{"id":42181,"date":"2020-02-14T08:15:59","date_gmt":"2020-02-14T11:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=42181"},"modified":"2023-11-08T09:09:03","modified_gmt":"2023-11-08T12:09:03","slug":"los-judios-celebran-san-valentin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2020\/02\/14\/42181\/los-judios-celebran-san-valentin\/","title":{"rendered":"\u00bfLos jud\u00edos celebran San Valent\u00edn?"},"content":{"rendered":"

\u00bfEs una celebraci\u00f3n religiosa plagada de adoraci\u00f3n de \u00eddolos paganos, o una celebraci\u00f3n laica y moderna del amor? Lo analizamos a trav\u00e9s de un recorrido hist\u00f3rico a trav\u00e9s de los ojos de los grandes sabios rab\u00ednicos.<\/i><\/p>\n

La religi\u00f3n jud\u00eda considera como algo muy serio la participaci\u00f3n en pr\u00e1cticas religiosas no jud\u00edas. De hecho, los primeros tres mandamientos giran esencialmente alrededor de este problema: la idolatr\u00eda est\u00e1 prohibida.<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, la Mishn\u00e1 y el Talmud dedican un tratado completo a la idolatr\u00eda, Avodah Zara, repasando los intrincados detalles sobre qu\u00e9 constituye idolatr\u00eda y qu\u00e9 no, y c\u00f3mo deben comportarse los jud\u00edos en sus relaciones con los gentiles: de tal forma que no solo no est\u00e9n adorando a otros dioses, sino que adem\u00e1s tampoco ayuden a otros (incluso gentiles) a adorar \u00eddolos. Seg\u00fan la Mishn\u00e1, el castigo por adorar \u00eddolos es la muerte por lapidaci\u00f3n (Sanhedr\u00edn 7:4).<\/p>\n

Durante la dominaci\u00f3n romana de Palestina en el per\u00edodo del Segundo Templo, el Sanedr\u00edn dej\u00f3 de condenar a muerte a personas, al parecer porque esto era solo una prerrogativa del estado romano. Desde entonces, ya no se practica la condena a muerte de jud\u00edos por infracciones religiosas y se cree que el castigo se lleva a cabo mediante la participaci\u00f3n divina.<\/p>\n

Entonces, adorar \u00eddolos es un asunto muy serio y si tomar parte en el D\u00eda de San Valent\u00edn es una forma de adoraci\u00f3n de \u00eddolos, entonces est\u00e1 definitivamente prohibido por la ley jud\u00eda. \u00bfPero c\u00f3mo determinamos esto?<\/p>\n

Lamentablemente, la Biblia, la Mishn\u00e1 y el Talmud no dicen nada sobre el D\u00eda de San Valent\u00edn, ya que esta celebraci\u00f3n es muy posterior, incluso a su predecesora romana: La Lupercalia, un antiguo culto a la fertilidad celebrada del 13 al 15 de febrero. Sin embargo, otras fiestas romanas se mencionan por su nombre con la participaci\u00f3n absolutamente prohibida.<\/p>\n

Antes de que podamos determinar si mandar cartas, flores o chocolates el 14 de febrero por San Valent\u00edn pueda ser un pecado mortal para la fe jud\u00eda, primero debemos ver qu\u00e9 es el D\u00eda de San Valent\u00edn y de d\u00f3nde viene.<\/p>\n

Hay varios m\u00e1rtires antiguos llamados San Valent\u00edn. El que se venera el 14 de febrero es Valent\u00edn de Roma, que fue martirizado en el a\u00f1o 496. Pr\u00e1cticamente no se sabe nada sobre \u00e9l, solo el hecho de que era sacerdote y que fue enterrado en la V\u00eda Flaminia.<\/p>\n

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El d\u00eda de su santo fue documentado desde el principio, pero fue sacado del calendario cat\u00f3lico oficial en 1969, debido a la falta de informaci\u00f3n sobre su vida.<\/p>\n

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La veneraci\u00f3n de San Valent\u00edn no tuvo nada que ver con el amor rom\u00e1ntico hasta comenzado el siglo 14, cuando en Inglaterra aparece esta frase del poeta ingl\u00e9s Geoffrey Chaucer en su obra “Parlement of Foules” (1382): “For this was on seynt Volantynys day, Whan euery bryd comyth there to chese his make” (Porque fue en el D\u00eda de San Valent\u00edn, cuando cada p\u00e1jaro llega para elegir a su pareja).<\/p>\n

Es muy improbable que las aves de Chaucers se aparearan el 14 de febrero, ya que esto sucede durante la primavera y hasta puede referir a otro San Valent\u00edn.<\/p>\n

En ese momento, la l\u00ednea del texto de Chaucer y la idea del apareamiento de las aves en el D\u00eda de San Valent\u00edn comenz\u00f3 a extenderse entre los poetas europeos, coincidiendo con el surgimiento de la noci\u00f3n de amor cort\u00e9s. Con el tiempo y a trav\u00e9s de estos poemas, la idea de que el 14 de febrero – D\u00eda de San Valent\u00edn – era un d\u00eda dedicado al amor rom\u00e1ntico comenz\u00f3 a extenderse, y los amantes comenzaron a enviarse cartas de afecto en este d\u00eda. La carta m\u00e1s antigua que se conserva de San Valent\u00edn es un poema escrito por Charles, el duque de Orleans, en el siglo XV.<\/p>\n

La tradici\u00f3n de compartir tarjetas del D\u00eda de San Valent\u00edn se hizo extremadamente popular durante el siglo XIX, cuando el precio para env\u00edar cartas se redujo y las imprentas comenzaron a producir tarjetas para el consumo masivo. Durante la segunda mitad del siglo XIX y en mayor medida en el siglo XX, la celebraci\u00f3n del D\u00eda de San Valent\u00edn se extendi\u00f3 m\u00e1s alla del mundo de habla inglesa y hoy se celebra ampliamente como un d\u00eda dedicado al romance en pr\u00e1cticamente todos los pa\u00edses del mundo, incluidos latinoam\u00e9rica e Israel.<\/p>\n

Con estos hechos en mente, volvamos a la ley jud\u00eda (Halaj\u00e1) para ver si es admisible que los jud\u00edos participen de esta celebraci\u00f3n. Para responder a esta pregunta, debemos dirigir nuestra atenci\u00f3n a una discusi\u00f3n de un gran sabio del siglo XVI, el rabino Mois\u00e9s Isserles de Polonia, quien en su Yoreh Deah (178) establece una regla sobre si un jud\u00edo puede o no participar en una tradici\u00f3n asociada con un pr\u00e1ctica religiosa id\u00f3latra, como la cuesti\u00f3n del D\u00eda de San Valent\u00edn.<\/p>\n

Isserles postula que si la practica es beneficiosa y l\u00f3gica, y no se hace solo por decreto religioso, y se sigue ampliamente independientemente de la pr\u00e1ctica religiosa, entonces es permisible participar, siempre que sea consistente con la fe jud\u00eda.<\/p>\n

El acto de dar chocolates y enviar cartas de amor es sin duda beneficioso y l\u00f3gico y no tiene nada que ver con ning\u00fan decreto religioso de origen, sino que est\u00e1 arraigado en los ideales del amor cort\u00e9s y el consumismo moderno y, como tal, parece permisible.<\/p>\n

La l\u00ednea de razonamiento del rabino Isserles es continuada por el rabino Moshe Feinstein, un importante estudioso de la ley jud\u00eda, que vivi\u00f3 en la ciudad de Nueva York despu\u00e9s de emigrar de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en 1936.<\/p>\n

Feinstein explica en una responsa sobre si uno puede comer con la cabeza descubierta que est\u00e1 claro que si los id\u00f3latras crearan una ley id\u00f3latra sobre comer alimentos apropiados y sabrosos, esto no har\u00eda que comerlos estuviera prohibido.<\/p>\n

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Asimismo, cualquier otra cosa placentera en el mundo, no deber\u00eda prohibirse solo porque id\u00f3latras crearon alguna ley sobre ese tema.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n est\u00e1 el problema de las apariencias externas. \u00bfSe deber\u00eda ver a los jud\u00edos participando de pr\u00e1cticas asociadas con fiestas id\u00f3latras? El rabino Feinstein no se refiri\u00f3 al D\u00eda de San Valent\u00edn, pero si discuti\u00f3 sobre el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias y el D\u00eda de A\u00f1o Nuevo, fiestas que comenzaron como religiosas (una cristiana y la otro romana): Respecto a la celebraci\u00f3n durante fiestas de gentiles (aunque festejemos por fuera de sus creencias), si es con el prop\u00f3sito de la celebraci\u00f3n, entonces no est\u00e1 permitido por la ley; y si no es con este fin, entonces debe ser prohibido por motivos de impresi\u00f3n externa… Y aunque el A\u00f1o Nuevo y Acci\u00f3n de Gracias no se salgan de la ley, incluso aquellos que son extremadamente cuidadosos deber\u00edan ser a\u00fan m\u00e1s estrictos. (Even HaEzer 2:13)<\/p>\n

Como esta cita deja en claro, mientras el rabino Feinstein proh\u00edbe la celebraci\u00f3n de las fiestas cristianas, no proh\u00edbe la celebraci\u00f3n de Acci\u00f3n de Gracias y A\u00f1o Nuevo, aunque s\u00ed dice que los partidarios m\u00e1s estrictos de la ley jud\u00eda deber\u00edan renunciar a esto. Como el d\u00eda de San Valent\u00edn es menos festivo que estas fiestas, a este escritor le parece que a los jud\u00edos se les deber\u00eda permitir celebrar, siempre y cuando no se venere a San Valent\u00edn de Roma, pero ni siquiera el Papa lo hace.<\/p>\n

Por Elon Gilad para Haaretz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfEs una celebraci\u00f3n religiosa plagada de adoraci\u00f3n de \u00eddolos paganos, o una celebraci\u00f3n laica y moderna del amor? Lo analizamos a trav\u00e9s de un recorrido hist\u00f3rico a trav\u00e9s de los ojos de los grandes sabios rab\u00ednicos. La religi\u00f3n jud\u00eda considera como algo muy serio la participaci\u00f3n en pr\u00e1cticas religiosas no jud\u00edas. De hecho, los primeros tres mandamientos giran esencialmente alrededor de este problema: la idolatr\u00eda est\u00e1 prohibida. M\u00e1s a\u00fan, la Mishn\u00e1 y el Talmud dedican un tratado completo a la idolatr\u00eda, Avodah Zara, repasando los intrincados detalles sobre qu\u00e9 constituye idolatr\u00eda y qu\u00e9 no, y c\u00f3mo deben comportarse los jud\u00edos en sus relaciones con los gentiles: de tal forma que no solo no est\u00e9n adorando a otros dioses, sino que adem\u00e1s tampoco ayuden a otros (incluso gentiles) a adorar \u00eddolos. Seg\u00fan la Mishn\u00e1, el castigo por adorar \u00eddolos es la muerte por lapidaci\u00f3n (Sanhedr\u00edn 7:4). Durante la dominaci\u00f3n romana de Palestina en el per\u00edodo del Segundo Templo, el Sanedr\u00edn dej\u00f3 de condenar a muerte a personas, al parecer porque esto era solo una prerrogativa del estado romano. Desde entonces, ya no se practica la condena a muerte de jud\u00edos por infracciones religiosas y se cree que el castigo se lleva …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":42183,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[157],"class_list":["post-42181","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedad","tag-157"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42181\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}