{"id":41169,"date":"2020-02-06T11:10:52","date_gmt":"2020-02-06T14:10:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=41169"},"modified":"2020-02-06T18:02:54","modified_gmt":"2020-02-06T21:02:54","slug":"ni-la-tora-ni-el-talmud-hacen-juicios-de-valor-sobre-las-prostitutas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2020\/02\/06\/41169\/ni-la-tora-ni-el-talmud-hacen-juicios-de-valor-sobre-las-prostitutas\/","title":{"rendered":"&#8220;La prostituci\u00f3n es una actividad de hecho pero no de derecho&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Frente a la pol\u00e9mica desatada por la publicaci\u00f3n que promociona un tema musical imitando los volantes que ofrecen servicios de prostituci\u00f3n, el Dr. y Rabino Fishel Szlajen brind\u00f3 en Radio Jai una perspectiva al tema desde la tradici\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n<p>\u201cLa prostituci\u00f3n es la pr\u00e1ctica de las relaciones sexuales indiscriminadas con fines comerciales, en ese sentido y definido as\u00ed, la prostituci\u00f3n dentro del juda\u00edsmo, no solo que transgrede una innumerable cantidad de preceptos desde lo jur\u00eddico, sino que tambi\u00e9n bajo la cosmovisi\u00f3n del tejido social virtuoso que predica la tor\u00e1\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n<p>Respecto de la menci\u00f3n de la prostituci\u00f3n en los textos sagrados, el rabino indic\u00f3 que \u201cdentro del juda\u00edsmo, ya desde la tor\u00e1, la prostituta era un miembro aceptado aunque desaprobado dentro de la sociedad, tanto en lo urbano como en lo rural. La tor\u00e1 nunca, ni siquiera el talmud, hace referencia a un juicio de valor respecto de la mujer prostituta pero si de la actividad, porque considera que la mujer que desarrolla esa actividad cay\u00f3 en desgracia por una emergencia econ\u00f3mica, no por propia voluntad\u201d<\/p>\n<p>\u201cDentro del juda\u00edsmo y dado su pragmatismo como cultura legal, dado que tiene que legislar en la halaj\u00e1 sobre todo accionar (es por eso que en el juda\u00edsmo no existen los tab\u00faes, porque tiene que sacar a la luz una actividad para decidir y legislar sobre ella), la prostituci\u00f3n o la mujer prostituta se la considera como una actividad que puede llegar a tener su raz\u00f3n preventiva pero no est\u00e1 permitida. Esta es una diferencia que el derecho moderno no hace y si la hace la halaj\u00e1. Una cosa es una medida preventiva de una acci\u00f3n que est\u00e1 prohibida pero no est\u00e1 penalizada, y otra cosa es la permisi\u00f3n y la legalizaci\u00f3n de esa actividad\u201d, expres\u00f3 el Licenciado en Filosof\u00eda y Magister en Filosof\u00eda jud\u00eda.<\/p>\n<p>Con respecto a la discusi\u00f3n acerca de si se debe prohibir o legislar el ejercicio de la prostituci\u00f3n, Szlajen expres\u00f3 que \u201cla halaj\u00e1 dice que no se puede prohibir, no se puede decretar una proscripci\u00f3n sobre un pueblo que ya se sabe de antemano que es imposible\u00a0 que se cumpla, porque eso lo que hace es bajarle la jerarqu\u00eda a la ley y a los estratos judiciales, y vemos en la historia de la humanidad que la prohibici\u00f3n de la prostituci\u00f3n lo que gener\u00f3 fue mayor esclavitud sexual, tr\u00e1fico sexual, y trata de mujeres\u201d.<\/p>\n<p>\u201c\u00bfCu\u00e1l es la vida buena y recta, y cu\u00e1les son los valores que deber\u00edamos mantener en nuestra sociedad? Esa reflexi\u00f3n hoy no existe porque se enmascar\u00f3 la palabra \u2018moral\u2019 como algo anticuado por el concepto de \u2018\u00e9tica\u2019, pretendiendo que la \u00e9tica es un concepto m\u00e1s elevado y mucho menos rigorista. Se cay\u00f3 en una especie de autoreferencialidad, una mismidad, diciendo \u2018si yo soy due\u00f1o de mi cuerpo y puedo decidir sobre m\u00ed mismo, entonces todo lo que me obligue a repensar sobre esta decisi\u00f3n lo considero opresor y antilibertario\u2019, y por eso se degrada el concepto de responsabilidad que justamente lo que hace es pensar en el otro\u201d, reflexion\u00f3 Szlajen.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n a la visi\u00f3n jud\u00eda del tema sexual, fue categ\u00f3rico: \u201cEn el juda\u00edsmo el sexo no es pecaminoso, todo lo contrario. Hay un precepto de \u2018oneg shabat\u2019 que es disfrutar el shabat, por lo cual fomenta y promociona la relaci\u00f3n sexual conyugal, es m\u00e1s, uno cuando firma la ketuv\u00e1 es una obligaci\u00f3n del hombre satisfacer a su esposa. Pero la actividad sexual es una actividad que en el juda\u00edsmo est\u00e1 reglada preceptual o \u00e9ticamente y no es una actividad como era en los pueblos paganos que era un simple intercambio desiderativo, indiscriminado. Entonces, promocionar esa actividad con fines comerciales, que es una actividad que deber\u00eda estar guardada en el \u00e1mbito conyugal es promocionar no solamente un transgresi\u00f3n, sino a su vez (como ya est\u00e1 demostrado), una actividad que inescindiblemente lleva a lo que es la trata de mujeres, la esclavitud sexual\u201d.<\/p>\n<p>\u201cHay una organizaci\u00f3n en Israel que ha demostrado que la \u00fanica forma de bajar la trata de mujeres y la esclavitud sexual es cerrar los prost\u00edbulos. La diferencia entre, por ejemplo, un taller de costura donde vive gente esclavizada a un prost\u00edbulo es que la actividad donde una persona le pone un valor agregado a una materia prima es, por naturaleza y por magnitud, totalmente distinta a cuando la persona comercia con su propio cuerpo\u201d, explic\u00f3 el rabino ante la pregunta de si no es similar cualquier otra actividad que se realiza en forma de esclavitud pero no involucra el sexo.<\/p>\n<p>\u201cEl problema no es la legalizaci\u00f3n o no, el problema viene m\u00e1s de fondo, en qu\u00e9 escuela de derecho nosotros queremos en la Argentina. Si concebimos el derecho como un orden que simplemente regula lo que hay, o concebimos el derecho como un orden normativo y teleol\u00f3gico, con fines axiol\u00f3gicos. Hoy tenemos un derecho que aparentemente parece ser netamente regulatorio, entonces es muy dif\u00edcil combatir seriamente lo considerado como delito dado que en su relatividad ma\u00f1ana puede ser l\u00edcito, y ese es b\u00e1sicamente el problema\u201d, resalt\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cReglar o legalizar la prostituci\u00f3n en los t\u00e9rminos que se est\u00e1n dirimiendo es mucho m\u00e1s visible y de mayor impacto, es decir, obedece a una cuesti\u00f3n de marketing y no una cuesti\u00f3n de prioridad y de salud p\u00fablica\u201d, concluy\u00f3 el Dr. Szlajen.<\/p>\n<p>Permitida la reproducci\u00f3n por Radio Jai citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frente a la pol\u00e9mica desatada por la publicaci\u00f3n que promociona un tema musical imitando los volantes que ofrecen servicios de prostituci\u00f3n, el Dr. y Rabino Fishel Szlajen brind\u00f3 en Radio Jai una perspectiva al tema desde la tradici\u00f3n jud\u00eda. \u201cLa prostituci\u00f3n es la pr\u00e1ctica de las relaciones sexuales indiscriminadas con fines comerciales, en ese sentido y definido as\u00ed, la prostituci\u00f3n dentro del juda\u00edsmo, no solo que transgrede una innumerable cantidad de preceptos desde lo jur\u00eddico, sino que tambi\u00e9n bajo la cosmovisi\u00f3n del tejido social virtuoso que predica la tor\u00e1\u201d, explic\u00f3. 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