El n\u00famero de jud\u00edos en Rusia se hab\u00eda incrementado notablemente tras el tercer reparto de Polonia en 1795 y la victoria rusa sobre Napole\u00f3n en la guerra de 1812-1814. La mayor parte del territorio polaco entr\u00f3 a formar parte del Imperio ruso y de este modo cerca de 700.000 a 800.000 jud\u00edos se sumaron al reino de la dinast\u00eda de los Romanov, seg\u00fan el censo que registraba solo a hombres adultos que pagaban impuestos, as\u00ed que la cifra real era mucho m\u00e1s alta. El Imperio ruso se convert\u00eda en el siglo XIX en el pa\u00eds con el mayor n\u00famero de jud\u00edos del mundo.<\/p>\n
En tiempos de Catalina II, fracasados los intentos de convertir a los jud\u00edos al cristianismo y de cambiar su modo de vida, se les prohibi\u00f3 abandonar sus comarcas, es decir, salir de las tierras donde resid\u00edan antes de la anexi\u00f3n rusa. Se cre\u00f3 una \u00e2\u20ac\u0153Zona de Residencia\u00e2\u20ac\u009d, que inclu\u00eda los nuevos territorios polacos, lituanos, y moldavos, m\u00e1s el territorio de Ucrania; la \u00e2\u20ac\u0153zona\u00e2\u20ac\u009d se extend\u00eda as\u00ed a lo largo de casi toda frontera occidental y meridional del imperio y ten\u00eda una poblaci\u00f3n jud\u00eda superior a cinco millones de personas, lo que representaba la mayor concentraci\u00f3n de jud\u00edos (40 %) en el mundo en ese momento. Este vasto territorio no representaba un gueto vigilado y los jud\u00edos conviv\u00edan con otros pueblos. Sin embargo, no ten\u00edan derecho a asentarse en otros lugares salvo con la condici\u00f3n de siempre: abandonar su fe y abrazar el cristianismo.
\nLa situaci\u00f3n de los jud\u00edos cambi\u00f3 bruscamente al ascender al trono el zar Alejandro II. Los j\u00f3venes comenzaron a ingresar libremente en centros de ense\u00f1anza secundaria y universidades. Aunque de forma muy selectiva, el Estado abri\u00f3 las puertas de la Zona de Residencia. Los grupos con derecho a abandonar la Zona eran: personas con ense\u00f1anza superior, m\u00e9dicos, tecn\u00f3logos, dentistas, enfermeros, artesanos y obreros calificados, soldados retirados y los j\u00f3venes estudiantes.<\/p>\n
A partir de 1863 lleg\u00f3 la Emancipaci\u00f3n de los jud\u00edos al Imperio Ruso. Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde ya hab\u00eda una juventud jud\u00eda letrada y preparada que sal\u00eda de las universidades, pero estos eran una minor\u00eda; la mayor\u00eda se quedaron en las aldeas o \u00e2\u20ac\u0153shtetls\u00e2\u20ac\u009d. Desde luego este proceso educativo abarcaba mayormente a j\u00f3venes de familias jud\u00edas que viv\u00edan en las ciudades y que hablaban ruso en sus casas, porque ya sus padres pudieron estudiar el idioma.
\nPara residir en algunas de las ciudades como San Petersburgo, la capital, los jud\u00edos necesitaban un permiso de residencia. Hab\u00eda otras ciudades con importante poblaci\u00f3n jud\u00eda, como: Mosc\u00fa, Odessa, Kiev y Minsk. Hasta en Vladivostok, en el extremo oriente, viv\u00edan familias jud\u00edas que se dedicaban al comercio de importaci\u00f3n y exportaci\u00f3n. La mayor parte de las leyes respecto la poblaci\u00f3n jud\u00eda aprobadas durante el reinado de Alejandro II ampliaron los derechos de esta comunidad; sin embargo, el imperio no pudo o no quiso llevar a cabo su completa emancipaci\u00f3n, tanto por razones pol\u00edticas o religiosas, como por la preocupaci\u00f3n de la sociedad por la cantidad de jud\u00edos que se mostraban activos y \u00e1giles en los negocios.<\/p>\n
Con el asesinato del zar Alejandro II en 1881, resurgieron las restricciones legales y una serie de pogromos azotaron a varias comunidades sure\u00f1as de Rusia y duraron hasta 1883; la polic\u00eda local no hizo nada para impedir asesinatos y violaciones. El nuevo zar, Alejandro III, aboli\u00f3 la autonom\u00eda de los centros de educaci\u00f3n superior y las elecciones de los rectores y decanos, y estableci\u00f3 un control policial sobre los estudiantes. En este ambiente, en 1887 entr\u00f3 en vigor la ley que establec\u00eda una cuota de jud\u00edos en las universidades. Asimismo fue dictada la expulsi\u00f3n de peque\u00f1os comerciantes y artesanos jud\u00edos de Mosc\u00fa en 1891. Dicha situaci\u00f3n conllev\u00f3 una ola de emigraci\u00f3n de jud\u00edos, mayoritariamente a Estados Unidos, por una parte, y la incorporaci\u00f3n de parte de la juventud radical hebrea en distintos movimientos revolucionarios y sionistas. <\/p>\n
El antisemitismo oficial ruso fue una herramienta que utilizaron los zares para desviar la atenci\u00f3n del pueblo de la triste realidad pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social en la que se hallaba sumido el imperio, agravada a\u00fan m\u00e1s luego de la humillante derrota de los rusos frente a los japoneses en la guerra de 1904-1905. Ya a partir de 1903 comenzaron a sucederse una ola interminable de pogromos como consecuencia de una intens\u00edsima propaganda antisemita que era incitada y organizada por el gobierno zarista. En ese a\u00f1o fueron asesinados cuarenta y cinco jud\u00edos y se registraron m\u00e1s de seiscientos heridos; el pogromo m\u00e1s violento fue el de Kishinev, Moldavia. En 1904, como consecuencia de la guerra ruso japonesa, se acus\u00f3 a los jud\u00edos de ser los culpables de la humillante derrota y por simpatizar con el enemigo japon\u00e9s. En la revuelta \u00e2\u20ac\u0153liberal\u00e2\u20ac\u009d de 1905, donde el zar se vio obligado a introducir cambios en la legislaci\u00f3n rusa respecto de los derechos civiles y pol\u00edticos del pueblo ruso, las fuerzas reaccionarias, la iglesia y la aristocracia que no quer\u00edan renunciar a sus privilegios, acusaron a los jud\u00edos de ser los instigadores de la revuelta y organizaron a las \u00e2\u20ac\u0153Centurias Negras\u00e2\u20ac\u009d para atacar las aldeas jud\u00edas de la \u00e2\u20ac\u0153Zona\u00e2\u20ac\u009d; cerca de cincuenta aldeas fueron incendiadas y centenares de sus moradores asesinados.<\/p>\n
El peri\u00f3dico \u00e2\u20ac\u0153Znamya\u00e2\u20ac\u009d de San Petersburgo public\u00f3 en agosto-setiembre de 1903 un panfleto antisemita del que no se revelaba autor\u00eda pero del que se afirmaba que se trataba de un documento cuyo original hab\u00eda sido redactado en Francia. El libelo denunciaba una conspiraci\u00f3n jud\u00eda mundial para apoderarse de Rusia y se mencionaba que el traductor lo hab\u00eda titulado: \u00e2\u20ac\u0153Actas de la Reuni\u00f3n de la Uni\u00f3n Mundial de Masones y Sabios de Si\u00f3n\u00e2\u20ac\u009d, que r\u00e1pidamente pas\u00f3 a llamarse: \u00e2\u20ac\u0153Programa para la Conquista del Mundo por los Jud\u00edos\u00e2\u20ac\u009d
\nSe publicaron m\u00e1s de veinticuatro cap\u00edtulos o actas donde se abordaron tres temas principales: una cr\u00edtica al liberalismo; los m\u00e9todos por los que los jud\u00edos han logrado dominar al mundo y una profec\u00eda sobre el futuro del mundo una vez lograda la conquista por parte de los jud\u00edos. Con el correr del tiempo este folleto se transform\u00f3 en un cl\u00e1sico de la literatura antisemita moderna, con una profusa y extensa difusi\u00f3n mundial y fue traducido a decenas de idiomas. Cuando se encontr\u00f3 el texto original del panfleto, escrito en franc\u00e9s por Maurice Joly en 1864, se pudo constatar que el mismo se refer\u00eda a un di\u00e1logo imaginario entre Montesquieu y Maquiavelo contra Napole\u00f3n III y que no hab\u00eda en su contenido ninguna referencia a los jud\u00edos, tal como aparece en las falsificaciones posteriores. <\/p>\n
Pero este texto ap\u00f3crifo permiti\u00f3 reinstalar el mito de una conspiraci\u00f3n jud\u00eda mundial en los tiempos modernos, era una adaptaci\u00f3n contempor\u00e1nea de la tradici\u00f3n demon\u00edaca medieval. Un mito, con el que se intentaba convencer al lector que exist\u00eda un gobierno secreto jud\u00edo, que a trav\u00e9s de una red de organizaciones controlaba a los partidos pol\u00edticos, a la prensa, a los gobiernos, a la econom\u00eda, a la banca y las finanzas, y a la opini\u00f3n p\u00fablica en general.
\nEl \u00faltimo gran esc\u00e1ndalo antisemita del r\u00e9gimen zarista, previo a su ca\u00edda, fue el famoso \u00e2\u20ac\u0153Proceso Beilis\u00e2\u20ac\u009d, en el a\u00f1o1911, donde un empleado jud\u00edo, Mendl Beilis, fue acusado de llevar a cabo el asesinato ritual de un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os. Esta acusaci\u00f3n pretendi\u00f3 llevar a los jud\u00edos rusos al banquillo de los acusados por ser eternos asesinos rituales. El juicio alent\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica a ocuparse del \u00e2\u20ac\u0153m\u00e1rtir inmolado por los jud\u00edos\u00e2\u20ac\u009d, como as\u00ed tambi\u00e9n, la prensa reaccionaria encontr\u00f3 en el tema un pretexto para promover la agitaci\u00f3n anti jud\u00eda.<\/p>\n
El caso Beilis trajo consigo una profunda escisi\u00f3n en la sociedad rusa; los c\u00edrculos antisemitas alentados por el gobierno instigaban al pueblo contra los jud\u00edos, y frente a ellos se levant\u00f3 una ola de indignaci\u00f3n de los c\u00edrculos progresistas, de intelectuales y pol\u00edticos rusos y extranjeros, que elevaron su repulsa ante la justicia rusa. Corresponsales extranjeros y rusos recogieron la evoluci\u00f3n de los acontecimientos en numerosos art\u00edculos. Luego de demostrar la endeblez de la acusaci\u00f3n, el jurado hall\u00f3 a Beilis inocente de los cargos que le hab\u00edan formulado y fue absuelto en junio de 1913.
\nEl antisemitismo oficial, los pogromos, la extrema pobreza, y la persecuci\u00f3n pol\u00edtica e ideol\u00f3gica, provocaron que entre 1881 y 1914 m\u00e1s de dos millones y medio de jud\u00edos emigraran de Rusia. La enorme mayor\u00eda se dirigi\u00f3 a Estados Unidos. Algunos grupos se marcharon a Israel, Canad\u00e1, Argentina y otros pa\u00edses. Rusia estaba por ingresar a la Primera Guerra Mundial y deb\u00eda afrontar las Revoluciones de febrero y de octubre de 1917.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El n\u00famero de jud\u00edos en Rusia se hab\u00eda incrementado notablemente tras el tercer reparto de Polonia en 1795 y la victoria rusa sobre Napole\u00f3n en la guerra de 1812-1814. La mayor parte del territorio polaco entr\u00f3 a formar parte del Imperio ruso y de este modo cerca de 700.000 a 800.000 jud\u00edos se sumaron al reino de la dinast\u00eda de los Romanov, seg\u00fan el censo que registraba solo a hombres adultos que pagaban impuestos, as\u00ed que la cifra real era mucho m\u00e1s alta. El Imperio ruso se convert\u00eda en el siglo XIX en el pa\u00eds con el mayor n\u00famero de jud\u00edos del mundo. En tiempos de Catalina II, fracasados los intentos de convertir a los jud\u00edos al cristianismo y de cambiar su modo de vida, se les prohibi\u00f3 abandonar sus comarcas, es decir, salir de las tierras donde resid\u00edan antes de la anexi\u00f3n rusa. Se cre\u00f3 una \u00e2\u20ac\u0153Zona de Residencia\u00e2\u20ac\u009d, que inclu\u00eda los nuevos territorios polacos, lituanos, y moldavos, m\u00e1s el territorio de Ucrania; la \u00e2\u20ac\u0153zona\u00e2\u20ac\u009d se extend\u00eda as\u00ed a lo largo de casi toda frontera occidental y meridional del imperio y ten\u00eda una poblaci\u00f3n jud\u00eda superior a cinco millones de personas, lo que representaba la mayor concentraci\u00f3n de jud\u00edos …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25433,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-25431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25431"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25431\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}