Mientras los l\u00edderes mundiales se reun\u00edan en el antiguo campo de exterminio nazi de Birkenau el 27 de enero para honrar el 75 aniversario de la liberaci\u00f3n del campo, cuatro rabinos de los Estados Unidos se pararon frente a una iglesia ubicada en la antigua sede de las SS para protestar por lo que llamaron una “profanaci\u00f3n” del sitio donde 1.1 millones de jud\u00edos fueron asesinados entre 1941 y 1945.<\/p>\n
Su l\u00edder, el rabino Avi Weiss, de 75 a\u00f1os, ha estado protestando por la ubicaci\u00f3n de la iglesia cerca de Auschwitz-Birkenau durante d\u00e9cadas. Fue arrestado por manifestarse all\u00ed en 1995. Weiss tambi\u00e9n es conocido por protestar contra el establecimiento de un convento carmelita en un antiguo edificio de Auschwitz donde alguna vez se almacen\u00f3 el gas Zyklon-B utilizado para asesinar jud\u00edos. Las monjas finalmente abandonaron el edificio en 1993 por orden del papa Juan Pablo II.<\/p>\n
Weiss, un activista de larga data para los asuntos israel\u00edes y jud\u00edos, es el fundador de la Yeshivat Chovevei Torah<\/em>, una escuela rab\u00ednica ortodoxa liberal para hombres, y Yeshivat Maharat<\/em>, donde las mujeres reciben la ordenaci\u00f3n. Esta semana, en Auschwitz, el rabino principal se hizo a un lado para dejar que su antiguo alumno, el rabino Ezra Seligsohn, de 29 a\u00f1os, que ahora ense\u00f1a en el Instituto Hebreo de Riverdale en El Bronx, diga sus primeras palabras a The Times of Israel<\/em>.<\/p>\n Estamos aqu\u00ed para protestar por la existencia de esta iglesia en este lugar”, dijo Seligsohn. \u201cEste edificio hab\u00eda sido anteriormente una sede de las SS durante el Holocausto. Hubo relatos de mujeres violadas y maltratadas aqu\u00ed en este edificio. Y en la d\u00e9cada de 1980 se convirti\u00f3 en una iglesia. Creemos que esta es una tremenda violaci\u00f3n”.<\/p>\n Los visitantes que salen del antiguo campo de exterminio de Birkenau caminan cientos de metros m\u00e1s all\u00e1 de las ruinas del campo, pasando por columnas aisladas y montones de ladrillos que sobresalen de la tierra desnuda, acordonados por trozos de alambre de p\u00faas negro azabache. En el horizonte, la iglesia se alza con su inconfundible arquitectura nazi detr\u00e1s de un imponente crucifijo.<\/p>\n La iglesia se encuentra al otro lado de la tranquila calle de un solo carril que marca el l\u00edmite del antiguo campamento. Est\u00e1 casi a la distancia de alguien escupiendo desde el borde del alambre de p\u00faas. Detr\u00e1s de la iglesia hay un tranquilo vecindario residencial con casas peque\u00f1as y ordenadas que huelen a chimeneas de madera.<\/p>\n “Es una locura que esto sol\u00eda estar lleno de barracones, y ahora es solo un campo abierto”, dijo Seligsohn, se\u00f1alando a un \u00e1rea cubierta de hierba con alambre de p\u00faas. \u201cLo \u00fanico que quedar\u00e1 despu\u00e9s de 50 a\u00f1os ser\u00e1n estas enormes cruces en la parte superior de esta iglesia. La gente va a pensar que este es un sitio cat\u00f3lico de destrucci\u00f3n. Es el cementerio jud\u00edo m\u00e1s grande del mundo”.<\/p>\n Idas y venidas<\/strong><\/p>\n En la d\u00e9cada de 1990, los nacionalistas cat\u00f3licos polacos construyeron cientos de cruces despu\u00e9s de que se firmara un acuerdo que proh\u00edbe la construcci\u00f3n de nuevos s\u00edmbolos o estructuras religiosas en el \u00e1rea de Auschwitz-Birkenau. El acuerdo pretend\u00eda ser un gesto de sensibilidad hacia los jud\u00edos, que representan a la gran mayor\u00eda de las personas asesinadas en los campos. Al final, muchas de las cruces se cayeron, mientras que algunas permanecieron en su lugar.<\/p>\n El enorme crucifijo en el patio delantero de la iglesia tambi\u00e9n fue considerado ofensivo incluso por aquellos que no sab\u00edan que era el escenario de la manifestaci\u00f3n de los rabinos.<\/p>\n “Bajando por ese camino, donde el letrero me dice que los ni\u00f1os jud\u00edos fueron llevados a la muerte en los crematorios cuatro y cinco. Doblando a la derecha, lo primero que veo es una gran cruz discordante, y honestamente, ofensiva\u201d, dijo Andrew Silow-Carroll, editor en jefe de The Jewish Week<\/em>, quien realiz\u00f3 una visita personal al sitio el d\u00eda despu\u00e9s de la protesta de los rabinos.<\/p>\n “No les envidio su iglesia ni su comunidad religiosa”, dijo Silow-Carroll. “Pero no creo que la gran cruz deba estar all\u00ed, cerni\u00e9ndose sobre los muros del campamento como reclamando algo”.<\/p>\n Weiss dijo que la construcci\u00f3n de la cruz y la reutilizaci\u00f3n de la antigua sede de las SS como iglesia viola la Convenci\u00f3n del Patrimonio Mundial de la UNESCO de 1972 que protege los sitios culturales. Auschwitz, dijo, estaba en la lista de \u00e1reas protegidas.<\/p>\n El martes, el \u00fanico sacerdote de la iglesia se neg\u00f3 a comentar a The Times of Israel<\/em>, diciendo que era un asunto de sus supervisores. Pero intent\u00f3 corregir los informes de que un sacerdote cerr\u00f3 la puerta de la iglesia en la cara de los manifestantes.<\/p>\n “Soy el \u00fanico aqu\u00ed”, dijo. “Yo no lo hice y no hab\u00eda nadie m\u00e1s que yo que pudiera haberlo hecho”.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Protesta silenciosa<\/strong><\/p>\n El lunes, las calles del vecindario hab\u00edan sido acordonadas con bloqueos de carreteras en espera de la llegada de muchos dignatarios para la conmemoraci\u00f3n. Adem\u00e1s, una vez que la polic\u00eda vio a los manifestantes rab\u00ednicos, que hab\u00edan estado all\u00ed desde las 8:00 a.m., estacionaron cuatro grandes camionetas de la polic\u00eda directamente en frente de la iglesia, encerrando a los manifestantes y manteni\u00e9ndolos fuera de la vista.<\/p>\n No pasaron autom\u00f3viles ni peatones mientras The Times of Israel<\/em> estaba en la protesta, y el silencio se rompi\u00f3 solo una vez, por las sirenas de una caravana que pasaba en camino al evento principal.<\/p>\n En una carta abierta publicada la semana pasada, Weiss anunci\u00f3 la protesta e invit\u00f3 a unirse a “sobrevivientes y otras buenas persona reunidas en la conmemoraci\u00f3n”.<\/p>\n “No estamos aqu\u00ed para los medios”, dijo Weiss. \u201cEsta ma\u00f1ana fue una de las ma\u00f1anas m\u00e1s sagradas de mi vida, porque en este, el 75 aniversario de la liberaci\u00f3n de Auschwitz, hubo una presencia jud\u00eda que habl\u00f3 en memoria de 1.1 millones de jud\u00edos que est\u00e1n bajo tierra de Birkenau y que no pueden hablar por s\u00ed mismos, que vivieron como jud\u00edos, murieron como jud\u00edos y se les debe permitir descansar en paz como jud\u00edos “.<\/p>\n Cuando se le pidi\u00f3 un comentario, un oficial de polic\u00eda que pidi\u00f3 no ser identificado dijo que “no conocen los detalles, porque estamos aqu\u00ed para proteger el \u00e1rea”. Todo sali\u00f3 bastante tranquilo, y eso es todo, creo.<\/p>\n Cuando se les solicit\u00f3 m\u00e1s informaci\u00f3n, el oficial dijo que no se les permit\u00eda hacer comentarios y pidi\u00f3 a The Times of Israel<\/em> que se dirigiese a la oficina de prensa de la polic\u00eda.<\/p>\n Weiss hizo hincapi\u00e9 en la importancia de las relaciones interreligiosas y dijo que hab\u00eda participado en una sesi\u00f3n de estudio interreligioso luego del tiroteo masivo de 2015 en una iglesia de Charleston, Carolina del Sur, en manos de un supremacista blanco, en el que nueve adoradores afroamericanos fueron asesinados.<\/p>\n \u201cNo estamos buscando que la iglesia cierre, estamos buscando que se mueva. Porque si permanece aqu\u00ed, esto es lo \u00fanico que quedar\u00e1 en Auschwitz-Birkenau \u201d, dijo Weiss. \u201cLas relaciones interreligiosas son muy importantes para m\u00ed, pero la iglesia no pertenece aqu\u00ed. Llega un cierto punto en el que tienes que defender la dignidad jud\u00eda y hablar por aquellos que no pueden hablar por s\u00ed mismos”.<\/p>\n Seg\u00fan Weiss, es responsabilidad de los l\u00edderes jud\u00edos protestar por la ubicaci\u00f3n de la iglesia. Adem\u00e1s, la celebraci\u00f3n de una ceremonia conmemorativa sin la menci\u00f3n de los principales l\u00edderes jud\u00edos que asistieron a ella fue equivalente a la complicidad. Dijo que hab\u00eda escrito una carta al presidente israel\u00ed, Reuven Rivlin, solicitando que mencione el asunto al presidente polaco, Andrzej Duda, cuando los dos se re\u00fanan en el evento.<\/p>\n Sin embargo, un portavoz de Rivlin, cuando el Times de Israel <\/em>le pregunt\u00f3 si el presidente hab\u00eda mencionado la iglesia a Duda, respondi\u00f3: “Me temo que no tengo ninguna informaci\u00f3n al respecto.”<\/p>\n El rabino Jonathan Leener, otro ex estudiante de Weiss de un poco m\u00e1s de \u00a030 a\u00f1os, no estaba satisfecho con el estricto movimiento de limitaci\u00f3n de seguridad en Auschwitz y cerca de Birkenau, as\u00ed como el hecho de que el lunes el \u00e1rea del museo de Auschwitz est\u00e9 cerrada a los visitantes.<\/p>\n \u201cEn general, la falta de movilidad en estos terrenos me resulta muy desconcertante, ya que los jud\u00edos no tienen la capacidad de ingresar a ciertas partes del campo, especialmente en el d\u00eda de hoy. Piense en la iron\u00eda: soy un rabino que intenta entrar a Auschwitz y no me lo permiten\u201d, dijo Leener.<\/p>\n \u201cHubo un momento en que no pod\u00edamos salir de aqu\u00ed. Ahora no podemos entrar\u201d, dijo Weiss. \u201cEsto deber\u00eda llamarse ‘Auschwitz solo por invitaci\u00f3n’. Algo est\u00e1 mal\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Traducido por Alicia Weiss para Radio Jai<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mientras los l\u00edderes mundiales se reun\u00edan en el antiguo campo de exterminio nazi de Birkenau el 27 de enero para honrar el 75 aniversario de la liberaci\u00f3n del campo, cuatro rabinos de los Estados Unidos se pararon frente a una iglesia ubicada en la antigua sede de las SS para protestar por lo que llamaron una “profanaci\u00f3n” del sitio donde 1.1 millones de jud\u00edos fueron asesinados entre 1941 y 1945. Su l\u00edder, el rabino Avi Weiss, de 75 a\u00f1os, ha estado protestando por la ubicaci\u00f3n de la iglesia cerca de Auschwitz-Birkenau durante d\u00e9cadas. Fue arrestado por manifestarse all\u00ed en 1995. Weiss tambi\u00e9n es conocido por protestar contra el establecimiento de un convento carmelita en un antiguo edificio de Auschwitz donde alguna vez se almacen\u00f3 el gas Zyklon-B utilizado para asesinar jud\u00edos. Las monjas finalmente abandonaron el edificio en 1993 por orden del papa Juan Pablo II. Weiss, un activista de larga data para los asuntos israel\u00edes y jud\u00edos, es el fundador de la Yeshivat Chovevei Torah, una escuela rab\u00ednica ortodoxa liberal para hombres, y Yeshivat Maharat, donde las mujeres reciben la ordenaci\u00f3n. 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