{"id":39666,"date":"2020-01-27T21:01:00","date_gmt":"2020-01-28T00:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=39666"},"modified":"2020-01-28T11:38:05","modified_gmt":"2020-01-28T14:38:05","slug":"el-horror-de-auschwitz-a-75-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2020\/01\/27\/39666\/el-horror-de-auschwitz-a-75-anos\/","title":{"rendered":"El horror de Auschwitz a 75 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"<p><strong>La v\u00edctima y el historiador en la misma mesa, en el marco del setenta y cinco aniversario de la entrada del Ej\u00e9rcito Rojo al campo de Auschwitz- Birkenau.<\/strong><\/p>\n<p>En el d\u00eda en que se conmemoran los 75 a\u00f1os de la liberaci\u00f3n de Auschwitz, tuvimos el privilegio de recibir en los estudios de Radio Jai al historiador Yehuda Krell y a uno de los sobrevivientes del horror inveros\u00edmil de la Sho\u00e1, el artista pl\u00e1stico Pedro Roth.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"El horror de Auschwitz a 75 a\u00f1os (Segunda parte)\" width=\"1220\" height=\"686\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zKzsdepJoPQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>No hay mayor ventaja para un profesional de la historia que tener la fuente de primera mano del protagonista de los hechos. Est\u00e1 descontado que Yehuda no es la primera vez que escucha testimonios de este desgraciado hecho hist\u00f3rico pero es imposible no volver a conmoverse ante el relato de Pedro Roth cuando cuenta su nacimiento en un Budapest, en lo que considerar\u00edamos una familia de buen pasar porque era el hijo \u00fanico de un matrimonio de mayoristas textiles.<\/p>\n<p>\u201cCuando entraron los alemanes a Hungr\u00eda, yo ten\u00eda cinco a\u00f1os, casi seis (\u2026) a mi padre lo trasladaron a un campo de trabajo dentro de Hungr\u00eda. Inclusive lo dejaron venir una noche a casa y mi madre no lo reconoci\u00f3 porque hab\u00eda bajado cuarenta kilos. Mi madre quiso esconderlo pero \u00e9l se neg\u00f3 seguro de que iban a tomar represalias con sus compa\u00f1eros. Nosotros ten\u00edamos pasaporte suizo pero no nos sirvieron para nada. Ahora estuve en Suiza hablando en el marco de una obra de teatro con tem\u00e1tica de la migraci\u00f3n y les cont\u00e9 esta historia.\u201d(\u2026) cuenta Pedro.<\/p>\n<p>Explica Roth que al tener pasaportes suizos, los nazis-h\u00fangaros que no eran los alemanes pensaron que tendr\u00edan francos suizos Recuerda Pedro que fueron a su casa a exigirle los francos suizos a su padre y le pusieron un rev\u00f3lver a \u00e9l, un ni\u00f1o de seis a\u00f1os, en la cabeza. Relata que son\u00f3 una alarma a\u00e9rea. y no le dispararon y \u201cac\u00e1 estoy pudiendo contar esta historia\u201d .<\/p>\n<p>Budapest fue destruida en un ochenta por ciento.<\/p>\n<p>\u201cCuatro d\u00edas antes de que lleguen los rusos a Auschwitz, gasearon a mi padre. Recuerdo que volv\u00edamos a mi casa con mi madre que no se hab\u00eda roto pero no ten\u00eda ventanas en un Enero de veinte grados bajo cero, \u00edbamos por el medio de una calle con los carritos con nuestras pertenencias, de un lado estaban apilados los cad\u00e1veres y del otro los caballos muertos. La gente cortaba pedazos de caballo para comer. Me acuerdo que mi madre tuvo que hacer le\u00f1a un piano de cola Dussendorlf que hoy vale un dineral pero hab\u00eda que sobrevivir\u201d sigue relatando Pedro.<\/p>\n<p>Ustedes hab\u00edan sido traslados al gheto le dice el entrevistador, al lado de la sinagoga de Budapest. Roth nos recuerda que all\u00ed , en la misma calle, naci\u00f3 Theodor Herzl (\u2026) \u201cYo estudi\u00e9 mi primer grado ah\u00ed, en Budapest y despu\u00e9s nos trasladamos a Transilvania para estar junto a una hermana de mi madre que viv\u00eda all\u00ed, estaba casada con un m\u00e9dico porque tambi\u00e9n el marido de ella muri\u00f3 en Auschwitz (\u2026)\u201d<\/p>\n<p>Con mucha did\u00e1ctica el profesor Krell explica que es la primera vez que un Estado moderno decide eliminar a un pueblo entero y ese concepto est\u00e1 por encima de los avatares pol\u00edticos, sociales, circunstanciales.<\/p>\n<p>Nunca los nazis pusieron en duda el exterminio jud\u00edo. Hab\u00eda que concluir una tarea que estaba presupuestada por Hitler mucho antes de llegar al poder. Cuando la guerra iba empeorando hab\u00eda que terminar ese proceso.<\/p>\n<p>Dijo Krell que uno de los objetivos del r\u00e9gimen nazi era el Lebensraum, el espacio vital para generar una nueva realidad geopol\u00edtica en Europa en la cual iba a haber una raza superior que ordenar\u00eda a las nuevas sociedades e iban a haber razas inferiores que trabajaran para sustentar a esa raza superior o aria. Queda muy claro que en cada pa\u00eds que era conquistado, se armaba un proyecto socio pol\u00edtico econ\u00f3mico en el cual las sociedades inferiores deb\u00edan trabajar para sustentar a la raza aria.<\/p>\n<p>En las actas de la Conferencia de Wannsee, hay sugerencias muy interesantes: a) erradicar a los jud\u00edos de sus zonas de residencia b)Transferirlos a zonas territoriales con una autoridad pol\u00edtica determinada. Esos jud\u00edos ten\u00edan que trabajar para sustentar la econom\u00eda nazi, hace el trabajo esclavo es decir, sostener la infraestructura econ\u00f3mica, la militar, fabricar armas, buscar carb\u00f3n, trabajar en las acer\u00edas. Ahora una vez que este jud\u00edo no pod\u00eda trabajar porque f\u00edsicamente no pod\u00eda sostener ese ritmo de esclavitud iba a ser eliminado pero hasta que fuera eliminado iba a surtir un r\u00e9dito al r\u00e9gimen nazi fascista, aclara Yehuda Krell.<\/p>\n<p>El objetivo final, \u201cEndl\u00f6sung der Judenfrage\u201d o la soluci\u00f3n final, explica Krell era la muerte de los jud\u00edos. El concepto era que una vez finalizada la guerra no deb\u00eda quedar nada, nadie que se llame jud\u00edo o que se llame juda\u00edsmo. Todos iban a ser eliminados pero antes deb\u00edan servir al r\u00e9gimen nazi. El objetivo de la eliminaci\u00f3n para los alemanes era no negociable.<\/p>\n<p>Krell hace hincapi\u00e9 en que, previa a la guerra, e inclusive en los primeros a\u00f1os de la guerra, medio continente quer\u00eda imitar a Hitler, era un elemento prestigioso en el mundo. Am\u00e9rica Latina ve\u00eda al Nacionalsocialismo como una soluci\u00f3n a los conflictos sociales y pol\u00edticos de la \u00e9poca; sus imitadores, el franquismo, el salazarismo, el fascismo de Mussolini eran reg\u00edmenes que en nuestro pa\u00eds despertaban admiraci\u00f3n. El concepto del orden, la lucha contra el comunismo, la concepci\u00f3n del antisemitismo como un juda\u00edsmo traidor que se quiere instalar en el pa\u00eds, que quiere aprovechar los recursos de las naciones, la famosa conspiraci\u00f3n jud\u00eda era moneda corriente en el mundo, era bien visto. Hasta cita a los escritores como Wast. El nazismo, dice, \u201c era una ideolog\u00eda que ven\u00eda a revolucionar el mundo\u201d.<\/p>\n<p>Hitler ten\u00eda adeptos en Gran Breta\u00f1a, en E.E. U. U. Una de sus grandes frustraciones fue no haber conseguido la paz, el arreglo pol\u00edtico con Gran Breta\u00f1a el proyecto pol\u00edtico de que Europa en una alianza alemana germana iba a poner fin al complot comunista- stanilista y ve\u00eda a Gran Breta\u00f1a como el gran socio que ten\u00eda sus colonias en el mundo. Hitler va a tener sus colonias en \u00c1frica y en el lejano Oriente. Todo ese Proyecto construir\u00eda un mundo bajo otros par\u00e1metros pol\u00edticos sociales.<\/p>\n<p>Casi como nota pintoresca, Roth recuerda que despu\u00e9s de la Ca\u00edda del Muro, todos los departamentos de Budapest los compraron los alemanes, a cinco mil d\u00f3lares \u201c los departamentos de quinientos metros cuadrados.\u201d- dice<br \/>\n\u201cTodo el mundo conoc\u00eda el antisemitismo de Hitler pero nadie hizo nada en contra de eso.\u201d enfatiza Yehuda.<br \/>\nEl entrevistador se pregunta \u201cC\u00f3mo no se dieron cuenta en el 2020 de lo que iba a pasar, C\u00f3mo est\u00e1 el tema del antisemitismo.\u201d<\/p>\n<p>Yehuda distingue: Tenemos cuatro desaf\u00edos: el primero, grande y palpable muy bien en los aniversarios de este tipo es NO OLVIDAR, \u201cNos est\u00e1 prohibido olvidar \u201cdice enf\u00e1ticamente Krell. Explica con claridad que el ejercicio de recordar nos permite pasar de la memoria colectiva al estudio del hecho hist\u00f3rico, la memoria nos va a permitir reconocer situaciones pol\u00edticas determinadas como la xenofobia, el racismo que nos pueden anunciar el peligro, lo que lleva a la muerte colectiva. \u201cEl SAJOR se transforma en un mandato. NO HAY QUE OLVIDAR\u201d<\/p>\n<p>El segundo punto dice Krell es la BANALIZACI\u00d3N, es menospreciar, es menoscabar, cualquier cosa se compara con el nazismo pero la singularidad de la Sho\u00e1 no es comparable con ning\u00fan hecho hist\u00f3rico. Por su envergadura, por su perversidad. Nos trae a la memoria que el plan era matar a once millones de jud\u00edos y solamente se mataron seis porque la guerra termin\u00f3.<\/p>\n<p>El tercer punto es RECONOCER QUE LA NEGACI\u00d3N DEL ESTADO DE ISRAEL ES EL NUEVO ANTISEMITISMO. La negaci\u00f3n del Estado de Israel, su cuestionamiento.<\/p>\n<p>Nosotros le hablamos al mundo de lo que iba a suceder .Menachem Begin escribe en Polonia a los jud\u00edos \u201cO ustedes terminan con el antisemitismo o el antisemitismo va a terminar con ustedes\u201d.<\/p>\n<p>\u201cHubo alertas. El mundo no le hizo caso \u201c aclara Yehuda Krell.<\/p>\n<p>El \u00faltimo desaf\u00edo que me parece central es la Educaci\u00f3n, la gente tiene que educarse, saber que hay procesos hist\u00f3ricos que deben ser irrepetibles, que si viv\u00eds en la intolerancia, en estado de grieta, en fractura, es muy factible que no puedas cambiar el estado de las cosas.<\/p>\n<p>Pedro cuenta c\u00f3mo trabaja en la actualidad para que no se opaque la Memoria de la Sho\u00e1.<\/p>\n<p>Quien entrevista se preocupa por quien no quiere escuchar, dice que hay demasiada gente en el mundo que no escucha. Cu\u00e1l de estas alertas mencionadas se est\u00e1n dando hoy de un futuro no tan lejano, pregunta.<\/p>\n<p>Yehuda Krell insiste en que la alerta m\u00e1s presente es la descalificaci\u00f3n del jud\u00edo a trav\u00e9s de su Estado, hablar de la ilegitimidad del Estado de Israel es la alerta m\u00e1s importante. Hubieron alertas hace muchos a\u00f1os sobre quienes pensaban que una sociedad iba a ser mejor sin la presencia de los jud\u00edos en su seno. Hoy algunos piensan que el mundo va a ser mejor sin la presencia del Estado jud\u00edo. Se han trasladado los mismos actores en otra dimensi\u00f3n, hablar de que el pueblo jud\u00edo no tiene derecho a una existencia soberana es disfrazar el antisemitismo de anti-israelismo.<\/p>\n<p>\u201cLa presencia del Estado de Israel es necesaria para la concordia de las Naciones del Mundo. Negar eso es volver a cuestionar la legitimidad de la vida del pueblo jud\u00edo\u201d dijo Yehuda Krell.<\/p>\n<p>Pedro Roth record\u00f3 las palabras de Bertolt Brecht<\/p>\n<p>\u201cAHORA VIENEN POR MI, PERO ES DEMASIADO TARDE\u201d<br \/>\n\u00abPrimero se llevaron a los jud\u00edos, pero como yo no era jud\u00edo, no me import\u00f3. Despu\u00e9s se llevaron a los comunistas, pero como yo no era comunista, tampoco me import\u00f3. Luego se llevaron a los obreros, pero como yo no era obrero, tampoco me import\u00f3. M\u00e1s tarde se llevaron a los intelectuales, pero como yo no era intelectual, tampoco me import\u00f3. Despu\u00e9s siguieron con los curas, pero como yo no era cura, tampoco me import\u00f3. Ahora vienen por m\u00ed pero es demasiado tarde.\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por Gabriela Fern\u00e1ndez Rosman para Radio Jai. Permitida su reproducci\u00f3n citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La v\u00edctima y el historiador en la misma mesa, en el marco del setenta y cinco aniversario de la entrada del Ej\u00e9rcito Rojo al campo de Auschwitz- Birkenau. En el d\u00eda en que se conmemoran los 75 a\u00f1os de la liberaci\u00f3n de Auschwitz, tuvimos el privilegio de recibir en los estudios de Radio Jai al historiador Yehuda Krell y a uno de los sobrevivientes del horror inveros\u00edmil de la Sho\u00e1, el artista pl\u00e1stico Pedro Roth. No hay mayor ventaja para un profesional de la historia que tener la fuente de primera mano del protagonista de los hechos. Est\u00e1 descontado que Yehuda no es la primera vez que escucha testimonios de este desgraciado hecho hist\u00f3rico pero es imposible no volver a conmoverse ante el relato de Pedro Roth cuando cuenta su nacimiento en un Budapest, en lo que considerar\u00edamos una familia de buen pasar porque era el hijo \u00fanico de un matrimonio de mayoristas textiles. \u201cCuando entraron los alemanes a Hungr\u00eda, yo ten\u00eda cinco a\u00f1os, casi seis (\u2026) a mi padre lo trasladaron a un campo de trabajo dentro de Hungr\u00eda. Inclusive lo dejaron venir una noche a casa y mi madre no lo reconoci\u00f3 porque hab\u00eda bajado cuarenta kilos. 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