{"id":25596,"date":"2017-09-18T21:00:00","date_gmt":"2017-09-19T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/radiojai.latse.com\/?p=25596"},"modified":"2017-09-18T21:00:00","modified_gmt":"2017-09-19T03:00:00","slug":"la-leyenda-de-rabi-amnon-de-mainz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2017\/09\/18\/25596\/la-leyenda-de-rabi-amnon-de-mainz\/","title":{"rendered":"La leyenda de Rabi Amnon de Mainz"},"content":{"rendered":"<p>El suceso nos ubica hace aproximadamente 1000 a\u00f1os atr\u00e1s. En esos tiempos hab\u00eda en Europa una gran personalidad que viv\u00eda en la ciudad de Mainz, este hombre era Rab\u00ed Amn\u00f3n, conocido como un gran estudioso y un hombre muy piadoso. Amado y respetado tanto por jud\u00edos como por no jud\u00edos, su nombre era conocido en todas partes. El mismo Duque de Essen, quien era el gobernante de esta tierra, admiraba y respetaba a Rab\u00ed Amn\u00f3n por su gran sabidur\u00eda y erudici\u00f3n. Muchas veces el Duque lo invitaba a su palacio y lo consultaba en temas referidos al Estado.<br \/>\nSe relata que Rab\u00ed Amn\u00f3n nunca acept\u00f3 ning\u00fan premio por sus servicios al Estado. De vez en cuando, el gran Rab\u00ed interced\u00eda ante el Duque con el fin de aliviar la situaci\u00f3n de los jud\u00edos en su tierra, abolir los decretos y las restricciones que exist\u00edan contra ellos, y permitirles vivir en paz y seguridad. Pedidos a los cuales el Duque prestaba atenci\u00f3n con concesiones ben\u00e9volas.<br \/>\nEuropa viv\u00eda d\u00edas tumultuosos, de euforia religiosa, tiempos de convocatoria a las Cruzadas, en las que se multiplicaba el entusiasmo en liberar el Santo Sepulcro y se extend\u00edan \u00f3rdenes masivas de conversi\u00f3n. Cuenta el relato que el secretario del Duque, al ver que la confianza y la amistad hacia el Rab\u00ed se estrechaba, empez\u00f3 a buscar las formas y los medios para desacreditar al famoso Rab\u00ed ante los ojos del Duque.<br \/>\nUn d\u00eda el secretario le dijo al Duque, por qu\u00e9 no insiste en persuadir a Rabi Amn\u00f3n para que se vuelva cristiano y le dijo: \u00e2\u20ac\u0153Yo estoy seguro que considerado el honor y los muchos favores que \u00e9l ha disfrutado de su mano generosa, abandonar\u00e1 su fe y aceptar\u00e1 la nuestra\u00e2\u20ac\u009d. El Duque pens\u00f3 que no era una mala idea y convoc\u00f3 al Rab\u00ed a su palacio.<br \/>\nCuando el Rab\u00ed acudi\u00f3 le dijo: \u00e2\u20ac\u0153Mi buen amigo, Rab\u00ed Amn\u00f3n, desde que yo le conozco usted ha sido fiel a m\u00ed por muchos a\u00f1os. Ahora deseo pedirle un favor personal: abandone su fe, y vu\u00e9lvase cristiano ya que ello ser\u00eda un gran ejemplo para su pueblo\u00e2\u20ac\u009d. \u00e2\u20ac\u0153Si usted lo hace, tendr\u00e1 tanto honor y opulencia como no haya disfrutado jam\u00e1s otro hombre, y al lado m\u00edo usted ser\u00e1 el hombre m\u00e1s poderoso en mi Estado\u00e2\u20ac\u00a6\u00e2\u20ac\u009d<br \/>\nEl Rab\u00ed Amn\u00f3n empalideci\u00f3. La sorpresa fue tan grande que no pudo encontrar ninguna palabra para contestar al Duque, pero despu\u00e9s de un rato le dijo: \u00e2\u20ac\u0153\u00c2\u00a1Oh Duque ilustre! Durante muchos a\u00f1os yo lo he servido fielmente, y el hecho de ser un jud\u00edo de ninguna manera disminuy\u00f3 mi lealtad hacia usted o a su Estado. Al contrario, mi fe me dice que debo serle fiel a usted y a la tierra de mi estancia. Yo estoy listo para sacrificar todo lo que poseo, incluso dar\u00eda mi vida por usted y por el Estado. Sin embargo, yo no puedo quebrantar mi fe, \u00c2\u00bfMe pide usted traicionar a mi gente y los preceptos de mi Dios?, \u00c2\u00bfSi yo traiciono a mi Dios, podr\u00eda confiar luego usted en m\u00ed?<br \/>\nEl Duque qued\u00f3 impresionado y lo invit\u00f3 al Rabi que regrese al d\u00eda siguiente. Al volver el Rab\u00ed constat\u00f3 la insistencia en la demanda, a la que contest\u00f3 pidi\u00e9ndole al Duque que le permitiera 3 d\u00edas para considerar la misma, a lo que \u00e9ste acept\u00f3. R\u00e1pidamente, al retirarse Rabi Amnon se dio cuenta de su error, \u00c2\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda mostrar semejante debilidad?  El relato detalla el abatimiento del Rab\u00ed, por haber mostrado debilidad en ese d\u00eda. Al tercer d\u00eda  Rab\u00ed Amn\u00f3n no concurri\u00f3 al palacio despertando la ira del Duque quien orden\u00f3 a sus hombres que lo trajeran encadenado.<br \/>\nAl verlo lo amonest\u00f3 severamente diciendo, \u00e2\u20ac\u0153\u00c2\u00a1C\u00f3mo se atreve usted a desobedecer mis \u00f3rdenes! \u00c2\u00bfPor qu\u00e9 no apareci\u00f3 usted a tiempo ante m\u00ed para darme su respuesta? , \u00e2\u20ac\u0153Se\u00f1or Duque\u00e2\u20ac\u009d le contesto intr\u00e9pidamente el Rab\u00ed Amn\u00f3n,\u00e2\u20ac\u009d Tengo una respuesta: \u00c2\u00a1Yo seguir\u00e9 siendo un jud\u00edo fiel mientras, respire!\u00e2\u20ac\u009d, y continu\u00f3 diciendo, \u00e2\u20ac\u0153se\u00f1or Duque, pidi\u00e9ndole tres d\u00edas de consideraci\u00f3n para darle a usted una respuesta he pecado gravemente contra Dios\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153Mi lengua debe recortarse por haber hablado falsamente\u00e2\u20ac\u009d. El Duque respondi\u00f3 que \u00e9l no le recortar\u00eda su lengua porque hab\u00eda hablado propiamente, y con enojo sentenci\u00f3,\u00e2\u20ac\u009d Yo lo castigar\u00e9 por desobedecer mis \u00f3rdenes. Sus piernas pecaron contra m\u00ed, porque ellas se negaron a venir; \u00c2\u00a1Por consiguiente sus piernas y sus brazos ser\u00e1n amputados!\u00e2\u20ac\u009d<br \/>\nAs\u00ed se hizo, luego del terrible tormento y con se\u00f1ales muy d\u00e9biles de vida el cuerpo del Rab\u00ed Amn\u00f3n fue enviado a su casa, era el d\u00eda de v\u00edsperas de Rosh Hashan\u00e1. A pesar de que Rab\u00ed Amn\u00f3n hab\u00eda sufrido tan terrible amputaci\u00f3n y con las pocas fuerzas que le restaban record\u00f3 que era Rosh Hashan\u00e1, y pidi\u00f3 ser llevado a la sinagoga. Ante su demanda fue sentado delante del Ar\u00f3n donde se guarda la Tor\u00e1. Todos los devotos lloraron al ver a su querido Rab\u00ed mutilado en una agon\u00eda terrible, pero jam\u00e1s vieron a un hombre que pronunciara tan bellas y emotivas oraciones como las ofrecidas por el Rab\u00ed en el d\u00eda de Rosh Hashan\u00e1.<br \/>\nCuando el \u00e2\u20ac\u0153Jazan\u00e2\u20ac\u009d (cantor lit\u00fargico) empez\u00f3 a recitar la oraci\u00f3n Kedusha de Musaf, el Rab\u00ed pidi\u00f3 un intervalo para pronunciar una oraci\u00f3n especial. El silencio cubri\u00f3 a todos los presentes, y el Rab\u00ed Amn\u00f3n empez\u00f3 a decir \u00e2\u20ac\u0153Unetane Tokef\u00e2\u20ac\u009d. En \u00e9l habla sobre el gran juicio que tiene lugar en Rosh HaShan\u00e1, sobre el gran miedo de la sentencia de Dios y sobre la insignificancia del hombre. El relato concluye que la congregaci\u00f3n repiti\u00f3 cada palabra y que al finalizar el rezo, con las pocas fuerzas restantes, el Rab\u00ed Amnon emocionado falleci\u00f3.<br \/>\nCuenta la leyenda que tres d\u00edas m\u00e1s tarde el Rab\u00ed se apareci\u00f3 en un sue\u00f1o al Rab\u00ed Klonimus ben Meshulam y le ense\u00f1\u00f3 el texto completo de esta oraci\u00f3n y le orden\u00f3 que lo extendiera a lo largo del mundo jud\u00edo.<br \/>\nInvestigadores modernos consideran al relato como una leyenda por algunas incongruencias, entre ellas, el nombre \u00e2\u20ac\u0153Amnon\u00e2\u20ac\u009d no era usual en Alemania en esa \u00e9poca, y s\u00ed era un nombre popular en Italia, como el nombre \u00e2\u20ac\u0153Kalonimus\u00e2\u20ac\u009d. Pero se cree que el objetivo y el valor del relato es asociar  el nombre de Amnon con la palabra \u00e2\u20ac\u0153Emun\u00e1\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153fe\u00e2\u20ac\u009d en hebreo, y resaltar el acto de m\u00e1ximo hero\u00edsmo jud\u00edo que durante siglos fue el \u00e2\u20ac\u0153Kidush Hashem\u00e2\u20ac\u009d, morir en nombre de Dios. La oraci\u00f3n \u00e2\u20ac\u0153Unetane Tokef\u00e2\u20ac\u009d r\u00e1pidamente se extendi\u00f3 por toda Europa; los primeros en utilizarla fueron las comunidades jud\u00edas de Italia y luego se extendi\u00f3 por toda Ashkenaz (centro de Europa) y Francia. En Polonia se la incluy\u00f3 tambi\u00e9n en las oraciones de Yom Kipur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El suceso nos ubica hace aproximadamente 1000 a\u00f1os atr\u00e1s. En esos tiempos hab\u00eda en Europa una gran personalidad que viv\u00eda en la ciudad de Mainz, este hombre era Rab\u00ed Amn\u00f3n, conocido como un gran estudioso y un hombre muy piadoso. Amado y respetado tanto por jud\u00edos como por no jud\u00edos, su nombre era conocido en todas partes. El mismo Duque de Essen, quien era el gobernante de esta tierra, admiraba y respetaba a Rab\u00ed Amn\u00f3n por su gran sabidur\u00eda y erudici\u00f3n. Muchas veces el Duque lo invitaba a su palacio y lo consultaba en temas referidos al Estado. Se relata que Rab\u00ed Amn\u00f3n nunca acept\u00f3 ning\u00fan premio por sus servicios al Estado. De vez en cuando, el gran Rab\u00ed interced\u00eda ante el Duque con el fin de aliviar la situaci\u00f3n de los jud\u00edos en su tierra, abolir los decretos y las restricciones que exist\u00edan contra ellos, y permitirles vivir en paz y seguridad. Pedidos a los cuales el Duque prestaba atenci\u00f3n con concesiones ben\u00e9volas. Europa viv\u00eda d\u00edas tumultuosos, de euforia religiosa, tiempos de convocatoria a las Cruzadas, en las que se multiplicaba el entusiasmo en liberar el Santo Sepulcro y se extend\u00edan \u00f3rdenes masivas de conversi\u00f3n. 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