\u00f3 en un fen\u00f3meno complejo y de muchas capas que conten\u00eda estratos anteriores que abarcaban problemas populares sobre los jud\u00edos como tener demasiada influencia, etc., en lo que result\u00f3 ser la versi\u00f3n genocida que no se centr\u00f3 en jud\u00edos particulares, o en el caso del pueblo jud\u00edo, sino en \u2018el jud\u00edo\u2019, una peste nefasta parecida a un ogro que de alguna manera tuvo adquiri\u00f3 alguna forma humana\u201c.<\/p>\n
Se\u00f1al\u00f3 que la \u00faltima forma de antisemitismo de Hitler evolucion\u00f3 alrededor de 1920 en un di\u00e1logo continuo con Alfred Rosenberg, un idealista clave que perteneci\u00f3 al Partido Nazi, a quien conoci\u00f3 en Munich y que se convirti\u00f3 en uno de los autores intelectuales del Holocausto.<\/p>\n
Moshe Zimmermann, profesor em\u00e9rito de historia alemana en la Universidad Hebrea de Jerusalem, escribi\u00f3 un art\u00edculo para el Journal of Holocaust Research llamado: \u201cLos enigmas de la conversi\u00f3n al antisemitismo\u201d, el cual se public\u00f3 como respuesta al art\u00edculo de Weber. Zimmermann se\u00f1ala que tanto los historiadores como los laicos han sospechado de nuevas revelaciones y documentos sobre Hitler, en particular los relacionados con su juventud, tanto por los previos casos de fraude, como por los desaf\u00edos de corroborar la informaci\u00f3n. Sin embargo, en su art\u00edculo, \u00e9l tiene menos problemas con la validez del relato de Gr\u00fcnbauer con respecto al momento de la conversi\u00f3n antisemita de Hitler, que con su importancia, lo que sugiere el momento trascendental en la construcci\u00f3n de un violento y radical odio antisemita se desarroll\u00f3 durante la posguerra. \u201cPodemos suponer sin ninguna duda que la experiencia vienesa de Hitler lo familiariz\u00f3 con el antisemitismo, as\u00ed como con soluciones radicales al \u2018problema jud\u00edo\u2019. Al mismo tiempo\u201d, escribe Zimmerman, \u201ctambi\u00e9n podemos suponer que el antisemitismo era no es un elemento dominante en su Weltanschauung hasta despu\u00e9s de guerra\u201d.<\/p>\n
Reproducci\u00f3n autorizada por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un historiador alem\u00e1n asegura que Hitler habr\u00eda desarrollado un sentimiento de odio hacia los jud\u00edos desde incluso antes de la Primera Guerra Mundial, lo cual implicar\u00eda que su euforia antisemita podr\u00eda haber surgido a\u00f1os antes de lo que se cre\u00eda. En 1994, una mujer alemana de unos 80 a\u00f1os comparti\u00f3 sus recuerdos de la infancia donde relat\u00f3 sus recuerdos del entonces ignoto Adolf Hitler, quien se alberg\u00f3 en su casa de Munich antes de ofrecerse como voluntario para luchar en la Primera Guerra Mundial. Elisabeth Gr\u00fcnbauer record\u00f3 que Hitler, mientras viv\u00eda con su familia, hab\u00eda expresado sobre su aversi\u00f3n a los jud\u00edos, lo cual indicar\u00eda que su perspectiva antisemita se hab\u00eda consolidado incluso antes de la primera guerra. Hasta ahora, el consenso entre los historiadores hab\u00eda sido que el antisemitismo del genocida se hab\u00eda hecho expl\u00edcito despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, como afirma Thomas Weber, historiador alem\u00e1n y bi\u00f3grafo de Hitler, en The Journal of Holocaust Research. Los recuerdos de Gr\u00fcnbauer podr\u00edan ayudar a llenar los vac\u00edos en la biograf\u00eda de Hitler, haciendo posible fechar con mayor precisi\u00f3n el momento de su evoluci\u00f3n como antisemita. Su testimonio, escribe Weber, fue \u201cevidencia de declaraciones antisemitas de Hitler que son anteriores …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":42345,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[157],"class_list":["post-42344","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-holocausto","tag-157"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42344\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}