Cada a\u00f1o, el Ministerio del Interior publica el n\u00famero de actos antisemitas registrados en Francia. Cada a\u00f1o, durante casi veinte a\u00f1os, la observaci\u00f3n ha sido abrumadora: la violencia ha aumentado constantemente en nuestro pa\u00eds, sin caer nunca por debajo de la barra de 350 actos antisemitas por a\u00f1o desde principios de la d\u00e9cada del 2000. Peor a\u00fan, el n\u00famero de actos antisemitas (541) aument\u00f3 en un 73% en 2018, y en un 76% en la primera mitad de 2019 en comparaci\u00f3n con la primera mitad de 2018.<\/p>\n
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Ante estas estad\u00edsticas preocupantes, que sin embargo subestiman la realidad, el n\u00famero de quejas de las v\u00edctimas de un acto antisemita que representa solo la punta del iceberg, el American Jewish Committee<\/em> (AJC) y la Foundation for Political Innovation<\/em> (FPI) han dise\u00f1ado y llevado a cabo conjuntamente la encuesta “Radiograf\u00eda del antisemitismo en Francia “, administrado por IFOP. Esta encuesta sin precedentes se basa en la observaci\u00f3n de dos muestras: la primera, representativa de personas francesas de fe o cultura jud\u00eda de 18 a\u00f1os o m\u00e1s (505 personas); el segundo, representante de la poblaci\u00f3n nacional de 18 a\u00f1os y m\u00e1s (1.027 personas).<\/p>\n Seg\u00fan nuestro estudio, casi las tres cuartas partes (70%) de los jud\u00edos franceses informan haber sido v\u00edctimas de al menos un acto antisemita. Los j\u00f3venes son los m\u00e1s afectados: el 84% de los j\u00f3venes de entre 18 y 24 a\u00f1os han experimentado al menos un acto antisemita. Este miedo a la vida cotidiana no solo se explica por el asesinato de Ilan Halimi en 2006, por el asesinato de la escuela Ozar Hatorah en Toulouse por Mohammed Merah en 2012, o por el Hiper Cacher<\/em> de la puerta de Vincennes en 2015, o incluso por la profanaci\u00f3n de los cementerios jud\u00edos. La otra realidad es que el antisemitismo ataca en todas partes y en cualquier momento: en la calle (el 59% de las v\u00edctimas afirman haber sido atacadas all\u00ed), en las escuelas (54%) o en el lugar de trabajo (46%). Si bien los jud\u00edos franceses representan menos del 1 por ciento de la poblaci\u00f3n francesa, solo ellos son el blanco de m\u00e1s del 50 por ciento de la violencia racista.<\/p>\n Con el regreso de los prejuicios odiosos, nuestros compatriotas jud\u00edos se han dado cuenta de que una amenaza se cierne sobre ellos casi permanentemente, lo que los lleva a adoptar estrategias para evitarlas o hacerlas invisibles. Por lo tanto, un tercio de ellos se abstiene de mostrar s\u00edmbolos, como mezuz\u00e1 <\/em>(37% y 47% para jud\u00edos franceses que han sido v\u00edctimas de al menos un acto antisemita) o un estilo de vestimenta que expresa su pertenencia a la cultura jud\u00eda (33% y 40%). El miedo a provocar animosidad si no violencia debido a la identidad de uno es tan generalizado que “uno prefiere ir de inc\u00f3gnito”.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de las manifestaciones materiales, varios jud\u00edos franceses, ya sean practicantes, tradicionalistas o incluso seculares, han adoptado ciertos comportamientos. Una cuarta parte (25%) de ellos dicen que ya se han abstenido de revelar su religi\u00f3n en el lugar de trabajo. Uno podr\u00eda pensar que la religi\u00f3n no necesita ser mencionada en el lugar de trabajo, pero, aparte del hecho de que de hecho est\u00e1 presente, y probablemente cada vez m\u00e1s, la raz\u00f3n por la cual los jud\u00edos franceses ocultan su membres\u00eda es menos el deseo de discreci\u00f3n que el miedo a reacciones hostiles o incluso agresivas. Tambi\u00e9n son estos j\u00f3venes los que evitan ciertas conversaciones telef\u00f3nicas en p\u00fablico o prefieren no responder ciertas preguntas de un transe\u00fante por temor a provocar una reacci\u00f3n hostil.<\/p>\n Pero nuestro estudio tiene al menos una nota positiva. Para el 73% de los franceses encuestados, y con todas las caracter\u00edsticas tomadas en conjunto, el antisemitismo no se percibe como el problema de la comunidad jud\u00eda sino como el problema de la sociedad francesa en su conjunto. La Fundaci\u00f3n para la Innovaci\u00f3n Pol\u00edtica (FPI) y el Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano (AJC) han estado trabajando durante a\u00f1os para aumentar esa conciencia.<\/p>\n <\/p>\n Esta \u00faltima lecci\u00f3n debe comprometer a nuestros l\u00edderes pol\u00edticos a una acci\u00f3n m\u00e1s ambiciosa en t\u00e9rminos de los recursos dedicados a esta lucha, a mayor escala para que todos los territorios est\u00e9n involucrados y m\u00e1s firmes, de modo que la ley existente se aplique plenamente. El antisemitismo de extrema derecha no ha desaparecido y el antisemitismo en la extrema izquierda ha resurgido en los \u00faltimos 20 a\u00f1os, pero es el antisemitismo islamista el que se est\u00e1 afirmando con m\u00e1s fuerza. Adem\u00e1s, los miembros de la comunidad jud\u00eda lo perciben como la principal causa del antisemitismo en Francia. En la opini\u00f3n general, solo es superada por los viejos prejuicios antisemitas que quedan. Este es un punto esencial que deben abordar los involucrados en la lucha contra el antisemitismo para llevar a cabo acciones espec\u00edficas dirigidas a cada una de las fuentes de este flagelo. Todav\u00eda no es demasiado tarde.<\/p>\n Por Victor Delage y Anne-Sophie Sebban-B\u00e9cache<\/p>\n Victor Delage es jefe de estudios en la Fundaci\u00f3n para la Innovaci\u00f3n Pol\u00edtica (FPI) y Anne-Sophie Sebban-B\u00e9cache es, Directora del Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano en Francia (AJC Paris.)<\/p>\n Traducido por Alicia Weiss para Radio Jai con informaci\u00f3n de AJC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada a\u00f1o, el Ministerio del Interior publica el n\u00famero de actos antisemitas registrados en Francia. 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