Por el Rabino Lord Jonathan Sacks<\/p>\n
Los dos \u00faltimos festivales que se agregaron al calendario jud\u00edo antes de los tiempos modernos, Purim y Januca, tratan sobre el antisemitismo. Hay una diferencia obvia entre ellos: Am\u00e1n, de la historia de Purim, quer\u00eda matar jud\u00edos. Ant\u00edoco, de la historia de Januca, quer\u00eda matar al juda\u00edsmo. Era la diferencia entre la Alemania nazi y el comunismo sovi\u00e9tico.<\/p>\n
Pero hay otra diferencia que ha renovado la relevancia despu\u00e9s del horrible ataque con un cuchillo en Monsey, Nueva York. Lo que salv\u00f3 a los jud\u00edos en Purim fue la influencia detr\u00e1s de escena: la influencia de Esther en la corte real. Pero el peligro del antisemitismo se mantuvo. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si volviera el odio y esta vez no hubiera una Esther cerca para salvar a los jud\u00edos? Esa es una raz\u00f3n, seg\u00fan el Talmud, por la que no decimos Hallel sobre Purim.<\/p>\n
En Januca, por el contrario, los jud\u00edos se defendieron y ganaron. Los macabeos se convirtieron en un s\u00edmbolo del activismo jud\u00edo, de negarse a vivir con miedo. Como s\u00edmbolo de esto, la costumbre original era encender las luces de Januca fuera de la puerta principal de la casa, o al menos en una ventana que daba a la calle, para dar a conocer el milagro. Hoy, vemos la iluminaci\u00f3n de menor\u00e1s gigantes en los lugares m\u00e1s p\u00fablicos y m\u00e1s prominente de las ciudades de todo el mundo.<\/p>\n
Januca nos dice que no debemos maldecir la oscuridad, sino por el contrario, debemos llevar luz al mundo. Nos dice que peleemos y que no tengamos miedo.<\/p>\n
Los eventos impactantes en Monsey, junto con los de Jersey City, Poway, Pittsburgh y otros lugares, son prueba de que la oscuridad ha regresado. Tambi\u00e9n ha regresado a pr\u00e1cticamente todos los pa\u00edses de Europa. Que esto deber\u00eda haber sucedido en la memoria viva del Holocausto, despu\u00e9s del intento m\u00e1s sistem\u00e1tico realizado por una civilizaci\u00f3n para encontrar una cura para el virus del odio m\u00e1s largo del mundo, m\u00e1s de medio siglo de educaci\u00f3n sobre el Holocausto y legislaci\u00f3n antirracista, es casi incre\u00edble. Es particularmente traum\u00e1tico que esto haya sucedido en los Estados Unidos, el pa\u00eds donde los jud\u00edos se sent\u00edan m\u00e1s en casa que en cualquier otro lugar de la Di\u00e1spora. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo ahora?<\/p>\n
Primero, por todo lo relacionado con Internet, tel\u00e9fonos inteligentes, videos virales y, sobre todo, redes sociales. Estos tienen lo que se llama un “efecto desinhibidor”. Las personas muestran mucho m\u00e1s el odio cuando se comunican electr\u00f3nicamente que cuando hablan cara a cara. <\/p>\n
El ciberespacio ha demostrado ser la incubadora m\u00e1s efectiva de teor\u00edas de resentimiento, rencor y conspiraci\u00f3n jam\u00e1s inventada. El antisemitismo se nutre de las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n, de las versiones de Libelo de Sangre y los Protocolos de los Sabios de Si\u00f3n, actualizadas para el siglo XXI.<\/p>\n
En segundo lugar, por la forma en que las personas se encuentran con estos fen\u00f3menos: a menudo solos, en la privacidad de su propio hogar. Esto les permite radicalizarse sin que nadie se d\u00e9 cuenta de que est\u00e1 sucediendo. Una y otra vez, leemos de personas que llevan a cabo ataques horribles, mientras que aquellos que los conocen recuerdan no haber visto ninguna se\u00f1al de advertencia de que ten\u00edan la intenci\u00f3n de cometer ataques malvados.
\nEl fen\u00f3meno m\u00e1s peligroso de nuestro tiempo es el ataque del “lobo solitario”, porque es muy dif\u00edcil de predecir. Internet es particularmente peligroso para los solitarios, personas en quienes el proceso normal de socializaci\u00f3n (aprender a vivir con otros que no son como nosotros) se ha roto.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, sin embargo, el factor m\u00e1s importante en el surgimiento del antisemitismo es la sensaci\u00f3n entre un grupo de que el mundo tal como es ahora no es como sol\u00eda ser o deber\u00eda ser. <\/p>\n
La extrema izquierda no se ha recuperado del colapso global del comunismo y el socialismo como ideolog\u00edas. De ah\u00ed el asalto a los jud\u00edos como capitalistas y libertarios.<\/p>\n
La extrema derecha se siente amenazada por la composici\u00f3n cambiante de las sociedades occidentales, debido a la inmigraci\u00f3n en una escala sin precedentes y las bajas tasas de natalidad entre la poblaci\u00f3n nativa. De ah\u00ed los supremacistas blancos. <\/p>\n
Muchos islamistas radicales est\u00e1n preocupados por disfunciones en el mundo musulm\u00e1n. De ah\u00ed la aparici\u00f3n del antisionismo como el nuevo antisemitismo.<\/p>\n
Estas preocupaciones no conducen, en s\u00ed mismas, al antisemitismo. Se debe agregar otro factor. <\/p>\n
Cuando suceden cosas malas, la gente buena pregunta: “\u00bfQu\u00e9 hice mal?”. Ponen su casa en orden. Pero la gente mala pregunta: “\u00bfQui\u00e9n me hizo esto?”. Se consideran v\u00edctimas y buscan chivos expiatorios a los que culpar. <\/p>\n
El chivo expiatorio elegido fue durante mucho tiempo los jud\u00edos. Eran los extra\u00f1os arquet\u00edpicos. Durante mil a\u00f1os, fue la minor\u00eda no cristiana m\u00e1s prominente en Europa. Hoy, el estado de Israel es la presencia no musulmana m\u00e1s importante en el Medio Oriente. Es f\u00e1cil culpar a los jud\u00edos porque son conspicuos, porque son una minor\u00eda y porque est\u00e1n all\u00ed. <\/p>\n
El antisemitismo tiene poco que ver con los jud\u00edos: son su objeto, no su causa, y todo que ver con la disfunci\u00f3n en las comunidades que lo albergan.<\/p>\n
El antisemitismo, o cualquier odio, se vuelve peligroso en cualquier sociedad cuando suceden tres cosas: cuando pasa de la periferia de la pol\u00edtica a un partido dominante y su liderazgo; cuando el grupo ve que su popularidad entre el p\u00fablico en general no se ve perjudicada por ello; y cuando quienes se levantan y protestan son vilipendiados y maltratados por hacerlo. <\/p>\n
Los tres factores existen en Gran Breta\u00f1a ahora. No debe permitirse que ocurra lo mismo en Estados Unidos.
\n\u00bfEntonces, qu\u00e9 debemos hacer? La primera prioridad debe ser fortalecer la seguridad en los lugares jud\u00edos, intensificar las patrullas policiales y desarrollar h\u00e1bitos de vigilancia. La comunidad jud\u00eda brit\u00e1nica tiene un buen ejemplo en su Community Security Trust que, con el apoyo de subvenciones del gobierno, supervisa los riesgos, recluta a miles de voluntarios para cumplir con los deberes de seguridad y trabaja en estrecha colaboraci\u00f3n con el gobierno y las fuerzas policiales locales. Los “lobos solitarios” tienden a buscar objetivos blandos, y la comunidad jud\u00eda debe asegurarse, en la medida de lo posible, de que no haya objetivos blandos.<\/p>\n
Luego, debemos reconocer que si bien tenemos enemigos, tambi\u00e9n tenemos amigos, y son muchos y fuertes. En Gran Breta\u00f1a, al enfrentarnos a un l\u00edder de la oposici\u00f3n que muchos de nosotros sentimos que hizo de su partido un refugio seguro para los antisionistas y antisemitas y fue enormemente importante que los no jud\u00edos de todos los \u00e1mbitos de la vida salieran en nuestro apoyo. Nos hizo sentir que no est\u00e1bamos solos. <\/p>\n
Muchas encuestas en los Estados Unidos han demostrado que los jud\u00edos son las minor\u00edas m\u00e1s admiradas. No podemos luchar solos contra el antisemitismo. La v\u00edctima no puede curar el crimen. Necesitamos hacernos de amigos que nos apoyen y ayuden a liderar la lucha. Esto se hace mejor al explicar c\u00f3mo el antisemitismo pone en peligro a todos, porque el odio que comienza con los jud\u00edos nunca termina con los jud\u00edos.<\/p>\n
Por \u00faltimo, nunca debemos olvidar el mensaje de Januca: Defi\u00e9ndete. Nunca tengas miedo. Cualesquiera que sean las amenazas, si\u00e9ntete orgulloso de ser jud\u00edo y comparte este orgullo con otros. <\/p>\n
A veces nuestra historia ha sido escrita con l\u00e1grimas; sin embargo, hemos sobrevivido a todos los imperios y civilizaciones que intentaron destruirnos. Nuestro esp\u00edritu, simbolizado por las velas de Januca, es indomable. Donde otros esparcen oscuridad, traigamos luz.<\/p>\n
El Rabino Lord Jonathan Sacks es un l\u00edder mundial de fe, fil\u00f3sofo y autor de m\u00e1s de 30 libros, que se desempe\u00f1\u00f3 como rabino jefe del Reino Unido y la Commonwealth desde 1991 hasta 2013.<\/p>\n
Traducido por Alicia Weiss para Radio Jai. Permitida su reproducci\u00f3n citando la fuente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por el Rabino Lord Jonathan Sacks Los dos \u00faltimos festivales que se agregaron al calendario jud\u00edo antes de los tiempos modernos, Purim y Januca, tratan sobre el antisemitismo. Hay una diferencia obvia entre ellos: Am\u00e1n, de la historia de Purim, quer\u00eda matar jud\u00edos. Ant\u00edoco, de la historia de Januca, quer\u00eda matar al juda\u00edsmo. Era la diferencia entre la Alemania nazi y el comunismo sovi\u00e9tico. Pero hay otra diferencia que ha renovado la relevancia despu\u00e9s del horrible ataque con un cuchillo en Monsey, Nueva York. Lo que salv\u00f3 a los jud\u00edos en Purim fue la influencia detr\u00e1s de escena: la influencia de Esther en la corte real. Pero el peligro del antisemitismo se mantuvo. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si volviera el odio y esta vez no hubiera una Esther cerca para salvar a los jud\u00edos? Esa es una raz\u00f3n, seg\u00fan el Talmud, por la que no decimos Hallel sobre Purim. En Januca, por el contrario, los jud\u00edos se defendieron y ganaron. Los macabeos se convirtieron en un s\u00edmbolo del activismo jud\u00edo, de negarse a vivir con miedo. Como s\u00edmbolo de esto, la costumbre original era encender las luces de Januca fuera de la puerta principal de la casa, o al menos en una …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36474,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[106],"class_list":["post-36472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-antisemitismo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36472"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36472\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36474"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}