Pese a la anulaci\u00f3n de las \u00e2\u20ac\u0153restricciones por motivos religiosos y \u00e9tnicos\u00e2\u20ac\u009d, los a\u00f1os de la guerra civil fueron el periodo en el que se registraron la mayor cantidad de pogromos y agresiones a jud\u00edos. En el caos de la contienda se registraron 1236 actos antisemitas, entre ellos 887 pogromos, la gran mayor\u00eda de \u00e9stos se produjeron en el este de Ucrania y Bielorrusia. Se estima que el n\u00famero de v\u00edctimas mortales entre los jud\u00edos en aquellos a\u00f1os ronda entre las 100.000 y 250.000 personas. Aunque en los pogromos participaron efectivos de todas las partes beligerantes, fue el Ej\u00e9rcito Blanco, el ej\u00e9rcito nacionalista pro zarista, el autor de las m\u00e1s crueles y sanguinarias acciones, y la mayor\u00eda de los cr\u00edmenes son atribuidos al ej\u00e9rcito de nacionalistas y separatistas ucranianos de Sim\u00f3n Petliura, gobernante de Ucrania en 1918-1919.
\nEn 1920, millones de jud\u00edos se quedaron en los territorios que se separaron de la nueva Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica: en Polonia (que anex\u00f3 parte de Ucrania y Bielorrusia), Lituania, Letonia, Estonia, as\u00ed como en Besarabia, ocupada por Rumania. Gran parte de los asentamientos jud\u00edos que m\u00e1s hab\u00edan padecido los pogromos atravesaron una profunda crisis. Algunos fueron abandonados por completo. La juventud jud\u00eda se marchaba a las grandes ciudades, dando preferencia a Mosc\u00fa y a San Petersburgo.<\/p>\n
La revoluci\u00f3n bolchevique de 1917 aboli\u00f3 las leyes que consideraban a los jud\u00edos como un pueblo fuera de la ley. Mientras que los bolcheviques se opon\u00edan a la religi\u00f3n, la postura oficial del nuevo gobierno era oponerse al antisemitismo “en cualquier lugar en el mundo” y expresar sus “sentimientos fraternales para el pueblo jud\u00edo”, elogiando las contribuciones jud\u00edas hacia el socialismo internacional. Varios miembros prominentes de las instituciones del gobierno sovi\u00e9tico y del Partido Comunista, como Le\u00f3n Trotsky, Yakov Sverdlov, Lev Kamenev y Grigory Zinoviev, entre otros, ten\u00edan or\u00edgenes jud\u00edos. En 1918, se crea la \u00e2\u20ac\u0153Yevsektsiya\u00e2\u20ac\u009d (la secci\u00f3n hebrea) para promover el marxismo, el laicismo y la asimilaci\u00f3n jud\u00eda en la sociedad sovi\u00e9tica, traer el comunismo a las masas jud\u00edas, y destruir el sionismo junto con la cultura jud\u00eda tradicional. Tambi\u00e9n la \u00e2\u20ac\u0153secci\u00f3n hebrea\u00e2\u20ac\u009d despleg\u00f3 una lucha contra los rabinos y el juda\u00edsmo tradicional; se cerraron sinagogas y se detuvieron y fusilaron a rabinos; muchos de ellos tuvieron que emigrar del pa\u00eds. Igual de perseguido fue el idioma hebreo cuya ense\u00f1anza estuvo prohibida hasta 1988. Se la combat\u00eda bajo el argumento que el hebreo era una \u00e2\u20ac\u0153lengua muerta\u00e2\u20ac\u009d y tambi\u00e9n por ser el idioma nacional de los jud\u00edos adoptado por el sionismo, movimiento que representaba una \u00e2\u20ac\u0153amenaza\u00e2\u20ac\u009d al internacionalismo socialista.<\/p>\n
El nuevo \u00e2\u20ac\u0153Consejo de Comisarios del Pueblo\u00e2\u20ac\u009d adopt\u00f3 en 1918 un decreto condenando todo antisemitismo y pidiendo a los obreros y campesinos combatirlo. Las campa\u00f1as de informaci\u00f3n contra el antisemitismo se llevaron a cabo en el Ej\u00e9rcito Rojo y en los lugares de trabajo, y una disposici\u00f3n que prohibi\u00f3 la incitaci\u00f3n a la propaganda en contra de cualquier grupo \u00e9tnico se convirti\u00f3 en parte de la legislaci\u00f3n sovi\u00e9tica. El nuevo gobierno estaba interesado en patrocinar y crear Instituciones seculares jud\u00edas de la cultura yidish como veh\u00edculo para el ingreso individual de los jud\u00edos al comunismo sovi\u00e9tico, y as\u00ed debilitar a las comunidades. Al mismo tiempo, las instituciones para la pr\u00e1ctica de las tradiciones religiosas entre la poblaci\u00f3n jud\u00eda fueron suprimidas. En agosto de 1919 propiedades jud\u00edas, incluyendo sinagogas, fueron confiscadas y se disolvieron muchas \u00e2\u20ac\u0153kehilot\u00e2\u20ac\u009d (comunidades). Las leyes anti-religiosas en contra de todas las expresiones de la religi\u00f3n y de la educaci\u00f3n religiosa, en particular, fueron aplicadas a todos los grupos religiosos, incluyendo a las comunidades jud\u00edas. <\/p>\n
En marzo de 1919, Vladimir Lenin pronunci\u00f3 un discurso “Sobre pogromos contra los jud\u00edos”, en el cual trat\u00f3 de explicar el fen\u00f3meno del antisemitismo en t\u00e9rminos marxistas. Seg\u00fan Lenin, el antisemitismo era un “intento de desviar el odio de los obreros y campesinos de los explotadores hacia los jud\u00edos”. Lenin y el partido comunista condenaron en\u00e9rgicamente los pogromos antisemitas que fueron perpetrados por el Ej\u00e9rcito Blanco durante la Guerra Civil Rusa, mientras que las fuerzas blancas identificaban abiertamente a los jud\u00edos con el r\u00e9gimen bolchevique.<\/p>\n
La situaci\u00f3n econ\u00f3mica de los jud\u00edos comenz\u00f3 a mejorar en 1921, con la implementaci\u00f3n de la Nueva Pol\u00edtica Econ\u00f3mica (NEP), \u00e9sta hizo posible que muchos jud\u00edos puedan iniciar peque\u00f1os emprendimientos econ\u00f3micos. Aunque la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica prohib\u00eda la pr\u00e1ctica religiosa del juda\u00edsmo, dejaba a los jud\u00edos espacio para su cultura y sus costumbres, hecho que permiti\u00f3 el florecimiento de la lengua y de la literatura yidish, como pocas veces se registr\u00f3 en su historia.<\/p>\n
En 1928, ya en tiempos de Stalin, la campa\u00f1a colectivista desatada con sanciones en dinero y medidas policiales, liquid\u00f3 casi todas los peque\u00f1os emprendimientos a los que se dedicaban las familias jud\u00edas. S\u00f3lo los artesanos quedaron en condiciones un poco mejores y los j\u00f3venes, quienes pod\u00edan al menos conseguir empleo en las f\u00e1bricas del gobierno.
\nTras la muerte de Lenin fue Joseph Stalin quien emergi\u00f3 como l\u00edder de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica despu\u00e9s de una lucha por el poder con Le\u00f3n Trotsky. Stalin ha sido acusado de recurrir al antisemitismo en algunos de sus argumentos en contra de Trotsky, quien ten\u00eda herencia jud\u00eda. Los que conoc\u00edan a Stalin sugieren que \u00e9l hab\u00eda albergado una profunda animosidad hacia los jud\u00edos desde tiempos anteriores a la Revoluci\u00f3n. Ya en 1907, Stalin escribi\u00f3 una carta diferenciando a los jud\u00edos bolcheviques de los verdaderos rusos revolucionarios. Sus arrebatos antisemitas eran tan crudos como conocidos, sol\u00eda usar el t\u00e9rmino encubierto de \u00e2\u20ac\u0153antisionismo\u00e2\u20ac\u009d para disimular su verdadero antisemitismo.<\/p>\n
A pesar de los diferentes proyectos de colectivizaci\u00f3n, en el a\u00f1o 1928 Stalin y el comunismo sovi\u00e9tico toman la decisi\u00f3n de fundar una patria sovi\u00e9tica para los jud\u00edos \u00e2\u20ac\u0153sovi\u00e9ticos\u00e2\u20ac\u009d en el lejano oriente ruso, como una alternativa al sionismo que propon\u00eda crear un territorio jud\u00edo en Palestina. Por otra parte, los otros objetivos del proyecto fueron: incrementar el n\u00famero de asentamientos humanos en el casi despoblado lejano oriente sovi\u00e9tico, especialmente a lo largo de la vulnerable frontera con China, y promover la emigraci\u00f3n jud\u00eda hacia un distante y des\u00e9rtico territorio, y provocar el vaciamiento jud\u00edo de los territorios rusos europeos. Se iniciaba as\u00ed el sue\u00f1o del estado aut\u00f3nomo jud\u00edo llamado \u00e2\u20ac\u0153Birobidzhan\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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