{"id":27466,"date":"2019-10-25T13:10:32","date_gmt":"2019-10-25T16:10:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=27466"},"modified":"2019-10-25T13:10:32","modified_gmt":"2019-10-25T16:10:32","slug":"el-orfanato-de-la-calle-krojmalna-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2019\/10\/25\/27466\/el-orfanato-de-la-calle-krojmalna-2\/","title":{"rendered":"El Orfanato de la calle Krojmalna"},"content":{"rendered":"<p>Como pedagogo, Janusz Korczak hab\u00eda realizado en Polonia una tarea monumental y gozaba de un reconocido prestigio en toda Europa. En el a\u00f1o 1912 hab\u00eda fundado un orfanato en Varsovia, en la calle Krojmalna, desde donde siempre luch\u00f3 por los derechos de los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>Fue autor de una obra literaria prol\u00edfica: public\u00f3 m\u00e1s de dos decenas de libros y registra cerca de mil cuatrocientos textos period\u00edsticos. Con el inicio de la guerra, comenz\u00f3 a llevar un diario, a trav\u00e9s del cual se conocen los sentimientos del pedagogo en los tristes y dif\u00edciles d\u00edas del gueto.<\/p>\n<p>Este brillante educador se consideraba a s\u00ed mismo como un hombre jud\u00edo polaco; en la adultez comenz\u00f3 a estudiar el idioma hebreo, cuando comenz\u00f3 a simpatizar con el movimiento nacional jud\u00edo al comprender los objetivos del Sionismo luego de sus dos viajes a Palestina en los a\u00f1os 1934 y 1936.<br \/>\nEn sus cuarenta a\u00f1os como m\u00e9dico, educador, escritor, docente prestigioso y hombre de acci\u00f3n, desarroll\u00f3 una concepci\u00f3n pedag\u00f3gica que sosten\u00eda, entre otras ideas, que el ni\u00f1o tiene derechos inalienables y que \u00e9stos son inherentes a su ser, a saber: el derecho al amor, al respeto, a vivir su presente, a errar o equivocarse, a opinar y a criticar, y a mantener sus secretos.<\/p>\n<p>Su pensamiento permit\u00eda ver a los ni\u00f1os como seres humanos con derechos; su teor\u00eda educativa sosten\u00eda que hab\u00eda que liberar a sus alumnos de los castigos, tan usuales en las escuelas de ese entonces y consideraba que hab\u00eda que eximirlos de las normas disciplinarias extremas. Sosten\u00eda que no se pod\u00eda educar a un ni\u00f1o contra su voluntad, si \u00e9l no disfrutaba de lo que hac\u00eda; en esos casos era preferible que no estuviera en clase, ya que al final igual iba a saber lo que era bueno para \u00e9l.<\/p>\n<p>Korczak no era un rom\u00e1ntico, sab\u00eda que los ni\u00f1os no eran \u00e1ngeles, sin embargo dec\u00eda que hab\u00eda que tratarlos con seriedad y respeto. Alent\u00f3 los procesos de democratizaci\u00f3n de las instituciones educativas.<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1909, Stefa Vilchenska, una joven estudiante de ciencias naturales perteneciente a una familia jud\u00eda acomodada, conoci\u00f3 al Dr. Janus Korczak, quien le recomend\u00f3 realizar un viaje a Italia para conocer a la Dra. Mar\u00eda Montessori y estudiar su filosof\u00eda de trabajo y su metodolog\u00eda singular. La pedagoga italiana conoc\u00eda el pensamiento y la concepci\u00f3n pedag\u00f3gica del educador polaco, y adscrib\u00eda con \u00e9l a la idea de que con el alumno se pod\u00eda hablar y se lo deb\u00eda escuchar.<\/p>\n<p>Vilchenska fue una gran profesional y una excelente colaboradora: cuando en la Primera Guerra Mundial, J. Korzcak fue alistado en el ej\u00e9rcito polaco durante cuatro a\u00f1os, Stefa se ocup\u00f3 del instituto. A su regreso, ella continu\u00f3 en el d\u00eda a d\u00eda, nunca se cas\u00f3 y su actitud hacia el trabajo era mon\u00e1stica.<br \/>\nDurante la d\u00e9cada del treinta, Stefa viaj\u00f3 tres veces a Israel y se aloj\u00f3 en el Kibutz Ein Jarod. No se pudo adaptar y siempre extra\u00f1aba a sus alumnos y al Instituto, regres\u00f3 a Polonia, luego de su \u00faltimo viaje en abril de 1939, en v\u00edsperas de la guerra.<\/p>\n<p>En octubre de 1940, los maestros del orfanato y sus alumnos entraron al Gueto de Varsovia, donde a pesar de las enormes dificultades, siguieron ocup\u00e1ndose del quehacer cotidiano. Unos meses antes del ingreso al gueto, Stefa recibi\u00f3 una carta, v\u00eda la Cruz Roja, de una muy querida amiga suya del kibutz, Feigue Biber, con el pedido de que viajara a Israel v\u00eda Ginebra. Ella contest\u00f3 que no se iba a ir sola, que no iba a dejar a sus alumnos del orfanato y pidi\u00f3 que le tuvieran paciencia.<\/p>\n<p>Durante la ocupaci\u00f3n alemana, Korczak mostr\u00f3 en toda su dimensi\u00f3n la rebeld\u00eda contra los usurpadores y los ac\u00f3litos del r\u00e9gimen nazi. De distintas fuentes se puede obtener una semblanza sobre las actitudes de protesta del maestro, como osar vestir el uniforme militar polaco, oponerse a llevar la Estrella de David\u009d como marca del oprobio y su negaci\u00f3n a abandonar el gueto con documentaci\u00f3n falsa para no dejar a sus ni\u00f1os desprotegidos, entre otras.<\/p>\n<p>El 5 de agosto fueron obligados, \u00e9l y sus hu\u00e9rfanos, a abandonar el gueto para partir a los campos de exterminio. Junto a su asistente Stefa y decenas de educadores organizaron una marcha con m\u00e1s de doscientos ni\u00f1os hacia los trenes que los llevar\u00eda a la muerte.<\/p>\n<p>Estos brillantes y singulares educadores no buscaron salvarse durante las deportaciones hacia las c\u00e1maras de la muerte, salieron con sus alumnos del orfanato en el gueto y con todo el amor que sent\u00edan hacia ellos, marcharon a la cabeza del grupo. Todos fueron asesinados en el campo de exterminio de Treblinka.<\/p>\n<p>Korzcak y Vilchenska reflejan la historia de innumerables educadores an\u00f3nimos, judeo polacos, que con entrega y abnegaci\u00f3n hacia sus seres m\u00e1s queridos, sus alumnos, mostraron el camino de la resistencia contra la opresi\u00f3n y el totalitarismo.<\/p>\n<p>Extra\u00eddo de Paginas de Odio. Historia del Antisemitismo, Yehuda Krell, Ed. Dunken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como pedagogo, Janusz Korczak hab\u00eda realizado en Polonia una tarea monumental y gozaba de un reconocido prestigio en toda Europa. En el a\u00f1o 1912 hab\u00eda fundado un orfanato en Varsovia, en la calle Krojmalna, desde donde siempre luch\u00f3 por los derechos de los ni\u00f1os. Fue autor de una obra literaria prol\u00edfica: public\u00f3 m\u00e1s de dos decenas de libros y registra cerca de mil cuatrocientos textos period\u00edsticos. 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