Yehuda Krell<\/p>\n
Desde el 18 septiembre de 1492 hasta el 12 enero de 1493, por orden de la Corona de Arag\u00f3n fueron expulsados los jud\u00edos de Sicilia, quienes en su mayor\u00eda se negaban a la conversi\u00f3n y cuya comunidad superaba los 36.000 miembros. La presencia jud\u00eda en la isla de Sicilia era notoria, hab\u00eda importantes kehilot en Palermo, Messina,Catania, Ragusa, y en muchas otras ciudades. Las Giudeccas, o barrios jud\u00edos, se encontraban en m\u00e1s de 50 localidades de la isla, cuyo n\u00famero variaba entre 350 a 5.000 jud\u00edos en cada una de ellas. Se estima que en su apogeo, los sicilianos jud\u00edos constitu\u00edan probablemente del cinco al ocho por ciento de la poblaci\u00f3n siciliana. <\/p>\n
Importantes investigaciones muestran que el arribo de los jud\u00edos a Sicilia fue a\u00fan previo del ingreso jud\u00edo a la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Hay pruebas de la existencia jud\u00eda en la isla desde los tiempos de la helenizaci\u00f3n sel\u00e9ucida, antes de la era com\u00fan,pero el arribo masivo se da con la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por Tito en el a\u00f1o 70, cuando miles de jud\u00edos llegaron a Sicilia en condici\u00f3n de esclavos, y el n\u00famero volvi\u00f3 a crecer con la llegada de nuevos esclavos por las revueltas de Bar Kojba en Judea,entre los a\u00f1os 132 y 135.<\/p>\n
Con el correr de los a\u00f1os, los jud\u00edos fueron abandonando la esclavitud y se fueron asimilando en la sociedad romana. Durante los siglos subsiguientes, lograron desarrollarse en diferentes ramas del saber y la econom\u00eda, trabajaban en profesiones como la filosof\u00eda, la medicina, las actividades artesanales, y la agricultura.<\/p>\n
Desde el siglo VIII bajo la influencia de los moros, los jud\u00edos sicilianos se destacaron en el tr\u00e1fico mercantil del Mediterr\u00e1neo, exportando desde Messina coral y algod\u00f3n siciliano; cuero y queso desde Siracusa hacia Egipto, de donde tra\u00edan terracota, arroz, \u00edndigo y lino.<\/p>\n
Una leyenda en Salerno atribuye que la fundaci\u00f3n de la Escuela M\u00e9dica Salernitana se debe a cuatro maestros, entre los que estaba el famoso m\u00e9dico jud\u00edo Helinus. El instituto es considerado la primera escuela m\u00e9dica medieval y la mayor fuente de conocimiento m\u00e9dico de Europa en su tiempo. En su \u00e9poca de mayor esplendor, entre los siglos XI y XIII,la Escuela acumul\u00f3 textos de tratamientos m\u00e9dicos \u00e1rabes que fueron enriquecidos por la pr\u00e1ctica m\u00e9dica de \u00e1rabes y jud\u00edos. La fama de numerosos profesores y estudiantes jud\u00edos cruz\u00f3 las fronteras, como prueba el hecho de que sus manuscritos se encontraban en numerosas bibliotecas europeas y eran citados por cronistas de la \u00e9poca.<\/p>\n
Mientras en Europa la Iglesia se fortalec\u00eda, durante el siglo XIII la poblaci\u00f3n jud\u00eda en Sicilia iba en aumento, el fen\u00f3meno se deb\u00eda al gran n\u00famero de jud\u00edos que hu\u00edan de las fuertes persecuciones antijud\u00edas de Francia, del Imperio Germ\u00e1nico y de Espa\u00f1a.<\/p>\n
Ya en la baja Edad Media, los reyes cristianos de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica dirigieron sus esfuerzos en hacer la guerra a los moros y recuperar el territorio. Despu\u00e9s de que el matrimonio entre Fernando II de Arag\u00f3n y la reina Isabel I de Castilla se formaliz\u00f3, los moros fueron expulsados de Granada en 1492, completando la llamada Reconquista de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.
\nEl impacto fue enorme, la pol\u00edtica de los reyes se extendi\u00f3 a todos los territorios bajo la Corona de Arag\u00f3n.Sicilia y Malta que hab\u00edan sido anexados fueron alcanzados por la Inquisici\u00f3n con el fin de mantener la ortodoxia cat\u00f3lica y purificar el reino de la influencia \u00e1rabe y jud\u00eda. Por lo tanto, Fernando e Isabel ordenaron la forzada expulsi\u00f3n o conversi\u00f3n de todos los jud\u00edos bajo pena de muerte. Durante medio siglo los Autos de Fehicieron una tarea demoledora, muchos jud\u00edos huyeron de Sicilia poniendo fin a una presencia de m\u00e1s de quince siglos en la isla.<\/p>\n
Si bien los menos se convirtieron al cristianismo y permanecieron en la isla, dio comienzo una masiva emigraci\u00f3n.<\/p>\n
El primer destino fue al continente: Calabria y N\u00e1poles, luego la mayor parte de la comunidad jud\u00eda de Sicilia huy\u00f3 al Imperio Otomano, en especial a lo que hoy es Grecia, Turqu\u00eda, Chipre, Albania, Siria e Israel.<\/p>\n