{"id":3505,"date":"2019-10-12T21:52:32","date_gmt":"2019-10-13T00:52:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=3505"},"modified":"2019-10-17T10:54:19","modified_gmt":"2019-10-17T13:54:19","slug":"la-suca-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2019\/10\/12\/3505\/la-suca-de-la-paz\/","title":{"rendered":"La Suc\u00e1 de la Paz"},"content":{"rendered":"<p>El Premio Nobel de la Paz de este a\u00f1o fue concedido al Primer Ministro de Etiop\u00eda, Abiy Ahmed Ali, por sus esfuerzos por poner fin a la guerra de 20 a\u00f1os entre su pa\u00eds y Eritrea. Esta es por cierto una noticia muy auspiciosa, que abre una esperanza de coexistencia y cooperaci\u00f3n entre ambos pa\u00edses. Ello depender\u00e1 sin duda de la buena voluntad y persistencia de sus respectivos l\u00edderes. El otorgamiento del Premio es un rayito de luz en medio de un conflicto considerado otrora insoluble.<\/p>\n<p>Lo que nos trae al conflicto del Medio Oriente. Recordemos que en el a\u00f1o 1994 tambi\u00e9n se agraci\u00f3 con el Nobel de la Paz a tres representantes m\u00e1ximos de los Palestinos y del Estado de Israel: Yassir Arafat, Shimon Peres e Yitzjak Rabin. Un a\u00f1o antes se hab\u00edan firmado los Acuerdos de Oslo, que vaticinaban una nueva era de entendimiento y reconciliaci\u00f3n hist\u00f3rica entre Israel y sus vecinos. Lamentablemente la historia de los a\u00f1os subsiguientes con choques, actos de terror e intifadas mediante, hizo trizas ese clima de optimismo y expectativa de los a\u00f1os 90, provocando el estancamiento del as\u00ed llamado \u201cProceso de Paz\u201d hasta el mism\u00edsimo d\u00eda de la fecha.<\/p>\n<p>Frente a esta situaci\u00f3n de impasse cr\u00f3nico de las negociaciones, la paz se vislumbra como una llamita distante en el horizonte de los m\u00e1s optimistas.<\/p>\n<p>Evidentemente cuesta ser optimista en vista de las complicaciones y barreras en el terreno de los hechos. \u00bfSe podr\u00e1 activar y revivir la esperanza en un futuro previsible, superando obst\u00e1culos que hoy se presentan como infranqueables?<\/p>\n<p>El gran rabino brit\u00e1nico Jonathan Sacks diferencia entre optimismo y esperanza. El primero es la creencia de que las cosas van a prosperar, la segunda es la convicci\u00f3n de que en conjunto las partes involucradas pueden hacer que las cosas mejoren. El optimismo es una virtud pasiva mientras que la esperanza implica una actitud activa. El rabino Sacks concluye que el pueblo jud\u00edo, a pesar de la magnitud de las adversidades de su milenaria historia, jam\u00e1s ha abdicado de la esperanza.<\/p>\n<p>La festividad de Sucot que celebramos en estos d\u00edas ilustra mejor que ninguna otra esta perenne aspiraci\u00f3n jud\u00eda de paz, tal como ha sido predicada por profetas y poetas de todos los tiempos.<\/p>\n<p>El s\u00edmbolo caracter\u00edstico de Sucot es la suc\u00e1, la caba\u00f1a fragil y endeble que nos retrotrae a las moradas temporarias de nuestros antepasados en su paso por el desierto en camino a la tierra de Israel.<\/p>\n<p>La suc\u00e1 misma se ha convertido en la imaginer\u00eda del judaismo en un s\u00edmbolo de Shalom, paz y armon\u00eda por doquier. As\u00ed por ejemplo decimos en la oraci\u00f3n vespertina: <em>\u201cUfros aleinu sucat shlomeja\u201d,<\/em> extiende sobre nosotros la suc\u00e1 de Tu paz.<\/p>\n<p>Llama la atenci\u00f3n que sea justo una suc\u00e1 simple y temporaria la met\u00e1fora de la sombra protectora de la Divinidad en vez de un gran palacio, o mansi\u00f3n, cuya estructura s\u00f3lida e imponente asegura la permanencia en el tiempo.<\/p>\n<p>Dada la precariedad de la suc\u00e1, siempre expuesta a vientos y lluvias, sus moradores deben ejercer una incesante atenci\u00f3n y\u00a0 cuidado. De la misma forma la paz requiere constante vigilancia\u00a0 y esmero para evitar ser arrasada en la marea de odios y rivalidades de grupos antag\u00f3nicos. El desaf\u00edo est\u00e1 en preservarla a toda costa para asegurar su car\u00e1cter duradero y consistente.<\/p>\n<p>Otro dato interesante sobre la construcci\u00f3n de la suc\u00e1 es que solo requiere un m\u00ednimo de dos paredes y una parte \u00ednfima de una tercera. Metaf\u00f3ricamente, pretender una paz perfecta, acabada no ser\u00eda realista; creo que, como dram\u00e1ticamente ense\u00f1a la historia, se tratar\u00eda m\u00e1s bien una expectativa ut\u00f3pica e ilusoria.<\/p>\n<p>El mensaje de Sucot es que a la paz se la construye y mejora a partir de la grandeza de esp\u00edritu y amplitud de miras, en vista de un futuro venturoso para las pr\u00f3ximas generaciones.<\/p>\n<p>Que en este Sucot se afirme la esperanza y se renueve en nosotros el anhelo de trabajar por un mundo m\u00e1s justo y pac\u00edfico. Y que prontamente en nuestros d\u00edas se extienda la Suc\u00e1 de Shalom sobre los pueblos del Medio Oriente y sobre el mundo todo.<\/p>\n<p>Jag sameaj!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Daniel Kripper<\/p>\n<p>Jag Ha-Sucot 5780<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Premio Nobel de la Paz de este a\u00f1o fue concedido al Primer Ministro de Etiop\u00eda, Abiy Ahmed Ali, por sus esfuerzos por poner fin a la guerra de 20 a\u00f1os entre su pa\u00eds y Eritrea. Esta es por cierto una noticia muy auspiciosa, que abre una esperanza de coexistencia y cooperaci\u00f3n entre ambos pa\u00edses. Ello depender\u00e1 sin duda de la buena voluntad y persistencia de sus respectivos l\u00edderes. El otorgamiento del Premio es un rayito de luz en medio de un conflicto considerado otrora insoluble. Lo que nos trae al conflicto del Medio Oriente. Recordemos que en el a\u00f1o 1994 tambi\u00e9n se agraci\u00f3 con el Nobel de la Paz a tres representantes m\u00e1ximos de los Palestinos y del Estado de Israel: Yassir Arafat, Shimon Peres e Yitzjak Rabin. Un a\u00f1o antes se hab\u00edan firmado los Acuerdos de Oslo, que vaticinaban una nueva era de entendimiento y reconciliaci\u00f3n hist\u00f3rica entre Israel y sus vecinos. Lamentablemente la historia de los a\u00f1os subsiguientes con choques, actos de terror e intifadas mediante, hizo trizas ese clima de optimismo y expectativa de los a\u00f1os 90, provocando el estancamiento del as\u00ed llamado \u201cProceso de Paz\u201d hasta el mism\u00edsimo d\u00eda de la fecha. 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